मला भव्य पुस्तके आवडतात. इतकी मोठी पुस्तके, विटांसारखी, जर आपण सावधगिरी बाळगली नाही तर आपण त्यांच्यासह एका तलावामध्ये स्वत: ला बुडवू शकता. हे स्वस्थ प्रेम नाही, हे मी कबूल करतो. हे अधिक स्टॉकहोम सिंड्रोमसारखे आहे. एखाद्या अपहरण करणा victim्या पीडिताप्रमाणेच, जो त्याच्या बळजबरीच्या प्रेमात पडतो, ही पुस्तके माझ्या मनावर इतकी वेळ लपवून ठेवतात की मी जगाच्या इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा त्यांच्यावर जास्त प्रेम करतो असा मला वाटू लागतो.
जेव्हा बहुतेक लोक समुद्रकिनारा सहलीवर जातात, तेव्हा ते विमानतळावर काही कचरा रहस्य किंवा रोमान्स कादंबरी खरेदी करतात. मी? मी कार्ट च्या शुद्ध कारणांची समालोचना माझ्याबरोबर. स्वतःच्या सुटकेसमध्ये. का? कारण हे 800-आणि-काही पृष्ठे आणि संभोग म्हणून दाट आहे. मग मी मैत्रिणीवर सूर्यप्रकाश घेत असताना समुद्रकाठच्या माझ्या लाऊजरमध्ये नोट्स घेतो. कधीकधी मी संशोधन करण्यासाठी माझा लॅपटॉप देखील आणतो. माझी मैत्रीण मला सांगते की हे लाजिरवाण्यासारखे असावे. मला वाटते की हा एक प्रकारचा अप्रतिम आहे.
कारण येथे अवाढव्य पुस्तकांबद्दलची गोष्ट आहे: ती जवळजवळ नेहमीच आश्चर्यकारक असतात. कोणतेही संपादक किंवा प्रकाशक त्यांच्या मनातील विचारात घेऊ शकणार नाहीत, चीटांची 1000 पृष्ठे प्रकाशित करण्यास परवानगी देणार नाहीत. (येथे सर्वात उल्लेखनीय अपवाद ऐन रँड आहे.) ते लेखकला एकतर पशू अर्ध्या भागावर बारीक करण्यास भाग पाडतील किंवा त्यांच्या कार्यालयातून नरक घेण्यास सांगतील.
नाही, जर पहिल्यांदा दिवसाचा प्रकाश पाहण्यास एक हजार पृष्ठांचे पुस्तक जरी चोपिंग ब्लॉकपासून वाचले असेल तर याचा अर्थ असा की हे काहीतरी विशेष आहे.
लिहिणे / वाचणे हे दुसर्या व्यक्तीच्या मेंदूत भेटण्यासारखे आहे. आणि एक लहान पुस्तक किंवा लेख लहान मुक्कामासारखे आहे. आपण आत याल, कॉफी घ्या, हवामान किंवा क्रीडा विषयी चर्चा करा आणि पुढे जा.
परंतु मोठ्या पुस्तकांसह आपण केवळ लेखकाच्या मेंदूला भेट देत नाही आहात, आपण त्यासह प्रेमसंबंधात प्रवेश करीत आहात. आपण त्यांच्या मेंदूत उत्सुकता निर्माण करीत आहात, त्यांच्या मेंदूतून पार्कमध्ये शांत संध्याकाळचा आनंद घेत आहात, उशिरापर्यंत रडत रहाणे आणि भय आणि अपमान ऐकणे आणि त्यांच्या मेंदूतून आनंद आणि आनंद देणे. हे कधीही न भेटलेल्या आणि कधीच भेटू न शकलेल्या दोन व्यक्तींमधील आत्मीयतेचे सर्वात तीव्र रूप आहे.
आता मी म्हणत नाही की प्रत्येक मोठी पुस्तक आपल्याशी हे करेल. पण अनेक इच्छाशक्ती. आपण त्यांच्यात जास्त काळ डुबकी मारल्यास, या जगाबद्दल आपल्या विचारसरणीचे आणि ते त्या मार्गाने पुनर्प्राप्त होतील आणि आपण त्यांच्यासाठी त्यामधून अधिक चांगले निघून जाल. येथे पाच ब्रेन बस्टर आहेत ज्याने मला त्याकरिता अधिक चांगले केले आहे.
युद्ध आणि शांतता
लिओ टॉल्स्टॉय यांनी
पृष्ठ संख्या: 1,296 पृष्ठे
मी काय कल्पना होती करण्यापूर्वी युद्ध आणि शांतता काय होते किंवा कशाबद्दल होते ते माझ्या मनात पूर्वीपासून पौराणिक स्थिती प्राप्त झाले होते. हायस्कूल आणि कॉलेजमध्ये, जर एखाद्या मुलाने एखादी पुस्तक किती लांब किंवा कठोर आहे याबद्दल कधी तक्रार केली असेल तर शिक्षक बरेचदा असे काहीतरी म्हणत असत; आम्ही वाचत असू शकतो युद्ध आणि शांतता .
मुद्दा स्पष्ट होता: जवळपास 1,300 पृष्ठे. 100 वर्षांपूर्वी काही कंटाळवाण्या रशियन मुलाने लिहिलेले. 25 हून अधिक मुख्य वर्ण आणि 10 वर्षांच्या कालावधीत एक कथा. नको धन्यवाद.
२०१ to पर्यंत जा, मी डेव्हिड फॉस्टर वॉलेस मुलाखत घेतो जिथे त्याबद्दल त्याने काही सांगितले युद्ध आणि शांतता आतापर्यंत लिहिलेले सर्वोत्कृष्ट पुस्तक. आता, मला आवडते डीएफडब्ल्यू (तोदेखील या यादीमध्ये आहे) आणि मला आतापर्यंत 1,300 पृष्ठांची पुस्तके आवडली. माझे तोंड पाजले. आणि, मी आजारी असलेल्या संभोगाप्रमाणे, मी विकत घेतले युद्ध आणि शांतता फिलीपिन्सच्या तीन आठवड्यांच्या सहलीवर माझ्याबरोबर जाण्यासाठी. लवकरच, मी माझ्या पांढaw्या वाळूच्या किनार्याकडे दुर्लक्ष करून त्यांच्या अर्धपारदर्शक एक्वा-हिरव्या पाण्याने दिवसेंदिवस दुर्लक्ष केले आणि एका जागी माझ्या जबड्याच्या अंगावर तासनतास पहायला गेलं की एखादी माणूस इतकी भव्य आणि आश्चर्यकारक वस्तू तयार करण्यास कशी सक्षम होऊ शकते.
