मुख्य राजकारण इस्लामिक अतिरेकी आणि श्वेत राष्ट्रवाद दोघेही सलाम नाझीवाद

इस्लामिक अतिरेकी आणि श्वेत राष्ट्रवाद दोघेही सलाम नाझीवाद

कोणता चित्रपट पहायचा?
 
शार्लोटस्विले, वा येथे 12 ऑगस्ट 2017 रोजी एकत्रित झालेल्या राईट रॅली दरम्यान शेकडो गोरे राष्ट्रवादी, निओ-नाझी, केके आणि अल-राइटच्या सदस्यांनी काउंटर निदर्शकांवर पाण्याच्या बाटल्या फेकल्या.चिप सोमोडेव्हिला / गेटी प्रतिमा



इस्लामी अतिरेकी आणि पांढरा राष्ट्रवाद महत्त्वपूर्ण सामायिकरणे सामायिक करा: ते आपल्या अनुयायांना हा उपदेश करतात की बाहेरील लोक जे त्यांचे दृष्टान्त सांगत नाहीत ते शत्रू आहेत, त्यांचा विश्वास आहे की त्यांचे शत्रू ही समस्या आहेत आणि त्यांना विश्वास आहे की समस्येचे निराकरण केले पाहिजे. ते दोघे त्यांच्या शत्रूच्या समस्येच्या समाधानासाठी एक सामान्य स्त्रोत म्हणून स्वीकारतात, ज्याने अंतिम समाधान विकसित केले.

पांढरा राष्ट्रवाद आणि इस्लामिक कट्टरतावादाची मुळे अ‍ॅडॉल्फ हिटलरच्या शिकवणुकीत आहेत.

नाझीझमने अंतिम समाधान विकसित केले. ते म्हणाले, यहुद्यांचा खून केल्यामुळे जगाला त्रास देणा .्या अडचणी दूर होतील. आजचे अतिरेकी अतिशय मॉडेल वापरतात.

मुस्लिम ब्रदरहुड, हमास, अल कायदा आणि आयएसआयएसने अनेक कल्पना इजिप्शियन शिक्षक आणि तत्त्ववेत्तांच्या शिकवणुकीवर आधारित केली ज्यांनी अ‍ॅडॉल्फ हिटलरवर प्रभाव पाडला.

पाश्चात्य जगाच्या धोक्यांविषयी लिहिणे व उपदेश करणे या इजिप्शियन तत्त्ववेत्तांपैकी हसन अल बन्ना सर्वात आधीचे होते. त्याचा उपाय म्हणजे समस्या दूर करणे. मुस्लिमांना एकत्र करण्यासाठी त्यांच्या प्रबंधातील महत्त्वाचा घटक म्हणजे स्वतःच्या प्रवेशाने हिटलरच्या नाझीवादांवर बांधले गेले.

त्यानंतर अल बन्नाचा पाठलाग झाला सय्यद कुतुब , सर्व इस्लामी अतिरेकी नेते सर्वात उद्धृत आहे एक लक्षणीय अधिक विपुल लेखक. तोही हिटलरकडून आपल्या युक्तिवादात असे म्हणतो की अरब समाज एकत्र करण्यासाठी अरबांनी इस्लामिक समाज उदारीकरण, सुधारणे आणि बदल घडविण्याचा प्रयत्न करणारे बाह्य लोक बाहेर काढले पाहिजेत. कुतुबचे अंतिम कार्य हक्कदार आहे यहुद्यांविरूद्ध आमचा संघर्ष अगदी हिटलरच्या कार्याच्या शीर्षकावरून देखील कर्ज घेतले, माझा लढा म्हणजे माझा संघर्ष.

1930 आणि 1940 च्या दशकात मुस्लिम ब्रदरहुडने नाझींना पाठिंबा दर्शविला. त्यांनी वंशीय शुद्धीकरणाला प्रोत्साहन देणार्‍या घोषणा देऊन यहूद्यांविरूद्ध मोठ्या प्रमाणात निदर्शने केली. यहूदी खाली! आणि ज्यू इजिप्त आणि पॅलेस्टाईन बाहेर! प्रथम ब्रदरहुडने 1936 मध्ये तयार केले होते. काही वर्षांनंतर नोव्हेंबर 1945 मध्ये त्यांनी इजिप्तच्या यहुद्यांविरूद्ध हिंसक पोग्रॉम चालविला. हिल्टरने जर्मनीमधील जेरुसलेममधील ग्रँड मुफ्ती हज अमीन अल हसैनी यांचे आयोजन केले आणि 1946 मध्ये इजिप्तमध्ये ग्रँड मुफ्ती अल-हसैनी यांना आश्रय दिला गेला.

