बाहेरील मालक नाही, मोकी पीएस 1 डझलस येथे निकी डी सेंट फाल्ले यांचे प्रथम एनवायसी प्रदर्शन

सर्व गंभीर आजाराचा सर्वात वाईट भाग म्हणजे त्यांच्यावर प्रेम करणार्‍यांना आजारी असलेल्यांमध्ये उद्भवणारी चिंता.आपण आपल्या भीतीवर मात केली पाहिजे. जेव्हा एखाद्यास एड्स असतो तेव्हा ते मैत्रीपूर्ण असते. त्यांच्याबरोबर हसणे. त्यांच्याबरोबर रडा. … एड्स ही प्रत्येकाची समस्या असते आणि त्यात कोणाचाच दोष नाही.जर आपल्यापैकी प्रत्येकाने काळजी घेतली आणि जबाबदार असेल तर एड्स नियंत्रणाखाली येईल. तोपर्यंत आपण एड्स बरोबर जगणे शिकले पाहिजे.

निक डी सेंट फाल्ले यांच्याबद्दल सर्व काही एड्स: आपण हे होल्डिंग हात पकडू शकत नाही , अशक्य वाटले: एकूण भयानक गोष्टींसारखे मुलासारखे वागणे; जागतिक समुदायाकडून मानवतेचा शोध घेणारा कलाकार; एक सौंदर्याचा की संतुलित डाउनटाउन एनवायसी, अपर ईस्ट साइड लक्स आणि पॅरिसियन इलो.

हे पुस्तक (फ्रेंच शाळांमध्ये विनामूल्य दिले आहे!) कसे अस्तित्वात असू शकते? एड्सविषयी बोलण्यासाठी 1985 पर्यंत अध्यक्ष रोनाल्ड रेगन यांना घेऊन गेले होते; पुराणमतवादी युक्तिवादांनी एड्सला नैतिक हिशेब म्हणून घोषित केले, समलैंगिक पुरुष, मादक पदार्थ वापरणारे आणि काळे आणि लॅटिनो यांचा निवाडा करणारे; अगदी न्यूयॉर्क शहरातील, महापौर एड कोच (समलिंगी असल्याचे समजले जाते) सारांश म्हणून न्यूयॉर्कर 2013 मध्ये ) दयनीयपणे, प्रतिसाद द्यायला नैतिकदृष्ट्या मंद होते. सरकार, फेडरल आणि स्थानिक यांनी अजिबात काळजी घेतली नव्हती.

पासून पृष्ठ पसरला एड्स: आपण हे होल्डिंग हात पकडू शकत नाही सध्या न्यूयॉर्कच्या संग्रहालयात सेंट फाल्ले यांच्या पहिल्या प्रदर्शनातल्या MoMA PS1 वर प्रदर्शनावर आहेत. शो मध्ये 200 हून अधिक कामे - शिल्प, मॉडेल, दर्शवितो, रेखाचित्रे, दागिने आणि उत्पादने, चित्रपट, व्हिडिओ, छायाचित्रण संग्रहित केले जाते. या प्रदर्शनात सेंट फाल्ले यांच्या १ 60 nce० च्या दशकापासून तिचे २००२ च्या मृत्यूपर्यंतच्या सुसंगत दृष्टीचे वर्णन केले गेले आहे ज्यामुळे ती सुप्रसिद्ध मालिका-तिर पेंटिंग्ज, नानस आणि टॅरो गार्डन तिच्या स्थापत्य, कामगिरी, पुस्तक आणि व्यावसायिक प्रयत्नांसह. एका वर्षासाठी उशीर झाला आणि कदाचित PS1 आवारात डायनामाइट दिसणार्‍या काही मोठ्या शिल्पांचा अभाव असेल, निकी डी सेंट फाल्ले: स्ट्रक्चर्स फॉर लाइफ , एक तल्लख आणि संवेदनशील क्युरीशन आहे, जे अभ्यागतांना पुरेसे संदर्भ आणि कलाकारांना त्यांच्या डोक्यात आणि अंतःकरणाखाली कायमचे ठेवू शकते.