युद्ध आणि शांतता माणसाने बनवलेली सर्वात महाकाव्य गोष्ट असू शकते. मला माहित आहे की, 'महाकाव्य' हा शब्द आजूबाजूला फेकला जातो, जणू काहीच त्याचा अर्थ नाही, परंतु जेव्हा मी असे म्हणतो तेव्हा मी अतिशयोक्ती करत नाही. प्रत्येक पात्रात त्याच्या अतुलनीय मानवतेच्या कथेचा एकत्रित कथांचा विस्तार - मी यापेक्षा वेगळं असं कुठल्याही कलेच्या रूपात यापूर्वी कधीही पाहिलेलं नाही. हे खरोखर त्याच्या सर्व सुंदर आणि भयानक प्रकारांमधील जीवनाबद्दल एक पुस्तक आहे.
हे पुस्तक 1812 मध्ये रशियावर आक्रमण करण्याच्या नेपोलियनच्या भयंकर (आणि अयशस्वी) प्रयत्नावर आधारित एक ऐतिहासिक कल्पित कथा आहे. अर्ध्याहून अधिक युरोपचा नाश झाला आणि नेपोलियनने जवळजवळ 90% सैन्य गमावले. हे पुस्तक प्रामुख्याने रशियन उच्च समाज, त्यांच्या देशाच्या सभोवताल कोसळणा to्या प्रतिक्रियेबद्दल आणि त्यांच्या सर्व अनोख्या आणि सदोष मार्गांनी त्यास कसे तोंड देतात यावर लक्ष केंद्रित करते. पण टॉल्स्टॉय मानव जातीने बनवलेल्या सर्वोत्कृष्ट कथानकांपैकी एक म्हणून उभे राहण्याचे कारण म्हणजे त्याच्या पात्रांचे मनोविश्लेषण करण्याची आणि काही वाक्यांच्या प्रकरणात त्यांच्या सर्वात खोलवर आणि संरक्षित प्रेरणा मिळवण्याची क्षमता.
इसाक बाबेल यांनी म्हटल्याप्रमाणे, जर जग स्वतःच लिहू शकले असते तर ते टॉल्स्टॉयसारखे लिहायचे.
हे का वाचणे कठिण आहे: लांबी, प्रामुख्याने. त्यातून जाण्यासाठी मला सुमारे दोन महिने लागले आणि मी एक वेगवान वाचक आहे. हे पैसे देण्यास सुरूवात होण्यापूर्वी दोनशे पृष्ठांचे कार्य देखील घेते. मी म्हटल्याप्रमाणे, येथे 25 पेक्षा जास्त मुख्य वर्ण तसेच अनेक बाजूंची अक्षरे आहेत. आणि गोष्टी आणखी वाईट करण्यासाठी, पुस्तकाच्या पहिल्या दृश्यांमध्ये (जे रशियन खानदानी लोकांच्या उच्च न्यायालयात घडतात) फ्रेंच भाषेमधील परिच्छेद समाविष्ट आहेत ज्यामध्ये आपल्याला भाषांतरांची तळटीप तपासणे आवश्यक आहे.
टीप : या पुस्तकाची अशी अनेक भाषांतरे आहेत जशी पृष्ठे आहेत आणि त्यापैकी पुष्कळसे दुध आहेत. खात्री करुन घ्या पेव्हर आणि व्होल्कोन्स्की यांचे भाषांतर . हे सर्वत्र सर्वोत्कृष्ट मानले जाते.
तरीही आपण हे का वाचले पाहिजे: थोडक्यात सांगायचे तर, हे आपल्या आवडत्या साहित्यिक प्रतिभांचे आवडते साहित्यिक प्रतिभा आहे. टॉल्स्टॉय मास्टर आहेत. त्यांच्या दोन मोठ्या कादंब .्या युद्ध आणि शांतता आणि अण्णा करेनिना कधीही लिहिलेल्या कोणत्याही सर्वोत्कृष्ट पुस्तकांच्या पहिल्या 3 मध्ये नेहमीच दोन्ही असतात. डोस्तॉएवस्की ते गुस्ताव फ्लेबर्ट, अर्नेस्ट हेमिंग्वे ते डेव्हिड फॉस्टर वॉलेस पर्यंत जेव्हा ते टॉल्स्टॉय त्यांच्याभोवती वाढले तेव्हा वाढदिवसाच्या मेजवानीत सर्वजण लहान मुलांसारखे वेडापिसा करतात. ते वाचा.
मनी कोट:
जोपर्यंत त्याला मरणाची भीती वाटत नाही तोपर्यंत मनुष्य काहीही मिळवू शकत नाही. परंतु ज्याला याची भीती नाही, त्याच्याकडे सर्व काही आहे. जर दु: ख नसते तर मनुष्याला त्याच्या मर्यादा माहित नसतात, स्वत: लाही माहित नसते.
[बी] आतापर्यंत, मोर्चाच्या या शेवटच्या तीन आठवड्यांमध्ये, पियरे यांना एक नवीन आणि अधिक दिलासादायक सत्य शिकले होते - जगात भयभीत करणारे काहीही नव्हते हे त्याने शिकले होते. तो शिकला होता, की माणूस परिपूर्ण आनंदी आणि मुक्त आहे अशी कोणतीही परिस्थिती असू शकत नाही, म्हणूनच तो पूर्णपणे नाखूष व अपराधी असू शकेल अशी परिस्थिती नाही. तो शिकला होता की दुःखाची मर्यादा आहे आणि स्वातंत्र्याची मर्यादा आहे आणि त्या मर्यादा अगदी जवळ आहेत; की ज्या माणसाला पीडित आहे त्या माणसाला त्याच्या गुलाबाच्या पलंगावर एक पान मागितले आहे त्या मनुष्याला आता तेवढा त्रास होत आहे, ज्याला आता बेअर, ओलसर जमिनीवर झोपायला लागले आहे.