युसुफ करादवी, मुस्लिम ब्रदरहुडमधील सर्वात प्रभावी विचारवंत, हे म्हणायचे होते यहुदी लोकांबद्दल: आज यहूदी लोक अल्लाहच्या स्तुति करीत नाहीत तर त्याच्या आज्ञा पाळणा .्या इस्राएली लोकांचे आहेत. अल्लाह त्यांच्यावर संतप्त झाला आणि त्याने त्यांना वानर आणि डुकरांमध्ये रुपांतर केले… यात शंका नाही की ज्या लढाईत मुसलमानांनी यहुद्यांचा पराभव केला आहे [येईल]…. त्या लढाईत मुसलमान यहुद्यांशी लढतील आणि त्यांना ठार करतील.

नाझीझमप्रमाणेच, यहुद्यांची सुटका करणे ही मुस्लिम ब्रदरहुडच्या योजनेचा एक आवश्यक भाग होता.

गेल्या अनेक वर्षांत पांढरा राष्ट्रवाद फारसा बदललेला नाही. जरी शार्लोटसविले मध्ये घोषणा दिल्या गेलेल्या घोषणा म्हणजे 1930 आणि 1940 च्या दशकातील नाझी घोषणा. रक्त आणि माती ही अभिव्यक्ती जर्मन ब्लुट (रक्ता) अंड बोडेन (माती) चे थेट भाषांतर आहे. नाझी जर्मनीमध्ये लोकांनी ब्लुट अंड बोडेनचा जयघोष केला. याचा अर्थ असा होतो की आर्य लोक रक्तामुळे आणि त्यांच्या भूमीशी संबंधित त्यांचे ऐतिहासिक संबंध जोडत एक झाले आहेत.

दरम्यान समानता पांढरा राष्ट्रवाद आणि नाझीवाद इस्लामिक कट्टरतावादाच्या नाझीवादशी जोडण्यांपेक्षा अधिक स्पष्ट आहेत, परंतु हे फक्त कारण आहे की आपण पांढ national्या राष्ट्रवादावर अधिक प्रेम करतो - असे नाही की इस्लामिक कट्टरतावादाशी नाझीवाद यांचे दुवे स्पष्ट व मजबूत नाहीत. हा आपला सांस्कृतिक पूर्वाग्रह आहे, त्यांचा नाही. पाश्चात्य निओ-नाझी आणि केके च्या ड्रेस आणि अभिव्यक्तींद्वारे आपल्यापैकी बर्‍याचजण नाझीच्या प्रभावाशी परिचित आहेत.

राष्ट्रवाद, अतिरेकवाद आणि कट्टरतावादाच्या माध्यमातून वांशिक श्रेष्ठत्वाला चालना देणारे अनेक गट त्यांच्या नाझी पुर्ववर्गांप्रमाणेच जमीन, संस्कृती आणि रक्ताच्या शुद्धतेचे महत्त्व यावर लक्ष केंद्रित करतात. नाझींनी ती कल्पना म्हटले लोक म्हणजे लोक. लोकांपेक्षा जास्त प्रतीकात्मक, ही कल्पना संस्कृती, जमीन आणि रक्त यांचा समावेश करते. इंग्रजीमध्ये त्याचे समतुल्य नाही.

या चळवळींच्या तत्वज्ञानाच्या उत्पत्तींबद्दल आपण स्पष्ट असले पाहिजे. पहिली दुरुस्ती बोलण्याच्या स्वातंत्र्याचे संरक्षण करते, परंतु हिंसाचाराच्या संवर्धनाचे ते संरक्षण करीत नाही. मुक्त भाषणाच्या अधिकारामध्ये हिंसाचाराचा प्रचार करणे समाविष्ट नाही.

सरळ शब्दांत सांगायचे तर, सार्वजनिक सुरक्षा वैयक्तिक अधिकारांना मागे टाकते.

मीका हॅल्परन एक राजकीय आणि परराष्ट्र व्यवहार संबंधी भाष्यकार आहेत, लेखक द मायका रिपोर्ट आणि लेखक थिंकिंग आऊट लाऊडड मीका हॅल्परन या साप्ताहिक टीव्ही कार्यक्रमाचे यजमान आहेत. ट्विटरवर त्याचे अनुसरण करा: @ मिकाहहॅल्परन

आपल्याला आवडेल असे लेख :