मुख्य आरोग्य मुले लांब विश्वास असलेल्यापेक्षा इतर मनांविषयी बरेच काही समजतात

मुले लांब विश्वास असलेल्यापेक्षा इतर मनांविषयी बरेच काही समजतात

कोणता चित्रपट पहायचा?
 
माझ्या सभोवतालच्या जगाबद्दल मला काय कमी लेखू नका.पेक्सल्स



काही दशकांपूर्वीपर्यंत, विद्वानांचा असा विश्वास होता की लहान मुलांना इतरांच्या विचारांबद्दल फार काही माहित नसते. स्विस मानसशास्त्रज्ञ जीन पायजेट मुलांच्या विचारसरणीचा शास्त्रीय अभ्यास केल्याचे श्रेय ज्यांना दिले जाते, त्यांना खात्री होती की प्रीस्कूल मुले इतरांच्या मनात काय चालतात याचा विचार करू शकत नाहीत.

जीन पायगेटकडे बरेच अंतर्दृष्टी होती, परंतु काही मार्गांनी त्यांनी लहान मुलांना विकले.विकिमीडिया कॉमन्स








मुलाखती आणि प्रयोग त्याने मुलांसमवेत आयोजित केले २० व्या शतकाच्या मध्यभागी त्यांनी असे सुचवले की ते त्यांच्या व्यक्तिनिष्ठ दृष्टिकोनात अडकले आहेत, जे इतरांच्या विचार, भावना किंवा विश्वासांवर विश्वास ठेवण्यास असमर्थ आहेत. त्याला, लहान मुलं जगाकडे वेगळी दृष्टिकोन बाळगतात किंवा दृष्टिकोन बाळगतात किंवा कालांतराने त्यांचे स्वतःचे दृष्टीकोनही बदलत असतात या गोष्टीविषयी त्याला काहीच माहिती नव्हती.

बालपणातील विचारसरणीवरील त्यानंतरच्या बहुतेक संशोधनांवर पायगेटच्या कल्पनांचा अत्यधिक प्रभाव होता. विद्वानांनी त्याच्या सिद्धांताचे परिष्करण करण्याचा प्रयत्न केला आणि प्रामाणिकपणे त्याच्या मते निश्चित केली. परंतु हे वाढत्या प्रमाणात स्पष्ट झाले की पायगेटमध्ये काहीतरी गहाळ आहे. तो अगदी लहान मुलांच्या बौद्धिक सामर्थ्यांकडे गंभीरपणे कमी लेखलेला दिसत होता - त्यांच्या बोलण्याद्वारे किंवा जाणूनबुजून कृतीतून स्वत: ला समजविण्यापूर्वी. मुलांच्या मनात काय चालले आहे हे शोधून काढण्यासाठी संशोधकांनी आणखी कल्पक मार्ग शोधू लागले आणि परिणामी त्यांच्या क्षमतांचे चित्र अधिकच कमी होत गेले.

यामुळे, मुलांचा अहंकारी स्वभाव आणि बौद्धिक कमकुवतपणाचे जुने दृष्टिकोण वाढत्या पक्षातून बाहेर पडले आहे आणि त्याऐवजी अधिक उदार स्थान प्राप्त झाले आहे ज्यामुळे केवळ सर्वात लहान वयातच केवळ भौतिक जगाचीच नव्हे तर इतर मनाची भावना देखील दिसून येते.

बौद्धिक विकासाचे गडद युग?

ऐतिहासिकदृष्ट्या, मुलांना त्यांच्या मानसिक सामर्थ्याबद्दल जास्त आदर मिळाला नाही. पायगेटने फक्त त्यावर विश्वास ठेवला नाही मुले अहंकारी होती या अर्थाने की ते त्यांच्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या दृष्टिकोनात फरक करू शकले नाहीत; पद्धतशीर चुका आणि गोंधळामुळे त्यांची विचारसरणी वैशिष्ट्यपूर्ण होती हे देखील त्याला खात्री होती.

उदाहरणार्थ, त्यांनी मुलाखत घेतलेली मुले त्यांच्या प्रभावामुळे होणारी कारणे दूर करण्यास अक्षम झाल्यासारखे दिसते (वारा फांद्यांना हलवित आहे की हलविलेल्या शाखांना वारा कारणीभूत आहे?) आणि वरवरच्या दिसण्याखेरीज वास्तवाला सांगू शकले नाहीत (पाठीच्या अर्ध्या दिशेने अर्धवट पडलेली एक काठी, परंतु वाकलेला नाही). ते जादुई आणि पौराणिक विचारांना देखील बळी पडतात: एखाद्या मुलाला असा विश्वास वाटेल की सूर्य हा एक चेंडू होता जो कोणी आकाशात उडविला होता, जिथे तो मोठा होत गेला. वास्तविक, पायगेटचा असा विश्वास होता की मुलांच्या मानसिक विकासाच्या त्याच प्रकारे प्रगती होते, इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की मानवी विचार ऐतिहासिक काळापर्यंत वाढतातः पौराणिक पासून तर्कशुद्ध विचारांपर्यंत.