2021 मध्ये, हे आश्चर्यकारक आहे की सेंट फॅले यांचा आधीपासून न्यूयॉर्क सिटी म्युझियम शो नव्हता. १ 6 she6 मध्ये देखील, ती एक प्रसिद्ध व्यक्ती होती - आणि ज्यांचे चरित्र जवळजवळ जादूने तिच्या लेखिकेसह संरेखित केले होते एड्स: आपण हे होल्डिंग हात पकडू शकत नाही . सेंट फाल्ले अमेरिकन आणि फ्रेंच, न्यूयॉर्क आणि पॅरिस होते; न्यूयॉर्क शहरात वाढलेल्या फ्रान्सच्या जन्मतःच आणि पॅरिस-आधारित प्रभावशाली कलाकार गटामध्ये प्रवेश करणारी एकमेव महिला, नवीन वास्तववाद . जर ती फ्रान्समध्ये चित्रित होती, ज्याने चित्रीकरणाने चित्रे बनविणारी संतप्त युवती म्हणून, ती न्यूयॉर्क सिटीमध्ये कमी उपस्थित नव्हती, चेल्सी हॉटेलमध्ये राहून त्या दिवसाच्या प्रमुख कलाकारांसमवेत दर्शविली गेली. पण पुरुष-प्रधान आस्थापनेने संत फाल्ले यांना आदिम म्हणून पाहिले. तिच्याकडे औपचारिक प्रशिक्षण नसते आणि आतील स्थिती व अनेक दशकांच्या सराव असूनही, तिच्या कामास बहुतेक वेळा बाहेरील कला म्हटले जाते. निकी सह पुन्हा क्लेरिस फ्रान्सच्या पॅरिसच्या बाहेर तिच्या समोरच्या बागेत. 1981. जिलेटिन सिल्व्हर प्रिंट. 12 3/16 x 8 ¼ (31 x 21 सेमी). फोटो: मिचिको मत्सुमोटो © मिचिको मत्सुमोटोIch मिचिको मत्सुमोटो

फाल्ले यांचा राग, स्त्रीत्व आणि मातृसत्ताक शक्तीच्या आवाहनाने तिला कलाविश्वापासून दूर केले. तिच्या पुस्तकात, माझे गुपित (1994), फाल्ले तिला आठवते शूटिंग मालिका बालपणात अनैतिक आणि लैंगिक अत्याचाराच्या घटनेच्या संदर्भात चित्रकला कोण होते? बाबा? सर्व पुरुष? लहान पुरुष? उंच पुरुष? … किंवा पेंटिंग मी होती? … मी माझ्या स्वत: च्या चित्रीकरणात होतो… माझ्या स्वतःच्या हिंसाचारात आणि त्यावेळच्या हिंसाचारात. गैरवर्तन आणि विश्वासघात सेंट फाले यांच्या मुख्य थीम आहेत, परंतु तिचा राग केवळ वैयक्तिक नव्हता. १ 199 199 १ मध्ये तिने क्युरेटर आणि संग्रहालयाचे संचालक पोंटस हूल्ते यांना लिहिलेल्या पत्रात लिहिले आहे, अगदी लवकर मला मेसेज पॉवर अँड मला हे हवे आहे असा संदेश आला. होय, मी त्यांच्याकडून त्यांची चोरी केली पाहिजे. … पुरुषांच्या भूमिकांमुळे त्यांना अधिक अधिक स्वातंत्र्य मिळते आणि मी स्वतंत्रपणे माझे काम केले पाहिजे असे मी सोडवले. बिलबाओच्या गुग्हेनहेम संग्रहालयात २००२ साली पूर्वस्थितीत क्यूरेटर्सबरोबर सहयोग करणारे सेंट फाल्ले यांची नातू ब्लूम कार्डेनास बोलली पालक नानांबद्दल, फाल्ले यांनी टीर मालिकेपर्यंत पाठपुरावा केला:

माझ्या दृष्टीने ती जग ताब्यात घेण्यासाठी येणार्‍या स्त्रियांची फौज आहे. 60 व्या दशकाच्या मध्यभागी पॅरिसमधील हे सर्व रंग खरोखरच वाईट चव होते हे लोक विसरतात; पॉपने जगावर विजय मिळविला नव्हता आणि अमेरिकेने पूर्णपणे ताब्यात घेतला नव्हता. आणि अशा वेळी जेव्हा ट्विगी आपल्याला कसे दिसावयास हवे असेल, तेव्हा ती आपल्या चेह in्यावर स्तन असलेल्या या स्त्रियांसमवेत येते, ते विक्षिप्त असतात, त्यांनी आपल्या चेह in्यावर, प्रत्येक स्थितीत आपले लिंग लुटले आहे. ते शक्तिशाली आहेत, ते स्वतः आहेत.