आपल्याला फक्त इतकेच कळू शकते की आम्हाला काहीच माहित नाही. आणि ती मानवी शहाणपणाची सर्वोच्च पदवी आहे.
आपण हे पुस्तक पूर्ण करण्यास लागणार्या वेळेत कदाचित आपण ज्या इतर गोष्टी करू शकता:
- रशियावर बेबनाव सल्ला दिला.
- तळटीपांशिवाय पुस्तकाच्या सुरूवातीस परिच्छेद समजण्यासाठी पुरेसे फ्रेंच बोलायला शिका.
- टॉल्स्टॉयइतके लांब आणि दाढी वाढवा.
आमच्या निसर्गाची चांगली शिंगे
स्टीव्हन पिंकर यांनी
पृष्ठ संख्या: 832 पृष्ठे
आपण ऐकले आहेत अशी शक्यता आहे हे पुस्तक गेल्या काही वर्षांत कुठेतरी उल्लेख केलेला. आणि पुस्तकात किती चुकीचे किंवा दिशाभूल केले जाणे आवश्यक आहे याचा उल्लेख आपण ऐकला असेल.
कारण या पुस्तकातील पिंकरचा युक्तिवाद आपल्यास सत्य असल्याचे वाटते त्या प्रत्येक गोष्टींशी विरोधाभासी आहे, हे स्वीकारणे अत्यंत कठीण आहे (म्हणूनच, आपल्याला खात्री देण्यासाठी त्याला 832 पृष्ठांची आवश्यकता आहे.)
त्याचा युक्तिवाद काय आहे? हे असे आहे: आज आपण मानवी इतिहासातील सर्वात शांततामय, सहनशील आणि अहिंसक काळात जगत आहोत.
मी त्या क्षणात बुडु देईन…
बाकीच्या मानवी इतिहासाच्या तुलनेत, पिंकर म्हणतात, गेली 70० वर्षे इतकी शांततापूर्ण आणि अहिंसक आहेत की इतिहासकार, समाजशास्त्रज्ञ आणि राजकीय शास्त्रज्ञांना त्याचे स्पष्टीकरण कसे द्यावे हे त्यांना ठाऊक नसते.
आता, आपण बर्याच लोकांना आवडत असल्यास, आपण लगेच या युक्तिवादाचा प्रतिकार करा. आपणास असे वाटते की असे कोणतेही मार्ग सत्य नाही. आणि म्हणूनच पिंकरने या पुस्तकाची चतुराईने स्मरण करून पुस्तक सुरू केले की मोठ्या प्रमाणात मानवी इतिहासामध्ये गुलामगिरी, सवयी, छळ, सार्वजनिक फाशी, प्राणी आणि मुले या दोघांबद्दलचा क्रौर्य, मानवी त्याग आणि मानमरातब वगैरे समाविष्ट होते. या गोष्टी अपवाद नव्हे तर मानवी अनुभवाचे नियम आहेत. ते म्हणतात की मध्ययुगीन युरोपमध्ये अत्याचार करण्याचा एक कला प्रकार होता आणि लोकांनी सार्वजनिक तोडफोड करण्यात आनंद घेतला. स्त्रिया आणि मुले बहुधा गुलाम म्हणून विकली गेली. शेकडो हजारो लोकांना ठार मारणा W्या युद्धे कोणाच्या तरी प्रभू किंवा राजाचा अहंकार पछाडल्याशिवाय इतर कोणत्याही कारणास्तव सुरू केली गेली. नरक, वरवर पाहता लोक मनोरंजनाचा एक प्रकार म्हणून मांजरींना आग लावत असत.
आणि एकदा आपले पोट रिकामे झाले की, नंतर पिंकर नंतर आपल्याला 600 पृष्ठांच्या डेटासह शिव्या देईल. चार्ट, आलेख, अभ्यास, ऐतिहासिक कोट पृष्ठ नंतर पृष्ठ. त्याने सादर केलेला पुरावा प्रचंड आहे (पुन्हा, ती 832 फ्रिकिंग पृष्ठे आहे). पुस्तकाचे संपूर्ण विभाग जेथे आहेत प्रत्येक वाक्य अभ्यासाच्या संदर्भात फूटनोट केलेले आहे. पिंकरला माहित आहे की लोक त्याच्यावर बुलशिट कॉल करणार आहेत, म्हणून त्याने येथे त्याची परिश्रम घेतले.
परंतु सर्व डेटामुळे घाबरू नका. तो वार करण्यासाठी शेवटची काही अध्याय घालवते का हिंसाचार कमी झाला आहे आणि येथून पुस्तक खरोखरच आकर्षक बनते. मी त्यांची उत्तरे खराब करणार नाही, परंतु येथे काही इशारे देण्यात आले आहेत: सहानुभूती ओलांडली आहे, कारण आणि साक्षरता हे अधोरेखित आहे, लोक विचार करण्यापेक्षा सरकारे चांगली आहेत, आणि धर्म आहे, पंचच्या वाडग्यात उदास राहण्याचा तिरस्कार आहे, परंतु धर्म आहे साठी जबाबदार खूप हिंसाचार
हे का वाचणे कठिण आहे: या पुस्तकाचा सर्वात कठीण भाग डेटा किती विस्तृत आहे. तो केवळ समाजात युद्ध आणि हिंसाचारातील घट दर्शवत नाही; तो बर्याच पाने किंवा संपूर्ण अध्याय घालवितो ज्यामध्ये छळ, जनावरांचा अत्याचार, घरगुती अत्याचार, द्वेषपूर्ण गुन्हे आणि अगदी लहान मुलांसारख्या गोष्टींचा घट दिसून येतो. येथे शेकडो चार्ट्स आणि आलेख आहेत आणि हे सर्व थोड्या कंटाळवाणा होऊ शकते. मोजलेल्या डोसमध्ये घ्या.
तसेच, इतिहासामध्ये प्रचलित असलेल्या हिंसाचाराचे त्याचे वर्णन काही वेळा आजार होऊ शकते. आपल्या प्रजाती किती क्रूर असू शकतात (आणि सहसा असेही आहे) हे डोळ्यांसमोर आहे.
