परंतु सामान्य वाचकांना समकालीन कवितांबद्दल जागरूक करण्याचे काम करणारे पुस्तक सामान्य वाचकांसारखे काहीच नसल्याचे असुविधाजनक सत्यतेने अपंग आहे.
श्री. ओर यांनी सामाजिक घटनेचे मूळ म्हणून मानले जाण्याची सामान्य उदारमतवादी वचनबद्धता व्यक्त केली नाही, त्याऐवजी इतर मार्गांऐवजी. एका रशियन कोबीने एकदा मला पुष्किनचा एक लांब रस्ता वाचला आणि मला एक कडक आणि तयार अनुवाद प्रदान केला. अशी अनेक अमेरिकन लोकांची कल्पना करणे कठीण आहे जे स्वत: शैक्षणिक किंवा कवी नाहीत (पहिल्या सेटमध्ये दुसरे आहेत) - इतर कोबी, वॉल-मार्ट कॅशियर, वकील किंवा न्यूरो सर्जन-व्हिटमॅन किंवा डिकिंसन यांचे वाचन करणारे किंवा त्यांच्यातील एक किंवा दोन शब्द उद्धृत करण्यास सक्षम असलेले सर्वात प्रसिद्ध ओळी, एकट्या जिवंत अमेरिकन कवीचे नाव सांगण्यापेक्षा बरेच कमी व्यवस्थापन. लोक कविता वाचतील जर कवितेला संस्कृतीचे महत्त्व असेल तर: ही संस्कृती केवळ व्यक्तींचा एकत्रीकरण आहे असे आपण गृहित धरल्यास तात्विक वाटते. संस्कृती, तथापि, करते १ 190 ० पृष्ठे वाचण्यात लागणा a्या वेळी, एखादी श्रम, गहन प्रक्रिया कशी पार पाडायची हे शिकवण्यासाठी आपल्याला आवश्यक असलेली मूल्यवान पुस्तके.
सुंदर आणि निरर्थक बेल्जियमला सहा संकल्पनांमध्ये विभागले: वैयक्तिक; राजकीय; फॉर्म; महत्वाकांक्षा; फिशबोबल, कवितेच्या समाजशास्त्राबद्दल; आणि का त्रास? पहिला विभागातील गाढ प्रश्न कोण बोलतय काव्यात्मक भाषणामध्ये, परंतु हे व्हॉल्यूमच्या ठराविक मार्गाने केले जाते. श्री. ओर यांचा असा विश्वास आहे की सामान्य वाचकांसाठी हा महत्त्वाचा प्रश्न आहे की कविता ही चरित्राच्या व्यक्तीच्या अनुभवाची आणि भावनांची थेट नोंद आहे की नाही म्हणून तो कराओके आणि ज्वेलच्या कवितेवर बराच वेळ घालवतो.
राजकारणावरील विभाग त्याच्या विषयातील गुंतागुंत कमी करते की राजकारण आणि कविता एकसारखे दृष्टींनी प्रेरित आहेत. प्रतिनिधित्वाच्या या रूपांमधील जोड कमीतकमी प्लेटोपासून लक्षात घेतल्या गेल्या आहेत, परंतु श्री. ओर यांनी त्यांच्याशी प्रोग्रॅमॅटिक पद्धतीने व्यवहार केले आणि रॉबर्ट हॅस यांनी गोएचे अवतरण म्हणून बुशचे युद्ध नावाच्या कवितेची निंदा केली. (सामान्य वाचकाला जर्मन नसते.)
फॉर्मवरील अध्याय वाचकांना मीटरचे सविस्तर स्पष्टीकरण शोधण्यासाठी इतरत्र कोठूनही सल्ला देतो. महत्वाकांक्षा विषयीच्या चर्चेत श्री. ओर यांनी अशी विशिष्ट माहिती दिली की कवींनी विशिष्ट शैली विकसित करण्याचा प्रयत्न केला आहे ज्यामध्ये कदाचित त्यांना विसरणे कठीण होईल. कथितपणे समाजशास्त्र विषयावरील अध्याय हा गप्पांचा संग्रह आहे, ज्यावरून एखाद्याला हे कळाले जाईल की कवी अहंकारी विचित्र असू शकतात.
शेवटी, श्री. ओर कवितांना त्रास देण्याचे बरेच कारण देऊ शकत नाहीत आणि त्याला दोष कोण देईल? आपण कवितांच्या प्रेमात पडत नाही कारण कोणीतरी आपल्याला कारणे पुरवतो. तुमच्यात आधीपासून असलेली एखादी गोष्ट - कदाचित अशी एखादी गोष्ट कदाचित बालपणातच विकसित केली जावी a एका ओळीला, एका वेगळ्या भाषेला, भाषेचा विचित्र उपयोगास प्रतिसाद देते. श्री. ओर यांना हे माहित आहे: कॉलेजमध्ये फिलिप लार्किनची कविता वॉटर ही कशी सापडली हे वर्णन करताना तो सर्वात खात्रीलायक ठरला ... ज्याची जाणीवपूर्वक काल्पनिक स्वर आहे ... मला वाटले की कविता कशाने वागावी असे वाटते. श्री. ओर यांनी लार्किनच्या धर्तीवर दिलेली प्रतिक्रिया कोणतीही-कोनजळलेली प्रकाश / एकत्रित होणारी अविरतपणे शिकवण देणारी आहे: ‘कोणताही-कोन प्रकाश’ प्रत्यक्षात फारसा अर्थ प्राप्त होत नाही, परंतु मला वाटले, परंतु त्याच वेळी त्यास योग्य अर्थ प्राप्त झाला. तो दणदणीत बरोबर. ते वाचण्यासाठी, ते सांगण्यासाठी, मला विचार करायला लावले (जसे की एकदा लार्किनने स्वत: एकदा ठेवले होते), ‘हे आश्चर्यकारक आहे, ते कसे केले जाते, मी हे करू शकलो? '
हे बरोबर आहे; त्याचे वर्णन केलेले अनुभव शिकवता येत नाही. एज्रा पौंड इन वाचनचे एबीसी (जे या विषयावरील सर्वात उपयुक्त मजकूर आहे कारण तो सर्वात मूर्तिमंत आहे) फक्त एकच वाक्य लिहिला ज्यास सल्ला घ्यावा लागेल: कविता अभ्यासण्यासाठी योग्य मेथडॉड… या गोष्टीची काळजीपूर्वक विचारपूस करणे आणि एका स्लाइडचे सतत संयोजन 'किंवा दुसर्‍यासह नमुना. पौंड एकतर अ‍ॅनापेस्ट म्हणजे काय ते सांगणार नाही, परंतु त्यामध्ये फोएट्री डॉट कॉमबद्दल फारच कमी माहिती आहे.