१ her 6666 मध्ये तिच्या आईला लिहिलेल्या पत्रात, सेंट फाल्ले यांनी लिहिले, ट्रॉस टेट जे डॅसिडाई डे देवेनिर उन् हरोइन. काय सेरेस-जेई? जॉर्ज वाळू? जीन डीआरक? नेपोलियन एन जूपन्स? (अगदी लवकर मी हिरो होण्याचा निर्णय घेतला. मी कोण असेल? जॉर्ज सँड? आर्कचा जोन? पेटीकोटमध्ये नेपोलियन?) सेंट फाल्ले पॉपमध्ये रस, त्यातील सौंदर्य, तसेच स्वत: ची जाहिरात आणि बनावट , तिच्या अ‍ॅन्डी व्हेहोल आणि यायोई कुसामा सारख्या समकालीनांच्या आणि नंतरच्या आयुष्यातल्या सहकारी दृश्यांनुसार चालत आहे. पण या धोकादायक कल्पना होत्याः ती कला असू शकते, तिने २०१ film च्या चित्रपटात म्हटल्याप्रमाणे, जीन टिंगुअली - निक डी सेंट फाल्ले (फ्रान्सोइस डी मेनिल आणि मोनिक अलेक्झांड्रे यांनी दिग्दर्शित केलेले) प्रत्येकाला मिळू शकणारी वस्तुमान वस्तु; की एखादा कलाकार लोकांना विकू शकेल; ती कला संग्रहालयात ठेवली जाण्याची गरज नव्हती.

लैंगिकता आणि लिंगाबद्दल सेंट फाल्ले यांची आव्हाने, तिचा आक्रमक, अगदी रंगाचा भुरभुर वापर, तिचे बाजाराचे प्रयोग, तिचे विशाल व्यक्तिमत्त्व यामुळे तिला पूर्व खेड्यात विशिष्ट विशिष्टतेचे स्थान प्राप्त झाले. तिचा प्रभाव डेव्हिड वोज्नारोविचमध्ये दिसू शकतो, उदाहरणार्थ, प्लास्टिकच्या बाहुल्यांचा किंवा मेटामॉर्फोसिसच्या फड्यांचा वापर, किंवा त्याच्या शिल्पांच्या पायही असलेल्या पृष्ठांवर किंवा सापांच्या लपून बसलेल्या रूपांमध्ये.

सेंट फाल्ले अप्पर ईस्ट साइडवर वाढले होते आणि तिचे दागिने आणि परफ्युम लाईन्स मॅडिसन venueव्हेन्यूच्या शॉप विंडोमध्ये होती, ही टीका जास्त विडंबनास्पद बनली. कलेचे मूल्य, त्यापेक्षा कितीतरी पटीने, केवळ टंचाई आणि परिष्कृतपणावरच नव्हे तर दुर्गमतेबद्दल देखील सांगण्यात आले. शारीरिक दुर्गमता आणि भावनिक आणि बौद्धिक दुर्गमता. संत फाल्ले यांची सार्वजनिक कामे, उद्याने आणि प्रत्येकासाठी, अगदी लहान मुलांसाठी कलेची आवड, या रोमनस्क्यू संग्रहालयात संरक्षित आणि पादचारी, उत्कृष्ट कार्याच्या प्रतिमेसह मतभेद होते; शिवाय, बर्‍याच लोकांनी तिची आवडती कामांमुळे तिची इच्छा संग्राहकांकडे गेली. जर प्रत्येकाला एखादी कलाकृती समजली असेल तर मालकी कोणतीही वंशावळ आणली नाही - उत्कृष्ट विवेकाचे कोणतेही सीमांकन नाही आणि मूल्य कमी केले गेले. स्पष्टपणे स्त्री-सामर्थ्याने अस्पष्ट स्तुतीस हातभार लावला यात काही शंका नाही. संत फाल्ले यांनी 1966 च्या स्थापनेत, होन-एन कॅथेड्रल: होन-एन इतिहास , प्रदर्शन पायवाटे तिच्या पाय दरम्यान एक खोल माध्यमातून एक जबरदस्त नाना आकृती प्रविष्ट करण्यासाठी रांगेत उभे. हे काम इतके परिणामकारक होते की, असे म्हणतात की, स्टॉकहोम शहरातील जन्मजात वर्षभर वाढ झाली. 11 मार्च ते 6 सप्टेंबर 2021 या कालावधीत एनएमए पीएस 1, न्यूयॉर्क येथे दृष्यानुसार, निकी डी सेंट फाल्ले यांचे स्थापनेचे दृष्य: स्ट्रक्चर्स फॉर लाइफ, 11 मार्च ते 6 सप्टेंबर 2021 पर्यंत. प्रतिमा सौजन्याने एमएमए पीएस 1. फोटो: काइल नोडेलप्रतिमा सौजन्याने MoMA PS1. फोटो: काइल नोडेल