तरीही आपण हे का वाचले पाहिजे: काही कारणास्तव हे फायदेशीर आहे. प्रथम, / जेव्हा आपल्याला पिंकरच्या मध्यवर्ती युक्तिवादाची खात्री असेल, तर जगाविषयी आणि इतिहासाबद्दल आपला संपूर्ण दृष्टीकोन बदलतो. होय, आपल्याकडे आज स्पष्टपणे मोठ्या समस्या आहेत ज्यांचे समाधान करणे आवश्यक आहे, परंतु तुलनात्मकदृष्ट्या, हे काही पिढ्यांपूर्वीच्या लोकांपेक्षा सामना, मार्ग, मार्ग चांगले समस्या आहेत. ही वास्तविकता, मूर्त प्रभाव असलेल्या बर्याच लोकांच्या जागतिक दृश्यामध्ये खरोखर एक महत्त्वपूर्ण बदल आहे.
परंतु दुसरे म्हणजे, हिंसा का होते आणि का नाकारली गेली याबद्दल पिंकर यांचे युक्तिवाद कदाचित तुमच्या जीवनाबद्दलच्या असंख्य धारणा बदलतील. पिंकरने असा युक्तिवाद केला आहे की आपल्याला फक्त प्रेमाची गरज आहे हे त्यापेक्षा कितीतरी अधिक धोकादायक आहे . उलटपक्षी, तो क्लासिक, प्रबुद्धी-युगातील नीतिनियमांचा तर्क आहे: कारण, सहनशीलता, वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि संशयाचा निरोगी डोस.
मनी कोट:
ख्रिस्ती जगात संस्थागत छळ करणे ही केवळ एक न समजणारी सवय नव्हती; त्याचा नैतिक तर्क होता. जर आपल्याला खरोखर असा विश्वास आहे की येशूला तारणारा म्हणून स्वीकारणे हे अग्निमय शिक्षणाचे तिकीट आहे, तर एखाद्या व्यक्तीला जोपर्यंत त्याने हे सत्य कबूल केले नाही तोपर्यंत छळ करणे ही त्याच्या जीवनाची सर्वात मोठी बाजू आहे: नंतरच्या काळापेक्षा काही तास जास्त चांगले.
मला कधीकधी विचारले जाते की उद्या युद्ध होणार नाही हे आपणास कसे माहित आहे (किंवा नरसंहार, किंवा दहशतवादाची कारवाई) जी आपल्या संपूर्ण प्रबंधाचा खंडन करेल? या पुस्तकाचा मुद्दा हा प्रश्न चुकवत नाही. मुद्दा असा नाही की आपण कुंभातील युगात प्रवेश केला आहे ज्यात प्रत्येक शेवटचा अर्थ कायमचा शांत झाला आहे. हिंसाचारामध्ये भरीव घट झाली आहे आणि त्या समजून घेणे आवश्यक आहे. हिंसाचारातील घट हे राजकीय, आर्थिक आणि वैचारिक परिस्थितीमुळे होते ज्या विशिष्ट संस्कृतींमध्ये विशिष्ट वेळी धरल्या जातात. जर परिस्थिती उलट झाली तर हिंसाचाराचा बडबड होऊ शकतो.
विचार करण्याच्या या मार्गाने, स्त्रिया बर्याच त्वचेवर दर्शवितात किंवा पुरुष सार्वजनिकपणे शाप देतात ही वस्तुस्थिती सांस्कृतिक क्षीण होण्याचे चिन्ह नाही. याउलट, हे इतके सुसंस्कृत समाजात राहतात की हे चिन्ह आहे की त्यांना प्रतिसादात त्रास देणे किंवा मारहाण करण्याची भीती वाटणार नाही.
आपण हे पुस्तक पूर्ण करण्यास लागणार्या वेळेत कदाचित आपण ज्या इतर गोष्टी करू शकता:
- एखाद्या स्त्रीला डायन आहे की नाही हे पाहण्यासाठी विहिरीत फेकून द्या. जर ती तरळत राहिली तर तिला मासा बाहेर काढा आणि त्या आठवड्यातील शुक्रवार रात्रीच्या मनोरंजनासाठी तिला जिवंत जाळून टाका.
- आपण मागील पिढ्यांमध्ये जन्म घेतलेला नाही असे अंदाजे 12,031 वेळा कृतज्ञता व्यक्त करा.
- नरसंहार किंवा इतर काही अत्याचार करा. आपल्यापेक्षा त्वचेचा रंग वेगळ्या असलेल्या लोकांना दोष द्या.
देव, एस्चर, बाच
डग्लस हॉफस्टॅडर यांनी
पृष्ठ संख्या: 824 पृष्ठे
विरोधाभासांबद्दल माझे प्रेम माझ्या किशोरवयीन दगडांच्या दिवसांसारखे आहे जिथे आम्ही माझ्या मित्राच्या गॅरेजमध्ये झोपलो, उंच व्हा, आणि असे म्हणावे की, डूड, फक्त अशीच गोष्ट जगात कायम आहे… बदलण्यासारखी आहे. आणि मग गुलाबी फ्लॉयडवर असे अंतर ठेवून बसून राहा की जणू काही जीवनात बदल घडले असेल. मी जसजसे मोठे होत गेलो तसतसे जीवनातल्या बर्याच परिस्थितीमागील विरोधाभासांचे प्रमाण अधिक स्पष्ट झाले आणि मला मदत करणे शक्य झाले नाही परंतु असे वाटते की ते विशिष्ट प्रकारच्या माहितीवर प्रक्रिया करण्याच्या मानवी मेंदूत काही मर्यादेचे प्रतिनिधित्व करतात. मी लिहिण्याइतके पुढे गेलो होतो विरोधाभास बद्दल संपूर्ण पोस्ट काही वर्षांपूर्वी या साइटवर आश्चर्यकारकपणे सत्य आहे. मी स्व-संदर्भित विनोद केले आणि स्वत: ला एक प्रकारचे हुशार वाटले.
मग मी वाचले गोडेल, एस्चर, बाख आणि लक्षात आले की मी काय बोललो होतो हे देखील मला माहित नसते. खरं तर, मी माझ्या मित्राच्या गॅरेजमध्ये त्या बडबड करणा st्या दगडफेक करणा id्या मूर्खपणाच्या अगदी जवळ आहे, मी हॉफस्टॅडटरच्या स्मारकाच्या कामापेक्षा जास्त आहे.