पायगेटचा ठाम विश्वास आहे की मुले त्यांच्या स्वतःच्या कृती आणि समजांवर पूर्णपणे केंद्रित आहेत. इतरांशी खेळताना , ते सहकार्य करीत नाहीत कारण भिन्न भूमिका आणि दृष्टीकोन आहेत हे त्यांना जाणवत नाही. त्याला खात्री होती की मुले अक्षरशः त्यांची कृती एकत्र मिळवू शकत नाहीत: सहकार्याने आणि खरोखर एकत्र खेळण्याऐवजी ते एकमेकांबद्दल फारसा आदर न ठेवता एकत्र खेळतात. आणि इतरांशी बोलताना, लहान मूल श्रोत्याच्या दृष्टिकोनाचा विचार करू शकत नाही परंतु इतरांचे ऐकण्याशिवाय स्वत: शीच बोलतो .

पायजेट आणि त्याच्या अनुयायांनी असे सांगितले की मुले शालेय वयात येताच हळूहळू आणि हळूहळू कारण आणि तर्कशुद्धतेने ज्ञानी होण्यापूर्वी बौद्धिक विकासाच्या गडद युगांसारखे काहीतरी करतात. या ज्ञानाबरोबरच इतर व्यक्तींबद्दलचे त्यांचे दृष्टीकोन आणि जगाच्या दृश्यांसह सतत वाढणारी समज विकसित होते.

मनाविषयी बदलणारी मानसिकता

आज मुलांच्या मानसिक विकासाचे अगदी वेगळे चित्र समोर आले आहे. मानसशास्त्रज्ञ लहान मुलांच्या जगाच्या ज्ञानाच्या खोलीत, इतर मनांच्या समजुतीसह सतत नवीन अंतर्दृष्टी प्रकट करतात. अलीकडील अभ्यास असे सूचित करतो की अगदी अर्भकंही इतरांच्या दृष्टीकोनातून आणि श्रद्धा बाळगण्यासाठी संवेदनशील असतात .

20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात उद्भवलेल्या मानवी ज्ञानाच्या उत्पत्तीविषयी वैचारिक बदल झाल्यामुळे पायगेटच्या निष्कर्षांपैकी काही सुधारित करण्याच्या प्रेरणेचा एक भाग. जगाची मूलभूत समजूत संपूर्णपणे अनुभवाने तयार केली जाऊ शकते असे मानणे अधिकच लोकप्रिय झाले नाही.

हे काही प्रमाणात सिद्धांताकार नोम चॉम्स्की यांनी भडकावले, असा तर्क होता की व्याकरणाच्या नियमांसारखी जटिल अशी काहीच भाषणासंदर्भात उचलता येत नाही, परंतु ती पुरविली जाते. एक जन्मजात भाषा विद्याशाखा. इतरांनी अनुकरण केले आणि पुढील मूळ क्षेत्रांची व्याख्या केली ज्यात ज्ञानाने अनुभवाने एकत्र येऊ शकत नाही परंतु जन्मजात असणे आवश्यक आहे. असे एक क्षेत्र म्हणजे इतरांच्या मनाचे ज्ञान होय. काहीजण असेही म्हणतात की इतरांच्या मनाचे मूलभूत ज्ञान केवळ मानवी नवजात नसते, परंतु ते उत्क्रांतीनुसार जुने असले पाहिजे आणि म्हणून ते सामायिक करतात आमचे जवळचे जिवंत नातेवाईक, उत्तम वानरे . नेत्र ट्रॅकिंग तंत्रज्ञान बालके कोठे दिसतात आणि किती काळ हे आश्चर्यचकित करतात याचा संकेत देऊ शकतात.एसएमआय आय ट्रॅकिंग



कल्पक नवीन तपासणी साधने

या राज्यामध्ये लहान मुलांना कबूल केले जाण्यापेक्षा अधिक माहिती आहे हे सिद्ध करण्यासाठी संशोधकांना ते दाखवण्याच्या नाविन्यपूर्ण पद्धती आणण्याची गरज होती. आम्ही आता मुलांच्या बौद्धिक क्षमतांमध्ये जास्त प्रमाणात ओळख का घेतो याचा एक मोठा भाग म्हणजे पायगेटच्या सामर्थ्यापेक्षा जास्त संवेदनशील संशोधन साधनांचा विकास होय.