पूर्वेकडे सोहो हे 57 व्या स्ट्रीटचे उत्तर होते. अमूर्त अभिव्यक्तिवादी आणि त्यांचे वंशज, वारहोलसह, डाउनटाउन पुनर्प्राप्त करू शकले. काही कलाकार, अगदी शहरातील लोक, सोहो बॅनर घेऊन जात असत आणि अशी कलाविश्व ज्यांनी हेतूपुरस्सर स्वतःच कमाई केली नव्हती, तिचा भांडवलशाही पाया परत आणू शकेल. वॉरहोलने कीथ हॅरिंग आणि जीन-मिशेल बास्वायट आणि अगदी सेंट फाल्ले यांना जाहीरपणे स्वीकारले. माध्यमांच्या प्रभावी प्रभावासह, सोस्टो, पूर्व गाव नव्हे, 57 व्या स्ट्रीटवरुन मशाल घेतला. एकंदरीत समाधानकारक? खरोखर नाही. डाउनटाउन मरत होता. प्रत्येक गॅलरी आणि संग्रहालय उघडणे ही तेथे असणा those्यांसाठी एक वेक होती. सरकारची प्राणघातक अयोग्यता सहन करणे खूपच जास्त होते आणि कलेच्या कलेसाठी अभिमान बाळगणे, ‘80’ च्या दृष्टीने अंध आणि अंतहीन लोकांचे तर्क बनले होते. न्यूयॉर्क बदलले होते, आणि जग बदलले होते. आणि कला, तुटलेल्या मनाने आणि संतापलेल्या, सक्रियता आणि राजकारण सोडू शकले नाहीत, जे ओलांडून जाणा—्या - बव्हर्डी आणि ब्रॉडवे ओलांडतील, पूर्व गावपासून सोहोपर्यंत.

संत फाल्ले एड्स: आपण हे होल्डिंग हात पकडू शकत नाही दशकाच्या गतीकडे लक्ष वेधून घेत, ‘80 च्या दशकाच्या तरूणाई नो नुक्स चळवळीकडे वळून आणि एड्सच्या सक्रियतेची वाट पाहत’ कायदा-उत्तर प्रदेश (शांतता = मृत्यू) १ 198 77 मध्ये. यंत्र, मनुष्य, तंत्रज्ञान आणि स्वत: ची विनाश आणि स्वत: च्या प्रेमाची अपरिहार्यता यावर गेई अंतर्दृष्टी या विषयांमुळे, संत फाल्ले यांचे कार्य नजीकच्या भूतकाळात नेहमी अस्तित्वात होते आणि भविष्यकाळ. आणि संस्कृती युद्ध सुरू झाले आणि संत फाल्ले आणि डेव्हिड वोज्नारॉवइझ यांना असंख्य कलाकारांप्रमाणेच एड्स ही पुढची ओळ, अपटाऊन आणि डाऊन आणि कलाकार आणि जग यांच्यात खोदलेली खंदक होती.

11 जानेवारी 1988 चा अंक साप्ताहिक प्रकाशक लेख वैशिष्ट्यीकृत, एड्सबद्दल जागरूक नसलेल्या किशोर निकी डी सेंट फाले स्केचेस किशोरवयीन मुलांसाठी जीवन वाचवणारा सत्य . संत फाल्ले म्हणाले:

चेरनोबिलसारख्या पर्यावरणीय आपत्ती किंवा एड्ससारख्या आरोग्य आपत्तींमध्ये असो… तरुणांना यात सामील होण्याची गरज जगाने स्वयं-विध्वंस करण्याचा संपूर्ण नमुना अनुभवत आहे. एड्स ही एक जटिल परिस्थिती आहे जी लोकांना सर्वात चांगले आणि सर्वात वाईट आणण्याची खात्री देते. आणि ही सुरुवात आहे.