हे पुस्तक. हे कमबख्त पुस्तक, माणूस. त्याचे तेज अवर्णनीय आहे. त्याच्या मुळाशी, गोडेल, एस्चर, बाख एखाद्या सिस्टमचे घटक एकत्र कसे येतात आणि त्यांच्या भागांच्या बेरीजपेक्षा काहीतरी मोठे कसे बनवते - किंवा मूलभूतपणे, एखादी आत्म-संदर्भित चेतना (मेंदू ज्याबद्दल स्वतःबद्दल विचार असू शकतात किंवा विचारांबद्दलचे विचार देखील असू शकतात) स्वतः बद्दल) कधीकधी काही अब्ज न्यूरॉन्सच्या बारीक ढीगातून अस्तित्त्वात येऊ शकते.
आपला मुद्दा जाणून घेण्यासाठी हॉफस्टॅडर हुशार नौटंकी, उपमा आणि मजेदार मानसिक खेळांचा बोटलोड करतो - सर्वात प्रमुख म्हणजे गोडेलचे अपूर्णता प्रमेय गणित मध्ये, Escher’s विरोधाभासी रेखांकने , आणि बाचचे रिकर्सिव वाद्य शोध .
हे का वाचणे कठिण आहे: हे बौद्धिकदृष्ट्या तीव्र आहे. एकच अध्याय बाख यांनी लिहिलेला तुकडा घेईल, त्याचे विश्लेषण करू शकेल, त्या विश्लेषणाचा उपयोग सिस्टम सिद्धांताबद्दल मुद्दा बनवू शकेल ज्यानंतर विरोधाभास होईल ज्यानंतर Achचिलीज आणि कासवाच्या दरम्यान काल्पनिक संवादाद्वारे मजा केली जाईल. हे एक बौद्धिक रोलरकास्टर आहे, अशक्य ठिकाणी जास्तीत जास्त दाट आणि इतरांमध्ये एपिफेनी स्प्रे.
आपल्याकडे गणिताची पार्श्वभूमी नसल्यास, सेट सिद्धांत विभागांचे अनुसरण करणे कठीण होईल. आपल्याकडे संगीताची पार्श्वभूमी नसल्यास, बाखची बरीच उपमा आपणास गमावतील. आपल्याकडे तत्त्वज्ञानाचे काही ज्ञान नसल्यास, काही संदर्भ आणि चर्चा रिक्त समोर येतील. परंतु प्रत्येक गोष्ट थांबविण्यासाठी आणि समजून घेण्यासाठी वेळ देणे योग्य आहे.
त्यातून शेवटी जाण्यासाठी मला तीन प्रयत्नांची गरज भासू लागली आणि तरीही मला वाटत नाही की तो ज्या गोष्टी करीत आहे त्या सर्वा मला पूर्णपणे समजले आहे. काही वेळा, मी फक्त त्यासह गेलो. मला दिवसात किंवा आठवड्यातून एकदा पुस्तक खाली ठेवणे उपयुक्त वाटले, ते आपल्याबरोबर बसू दे आणि नंतर जेव्हा आपण अधिक तयार असाल तेव्हा त्याकडे परत या. हे चॉकलेट मूस खाण्यासारखे आहे, ते श्रीमंत आणि खोल आणि भरले आहे, परंतु आपण एका वेळी केवळ लहान भाग हाताळू शकता.
तरीही आपण हे का वाचले पाहिजे: मला असं वाटतं की प्रत्येकाला त्यांच्या आयुष्याच्या काही क्षणात एक प्रत द्यावी - जरी त्यांना ते आवडत नसलं तरीदेखील ते समजत नसले तरी - पुस्तकात काय शक्य आहे ते पहाण्यासाठी, चकाचक अलौकिक बुद्धिमत्ता मानवी मन तयार करण्यास सक्षम आहे.
परंतु आपण हे का वाचले पाहिजे हे येथे खरोखर आहे: तत्वज्ञान, सर्वसाधारणपणे, आश्चर्यकारकपणे दाट आणि कंटाळवाणे आहे आणि वास्तविक लेखन आणि स्पष्टीकरणासाठी खोल दार्शनिक संकल्पना समजण्यासाठी आवश्यक असलेले समान सर्जनशील अलौकिक बुद्धिमत्ता लागू करणारे हे एकमेव पुस्तक आहे. त्या संकल्पनांचा. बर्याच मार्गांनी, जीईबी हा वाचण्यातला आनंद आहे आणि मी याची खात्री देतो की आपण कधीही संपर्कात आलात त्यापेक्षा वेगळा असा आहे. हे आपल्या मेंदूला अशा प्रकारे पसरते की आपणास माहित नसते की हे ताणले जाऊ शकते.
मनी कोट:
म्हणजे जेवढे खोटे बोलणे
वाचकाच्या मनात
जसे हायकू मध्ये.
तू किती गुळगुळीत आहेस? आपली मेंदूची क्षमता आपल्या मेंदूतल्या काही गुढपणा केंद्रात आहे? एखादी न्यूरोसर्जन पोहोचू शकेल आणि आपली गुंतागुंत कमी करण्यासाठी काही नाजूक ऑपरेशन करू शकेल, अन्यथा आपल्याला एकटी सोडेल? आपण यावर विश्वास ठेवल्यास, आपण खूपच निर्लज्ज आहात आणि कदाचित अशा प्रकारच्या ऑपरेशनचा विचार केला पाहिजे.
मी म्हणजे काय आणि अशा गोष्टी केवळ (कमीतकमी आतापर्यंत) का सापडल्या आहेत, कवी रसेल एडसनने आश्चर्यचकितपणे शब्दांत सांगितले की, भयानक स्वप्नांच्या चिखलफेक केल्या आहेत - म्हणजे फक्त काही विशिष्ट प्रकारच्या गुरगुरांच्या संगतीने. किंचित अस्पष्ट, जोडलेल्या स्टिल्टच्या जोडीवर जगभर फिरणार्या मोबाइल पेडस्टल्सच्या वर आरोहित कठोर संरक्षक कवच असलेले एन्सेस्ड?