लहान मुलांबरोबर संवादात गुंतण्याऐवजी किंवा त्यांना जटिल मोटर कार्ये कार्यान्वित करण्याऐवजी नवीन पद्धती वर्तनांवर भांडवल करतात ज्याचे अर्भकांच्या नैसर्गिक वर्तणुकीच्या भांडवलात ठाम स्थान आहे: पाहणे, ऐकणे, शोषक करणे, चेहर्‍याचे भाव, हावभाव करणे आणि साध्या मॅन्युअल क्रियां. या छोट्या छोट्या वर्तनांवर लक्ष केंद्रित करण्याची कल्पना ही आहे की त्यांनी प्रश्नांना किंवा सूचनांना उत्तर न देता सुस्पष्टपणे आणि उत्स्फूर्तपणे त्यांचे ज्ञान प्रदर्शित करण्याची संधी मुलांना दिली. उदाहरणार्थ, मुले कदाचित एखाद्या घटनेकडे जास्त लक्ष देतील ज्याची त्यांना अपेक्षा नव्हती किंवा ते चेहर्‍यावरचे भाव दर्शवितात जे दर्शवितात की त्यांना दुसर्‍यांशी सहानुभूती आहे.

जेव्हा संशोधक या कमी मागणीच्या आणि बर्‍याच वेळा अनैच्छिक, वर्तन मोजतात तेव्हा त्यांना पायजेट आणि त्याच्या शिष्यांनी अधिक कर लावण्याच्या पद्धतींपेक्षा अगदी लहान वयातच इतरांच्या मानसिक अवस्थेत एक संवेदनशीलता शोधली.

आधुनिक अभ्यास काय उघड करतो

१ 1980 s० च्या दशकात, विकासात्मक मानसशास्त्रात या प्रकारच्या निहित उपायांचे प्रथा बनल्या. परंतु इतरांच्या मानसिक जीवनाविषयी मुलांचे आकलन मोजण्यासाठी ही साधने वापरण्यात थोडा वेळ लागला. अलीकडील अभ्यासानुसार असे निष्पन्न झाले आहे की अर्भक आणि चिमुकलीही इतरांच्या मनातील गोष्टींकडे संवेदनशील असतात.

प्रयोगांच्या एका मालिकेत हंगेरियन शास्त्रज्ञांच्या गटाने सहा महिन्यांच्या बाळांना पुढील घटनांच्या क्रमाचे अ‍ॅनिमेशन पाहिले: स्क्रीनच्या मागे बॉल कसा फिरला हे एक स्मर्फने पाहिले. त्यानंतर स्मूरफ निघून गेला. त्याच्या अनुपस्थितीत, बॉल पडद्याच्या मागील बाजूस कसा दिसला आणि दूर लोटला, हे शिशुंनी पाहिले. स्मर्फ परत आला आणि बॉल आता नसल्याचे दर्शवित स्क्रीन कमी केली. अभ्यासाच्या लेखकाने बालकाचे देखावे रेकॉर्ड केले आणि त्यांना आढळले की स्मरफने अडथळाच्या मागे रिकाम्या जागेवर डोकावलेल्या अंतिम दृश्यावर ते नेहमीपेक्षा जास्त काळ निराकरण करतात. स्मर्फ च्या अपेक्षांचे उल्लंघन केले आहे हे समजले .

प्रयोगांच्या दुसर्‍या संचामध्ये, माझ्या दक्षिण कॅलिफोर्निया विद्यापीठातील माझे सहकारी आणि मला लहान मुले देखील करू शकतात असा पुरावा मिळाला इतरांच्या अपेक्षा निराश झाल्यावर त्यांना कसे वाटेल याचा अंदाज घ्या . आम्ही दोन वर्षांच्या मुलांसमोर अनेक कठपुतळी कार्यक्रम केले. या कठपुतळी कार्यक्रमांमध्ये, मुख्य पात्र (कुकी मॉन्स्टर) आपला मौल्यवान वस्तू (कुकीज) स्टेजवर सोडला आणि नंतर परत आणण्यासाठी परत आला. मुख्य नायकाला काय माहित नव्हते की एक विरोधी त्याच्या मालमत्तेसह गोंधळात आला होता. मुलांनी या कृत्या पाहिल्या आणि त्यातील मुख्य पात्र परत परत लक्षपूर्वक पहा.