हे असे नाही की हे आपल्या प्रकारचे पुस्तक आहे परंतु असे पुस्तक सहसा वाईट असते. श्री. ओर एक समर्थ समालोचक आहेत; त्याची पुनरावलोकने नेहमी वाचनीय असतात. जो तो कधीच धोकादायक टीकाकार नसतो आणि अशा लोकांना पुस्तक मिळावे म्हणून पौंडच्या कल्पित विचित्र गोष्टीची आवश्यकता असते जर लोक नेहमी प्रयत्न करण्याच्या प्रयत्नांना साथ देतात अशा लोकसेवांच्या कृतींमध्ये अडकणे टाळले जाते. कवितेत रस आहे . (पुस्तकाच्या नादिर येथे, श्री. ओर मला कविता आवडतात या वाक्यांशासाठी Google हिटची सूची सांगत आहेत.)
श्री. ओर यांनी पौंडच्या सल्ल्याचे पालन केले आहे की मूळतः मनुष्याच्या हृदयाला आनंद देण्यासाठी बनवलेल्या कलेच्या अगदी कठोर अभ्यासामध्येही निराशा आणि गंभीरता पूर्णपणे स्थानापूर्वी नाही, परंतु मला भीती वाटते की श्री. ओर यांना असे वाटते की तो मजेदार आहे. आणि तो नुकताच नाही. येथे काहीही हसण्यासारखे विडंबन च्या वाईटपणाकडे पोहोचत नाही पॅरिस पुनरावलोकन ‘द कल्चर डायरी’ त्यांनी गेल्या महिन्यात द ओएल (गूगल इट – साठी लिहिले आहे. आपण प्रत्यक्षात क्रेकेट ऐकू शकता), पण बर्‍याच विनोदांनी मला प्रोफेसर हिप बनवण्याचा प्रयत्न केल्याची आठवण झाली. जेनिफर मोक्स्ले या कवितेविषयी जे कवींनी एकमेकांना वाचण्याचे प्रकार दाखवतात, त्याबद्दल श्री. ओर विचारतात, 'जर आम्हाला असे वाटले की हा विशिष्ट अन्याय जयवॉकिंगच्या खाली आहे आणि कदाचित नाचोजच्या तुलनेत एखादी गोष्ट घडली असेल तर? इतरत्र तो म्हणतो की पौंड त्याच्या दिवसाचा कोर्टनी लव्हचा प्रकार होता. यापैकी थोडासा पुढे जाणे आवश्यक आहे, परंतु डेव्ह फ्लेशरच्या सुरुवातीस पोपेये व्यंगचित्र, प्रत्येक दृश्यात ऑरला एक तोंड बांधणे आवश्यक आहे.
या सर्वामुळे अंतिम पृष्ठे काही प्रमाणात दुर्दैवी बनतात सुंदर आणि निरर्थक इतके परिणामकारक आणि बारीक रेखाटलेले आहेत. त्यांच्या कर्करोगामुळे मरण पावत असतांना त्याच्या वडिलांना कवितांच्या आनंदांशी ओळख करुन देण्याचा श्री ओर यांनी केलेल्या प्रयत्नांचा लेखाजोखा यात आहे. श्री. ओर यांनी इतरत्र थट्टा केली म्हणून आत्मीयतेचा विश्वासघात करण्याचा हा एक प्रयत्न आहे, परंतु हे लक्षात न घेता तो हुशार आहे. त्याने पुस्तकात प्रथमच असे लिहिले आहे की जणू त्याचा अर्थ आहे. त्याच्या वडिलांनी रॉबर्ट फ्रॉस्टला प्रतिकार केला पण तो एडवर्ड लेरसाठी पडला. 'मला खरोखर आवडते,' बाबा म्हणाले, 'कर्करोगाचा चमचा.' श्री. ओर यांनी वेगळ्या प्रकारचे पुस्तक लिहिले असेल अशी तुमची इच्छा निर्माण करण्यासाठी ही शेवटची काही पाने पुरेशी आहेत. नक्कीच कविता किती सुंदर असू शकते आणि त्या सौंदर्य कवितेच्या निरर्थक गोष्टींपैकी बरेचदा का आढळते या बद्दल ते येथे वाचकांना इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा बरेच काही सांगतात.
editial@observer.com