आपण हे पुस्तक पूर्ण करण्यास लागणार्या वेळेत कदाचित आपण ज्या इतर गोष्टी करू शकता:
- बाखच्या पूर्ण कामांच्या सर्व 125 सीडी ऐका.
- जाणीव असलेला असा संगणक तयार करा जेणेकरून जाणीव असलेले वेगाने अधिक संगणक तयार करु शकतील जेणेकरून जागरूक आणि अशाच प्रकारे बरेच संगणक तयार करता येतील…
- निराकरण करा झेनोचा विरोधाभास .
पॉलिटिकल ऑर्डर + पॉलिटिकल ऑर्डर आणि निर्णय घ्या
फ्रान्सिस फुकुयामा यांनी
पृष्ठ संख्या: 1,280 पृष्ठे (608 पुस्तक एक + 672 पुस्तक दोन)
(मी एक प्रकारची फसवणूक करतो कारण ही दोन वेगळी पुस्तके आहेत: राजकीय ऑर्डरची उत्पत्ती आणि राजकीय व्यवस्था व क्षय . पण फुकुयामा यांचा हेतू होता की ते एकाच भव्य कार्याचे दोन भाग व्हावेत, जेणेकरून मी येथे त्यांचा कसा विचार करतो. जर आपणास त्रास होत असेल तर - आपल्याला फाडणे, ही माझी यादी आहे.)
इतिहासाचा अंत जवळ आला आहे हे शीतयुद्धानंतर निर्भयपणे जाहीर करण्यासाठी फुकुयामा सर्वात प्रसिद्ध आहे. एखादी व्यक्ती असे म्हणू शकते की त्यापैकी बहुतेक हस्तक्षेप त्याने 20 वर्षांच्या अत्यधिक धाडसी (आणि दुर्दैवाने, पूर्णपणे चुकीचा अर्थ लावून काढलेल्या) विधानातून आपली प्रतिष्ठा परत मिळविण्याचा प्रयत्न केला. मला विश्वास आहे की या कार्यासह, त्याने मान्य केले की त्याने काम केले आणि त्याने बरेच काही केले.
या पुस्तकांबद्दल फुकुयामाची इच्छा ही दोन मोठ्या प्रश्नांची उत्तरे देण्याची आहे: १) जगभरात सरकारी यंत्रणा कशा व का विकसित झाल्या? २) काही सरकारी यंत्रणा इतरांपेक्षा अधिक कार्यशील आणि का झाली?
आपला युक्तिवाद तयार करण्यासाठी, फुकुयामा अक्षरशः जगातील सर्व प्रमुख सभ्यतांच्या उत्क्रांतीचा मागोवा ठेवतो: चीनी, भारतीय, मध्य पूर्व, युरोपियन आणि नवीन जग आजपर्यंत. प्रथम पुस्तक फ्रेंच राज्यक्रांती पर्यंत जगाच्या इतिहासाचे अनुसरण करते आणि प्रत्येक मोठ्या सभ्यतेतील पूर्व-आधुनिक राज्य प्रणालींमधील फरक आणि त्यांनी त्या दिशेने का विकसित केले याचा विश्लेषण करते.
त्यानंतर पुस्तक दोन फ्रेंच आणि अमेरिकन क्रांती (मूळत: आधुनिक लोकशाहीचा अविष्कार) सह प्रारंभ होते आणि पाश्चिमात्य राष्ट्र / राज्य व्यवस्था या ग्रहावर का वर्चस्व गाजविली आहेत, उत्तर अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया आणि आशियातील बर्याच भागांत कशाची भर पडली आहे याचा विचार केला जातो. पश्चिमेकडील विकास, शिक्षण आणि अर्थशास्त्र या दृष्टीने पश्चिमेकडील लॅटिन अमेरिका, आफ्रिका आणि मध्य पूर्व सारख्या जगाच्या स्वत: च्या खास सांस्कृतिक मार्गाने संघर्ष का करतात.
ज्याच्याकडे आहे जग प्रवास केला बर्याच वेळा आणि आश्चर्य वाटले की लॅटिन देश इतके भ्रष्ट का आहेत? किंवा मोठ्या प्रमाणात दारिद्र्य असूनही आशियात फारच कमी हिंसक गुन्हे का आहेत? किंवा तेथील बहुसंख्य लोक त्यांचे समर्थन करतात हे स्पष्ट असले तरीही लोकशाही चळवळी मध्य-पूर्वेमध्ये कधीच मूळ का बनत नाहीत? या पुस्तकात मनाला उडवून देणा answer्या उत्तरानंतर मनाला भिडणारे उत्तर दिले गेले.
हे का वाचणे कठिण आहे: आपण इतिहासाची भावना नसल्यास, आपल्याला या गोष्टी आवडतील. नसल्यास, ते खडबडीत असू शकते.
फुकुयामा येथे एक प्रचंड थीसिस बनवित आहेत, आणि म्हणूनच त्या प्रबंधास चांगल्या प्रकारे समर्थन देण्यासाठी, त्याने कसून पूर्ण केले पाहिजे. आपल्याला प्राचीन चिनी इतिहासाची सुमारे १०० पृष्ठे मिळतील, त्यानंतर प्राचीन भारतीय इतिहासाची सुमारे १०० पृष्ठे, त्यानंतर मध्य पूर्व इतिहासाची १०० पृष्ठे, त्यानंतर मध्ययुगीन युरोपियन इतिहासाची १०० पाने आणि अशीच. आपण माझ्यासारखे असल्यास, हे काही वेळा शिळे होईल आणि आपल्याला त्यातून सक्ती करावी लागेल जेणेकरून आपण शेवटी चांगली सामग्री मिळवू शकाल.
तरीही आपण हे का वाचले पाहिजे: शुद्ध कल्पनांच्या बाबतीत आणि जगाविषयी आणि मानवतेबद्दल समजून घेतल्याबद्दल, हे कदाचित माझ्या आयुष्यात मी आजपर्यंत वाचलेल्या सर्वात प्रकाशित पुस्तकांपैकी एक आहे. ती अतिशयोक्ती नाही.
गंभीरपणे, चीन असे का आहे? हा असा एक अस्पष्ट आणि अस्पष्ट प्रश्न आहे की नऊ वर्षांचा आपल्या वडिलांना विचारेल, परंतु हे पुस्तक वाचल्यानंतर, चीन हा मार्ग का आहे हे आपल्याला ठाऊक आहे .
या पुस्तकामुळे मला सरकारांबद्दल खूप आवश्यक आदरही मिळाला. ज्याला संपूर्ण महाविद्यालयात उदारमतवादी झुकले होते, फुकुयामा यांनी शेकडो पृष्ठे मला स्पष्ट केली की केंद्रीकृत सरकारे, त्यांच्या स्पष्ट त्रुटी व धोके असूनही मानवतेने निर्माण केलेल्या सर्वोत्कृष्ट गोष्टींपैकी एक आहेत. विनोद नाही.
मनी कोट:
समकालीन जगात धार्मिक संघर्ष पाळणारे बरेच लोक यासारख्या धर्माचा वैर करतात आणि त्यास हिंसाचार आणि असहिष्णुतेचे स्रोत मानतात. आच्छादित आणि अनेकवचनी धार्मिक वातावरण असलेल्या जगात हे स्पष्टपणे असू शकते. परंतु ते धर्म त्याच्या व्यापक ऐतिहासिक संदर्भात ठेवण्यात अपयशी ठरतात, जेथे नातेवाईक आणि मित्रांपेक्षा सामाजिक संबंधांचे स्रोत म्हणून ओलांडलेले व्यापक सामाजिक सहकार्य करण्यास परवानगी देणे ही एक महत्त्वपूर्ण बाब होती. शिवाय, मार्क्सवाद-लेनिनवाद किंवा राष्ट्रवाद यासारख्या निधर्मी विचारसरणी ज्याने अनेक समकालीन समाजात धार्मिक श्रद्धा विस्थापित केली आहेत आणि ते निर्माण करण्याच्या उत्कट विश्वासामुळे कमी विध्वंसकही असू शकतात.
मानव स्वभावाने नियम पाळणारे प्राणी आहेत; ते जन्मतःच आपल्या आजूबाजूस दिसणार्या सामाजिक नियमांचे पालन करण्यासाठी जन्माला येतात आणि ते त्या नियमांना ब trans्याच वेळा उत्तेजन देणारे अर्थ आणि मूल्य मानतात. जेव्हा सभोवतालचे वातावरण बदलते आणि नवीन आव्हाने उद्भवतात, तेव्हा बहुतेक वेळा अस्तित्त्वात असलेल्या संस्था आणि विद्यमान गरजा यांच्यात भिन्नता आढळते. या संस्थांना मूलभूत बदलांचा विरोध करणा ent्या एन्क्रेन्ड भागधारकांच्या सैन्याने पाठिंबा दर्शविला आहे.
जर युनायटेड स्टेट्स अधिक युनिफाइड संसदीय सरकारकडे गेले तर देशातील संस्थात्मक रचनेत आमूलाग्र बदल होऊ शकला नाही तर यापैकी बर्याच समस्यांचे निराकरण होऊ शकते. अमेरिकन लोक त्यांच्या संविधानास अर्ध-धार्मिक दस्तऐवज मानतात, म्हणून त्याच्या मूलभूत तत्त्वांचा पुनर्विचार करण्यास त्यांना मिळवणे ही एक चढाओढ असेल. मला असे वाटते की कोणताही वास्तववादी सुधार कार्यक्रम अस्तित्त्वात असलेल्या स्वतंत्र अस्तित्वात असलेल्या सिस्टममध्ये मजबूत श्रेणीबद्ध प्राधिकरणास प्रोत्साहित करण्यासाठी व्होटो पॉइंट्स ट्रिम करण्याचा किंवा संसदीय-शैलीची यंत्रणा घालण्याचा प्रयत्न करेल.
आपण हे पुस्तक पूर्ण करण्यास लागणार्या वेळेत कदाचित आपण ज्या इतर गोष्टी करू शकता:
- एक देश सापडला आणि आपली स्वतःची सुसंस्कृत राज्य व्यवस्था विकसित केली.
- वास्तविक सर्व प्राचीन चीनी इतिहासातून जगा.
INFINITE आहे
डेव्हिड फॉस्टर वॉलेस यांनी
पृष्ठ संख्या: 1,092 पृष्ठे
40 वर्षांमध्ये, जेव्हा मी म्हातारा होतो आणि माझे विजार पांगवितो, तेव्हा मी माझ्या नातवंडांना चहुबाजूच्या भोवती एकत्र करीन आणि त्यांचे लाडके आजोबा कसे वाचतात याबद्दल अभिमानाने सांगेन अनंत आहे एकदा नव्हे तर दोनदा. हो, ते बरोबर आहे. आपला प्रिय जुना आजोबा एकुलता एक स्व-तिरस्कार करणारा मास्किस्ट होता.
१ 1995 1995 in मध्ये जेव्हा काही कारणास्तव, अनंत आहे एक सांस्कृतिक कार्यक्रम बनले. सर्व जनरल झेर्स वाचण्यासाठी हे छान पुस्तक होते. वॉलेसचे पुस्तक वाचन लोकांमध्ये ओसंडून वाहू लागले आणि लवकरच त्याने स्वत: ला देशभरात मुलाखतीसाठी प्रमुख टीव्ही कार्यक्रमांमध्ये आमंत्रित केलेले आढळले.
या सर्व गोष्टींनी त्याला नक्कीच अस्वस्थ केले. त्याच्या चिंता व्यतिरिक्त, त्याचे पुस्तक अमेरिकन संस्कृतीच्या या अचूक पैलूचे विडंबन होते - डोळसपणे नवीन नवीन गोष्टीचा पाठपुरावा करीत आहे, कुठल्याही खोलीचे किंवा अर्थाचे किंवा महत्त्वाचे दुर्लक्ष करीत आहे. डीएफडब्ल्यूने एकदा विनोद केला की प्रत्येकाला त्याच्या पुस्तकावर खरोखरच वाचन करणार्या काही लोकांचा समावेश आहे असे वाटते.
अनंत आहे नजीकच्या भविष्यात काल्पनिक ठिकाणी घडते. अमेरिका आणि कॅनडा विलीन झाले आहेत. एक छद्म गायिका अध्यक्ष म्हणून निवडले जाते. आणि तेथे बरेच प्रदूषण आहे की राक्षस कॅटॅपल्ट्स न्यू इंग्लंडमधून नजीकच्या क्यूबेकमध्ये विषारी कचरा बाहेर टाकतात.
ही कथा काही प्लॉटलाईनच्या आसपास फिरते: आपल्या मुलाच्या मालकीच्या टेनिस acadeकॅडमीमध्ये शिकणारा मूल, स्वत: साठी स्वच्छ जीवन जगण्याचा प्रयत्न करणारी एक नशीली व्यसनी आणि एक रहस्यमय काडतूस ज्याला मनोरंजन म्हणून संबोधले जाते जे उघडपणे आहे हे पाहणे चालू ठेवण्यासाठी जे काही पाहते - ते खाणे, झोपणे, निर्विकार - या गोष्टीकडे दुर्लक्ष करते हे मनोरंजक आहे.
मी म्हणतो की कथा सैल आहे कारण खरंच, इतकी कथा इथे चालत नाही. वॉलेसच्या सर्जनशीलता आणि अनोख्या आवाजाच्या शेकडो पानांसाठी आपण हे मुख्यत: वाचत आहात. काही लोकांना पुस्तक कंटाळवाणा वाटतं (पहिल्यांदा मी कधीकधी असं केलं) पण एकदा आपण त्याच्या शैलीत गेल्यास तुम्हाला अस्तित्त्वात नसलेल्या मार्गाने सतत जीवनाची देखरेख करण्याची वॉलेसची अनन्य क्षमता तुम्हाला वाटत असल्यासारखं वाटतं. फक्त त्याला वाचून हुशार, अगदी टेनिस शूज आणि तंबाखू च्युइंगसारख्या सांसारिक गोष्टीचा परिच्छेद असला तरीही.
हे का वाचणे कठिण आहे: विकृत आणि डिसजेटेड प्लॉट. डझनभर मुख्य वर्ण अरे, आणि वॉलेसच्या स्पर्शिकेसाठी 200 पेक्षा जास्त पानांच्या तळटीप आहेत.
या पुस्तकास वेळ लागतो. ही काल्पनिक कथा आहे, परंतु हे काही घनता नसलेल्या कल्पित कल्पित कथा म्हणून हळूहळू वाचते. हे वाचणे कठिण आहे असे म्हणायचे नाही. त्यासाठी फक्त संयम आवश्यक आहे. हे आपल्याकडे येऊ द्या… जे काही झाले ते म्हणजे.
तरीही आपण हे का वाचले पाहिजे: कारण गेल्या 100 वर्षांत इंग्रजी भाषेने पाहिलेल्या सर्वात सर्जनशील आणि अनन्य मेंदूत हे पुस्तक आपल्याला खरोखरच उबदार अंघोळ घालू देत नाही. निश्चितच, अमेरिकन अतिरेकीबद्दल काही अंतर्ज्ञानी भाष्य आहेत आणि सर्व किंमतींनी आनंद मिळविण्याच्या हानिकारक परिणामाबद्दल. व्यसनाबद्दल काही हृदयस्पर्शी विभाग आणि काही आश्चर्यकारकपणे फिरणारे परिच्छेद आहेत ज्यांना त्यांच्या सर्वोत्तम आणि सर्वात वाईट क्षणांमध्ये पात्र सापडतात.
परंतु, सहसा, पुस्तक हे विडंबन करणारे आहे असेच आहेः ते अत्यधिक, मनोरंजक, व्यसनमुक्ती आणि ग्राहकांसाठी सर्व काही वापरणारे आहे.
मनी कोट:
प्रत्येकजण त्यांच्या गुप्त अबाधित विश्वासाने एकसारखा असतो की खाली गेल्याने ते इतरांपेक्षा भिन्न असतात.
त्याच्या पिढीतील बहुतेक उत्तर अमेरिकन लोकांप्रमाणेच, वस्तू वस्तू आणि त्यांचा स्वत: चा पाठपुरावा करण्यापेक्षा त्याने भक्ती केलेल्या वस्तू आणि उद्योगधंद्यांविषयी त्याला विशिष्ट मार्ग का जाणवले याबद्दल थोडीशी माहिती नसते. ही प्रवृत्ती अगदी अपवादात्मक आहे की नाही हे निश्चितपणे सांगणे कठीण आहे.
मारिओला पहिल्या मॅडम सायकोसिस प्रोग्राम्सच्या प्रेमात पडले असेल कारण त्याला असे वाटले होते की तो एखाद्या वेडसर व्यक्तीला पिवळा अक्षरे ऐकून ऐकत आहे, ज्याला एखाद्या पावसाळ्याच्या पंतप्रधानांना शूबॉक्समधून बाहेर काढले पाहिजे, हृदयाचे ठोके व जे लोक आपल्याला मरणार आणि आवडत असे. यूएस चा धिक्कार, वास्तविक अशी सामग्री अशा प्रकारे वास्तविक जी सामग्री आहे त्याबद्दल वैध कला मिळविणे कठीण आहे. जुन्या मारिओला जितके मोठे मिळेल तितके गोंधळलेले लोक ई.टी.ए. मधील प्रत्येकास मिळवतात. जवळजवळ वयाच्या कॅंट ब्लॉटला अशी सामग्री सापडते जी खरोखरच अस्वस्थ होते आणि त्यांना लाज वाटते. हे असे आहे की काही नियम आहेत की प्रत्येकजण त्यांचे डोळे गुंडाळत किंवा आनंदी नाही अशा प्रकारे हसल्यासच वास्तविक गोष्टींचा उल्लेख केला जाऊ शकतो.
आपण हे पुस्तक पूर्ण करण्यास लागणार्या वेळेत कदाचित आपण ज्या इतर गोष्टी करू शकता:
- व्यावसायिक टेनिस करिअर सुरू करा.
- प्रारंभ करा आणि नंतर एक नवीन नवीन सवय लाथ मारा.
- घराबाहेर पडा आणि प्रत्यक्षात आयुष्य मिळवा.
मार्क मॅन्सन एक लेखक, ब्लॉगर आणि उद्योजक जो येथे लिहितो मार्कमनसन.नेट .