पॉप सायको : जिथे आम्ही आमच्या आवडत्या पॉप संस्कृतीच्या पात्रांच्या मनाची माहिती शोधण्यासाठी खर्‍या मनोचिकित्सकांना विचारतो. 
डॅनियल काळुया ख्रिस वॉशिंग्टन म्हणून.युनिव्हर्सल पिक्चर्स
जॉर्डन पीलचा नवीन चित्रपट पाहण्याचा एक विचित्र अनुभव आहे, चालता हो , एक मध्यमवर्गीय उदार कुटुंबात वाढलेला एक पांढरा माणूस म्हणून. सामान्यत: भयानक चित्रपट पाहताना, खलनायक माझ्यापेक्षा खूप वेगळा असतो - हॉकी मास्कमधील एक अजिंक्य राक्षस, धाटणीत राहणारा भूत, काही प्रकारचे मादक चतुल्हू - आणि मला सर्वजण माझ्यासारखे दिसतात आणि बोलतात अशा बळींच्या बडबडलेल्या शूजमध्ये स्वत: ला ठेवण्यास सांगितले आहे. सह चालता हो , खलनायकाच्या बाजूने डेक स्टॅक करताना, दुर्दैवाने आणि वास्तववादी दृष्टिकोनातून हे उदाहरण समाजातील सर्वात शक्तिशाली सदस्यांना त्याच्या सर्वात असुरक्षिततेच्या विरोधात उभे करते. चतुर भीती पलीकडे, उत्कृष्ट कट रचणे आणि वेळेवर संदेश देणे, पाहणे चालता हो माझ्यासाठी आणि, मी कल्पना करतो, त्यातील बहुतेक प्रेक्षक, स्पष्टपणे पाहण्याचा एक धडा होता.
चतुर भीती पलीकडे, उत्कृष्ट कट रचणे आणि वेळेवर संदेश देणे, पाहणे ‘ चालता हो' माझ्यासाठी आणि, मी कल्पना करतो, त्यातील बहुतेक प्रेक्षक, स्पष्टपणे पाहण्याचा एक धडा होता.
इतर लोकांना पाहण्यास आणि त्यांच्या स्वतःच्या प्रतिक्रियांप्रमाणे प्रतिक्रिया व्यक्त करण्यासाठी आपण दया दाखवतो. सर्वात मूलभूत स्तरावर, सहानुभूती व्यक्त करणे किंवा ज्या गोष्टींचा आपल्यावर परिणाम होत नाही अशा गोष्टींबद्दल चिंता व्यक्त करणे हे संसाधनांचा अपव्यय आहे. इतर लोकांच्या समस्येबद्दल वाईट का वाटेल? मूलभूतपणे, करुणा ही स्वतःशी संबंधित असल्याप्रमाणे इतरांशी संबंधित असण्याची क्षमता आणि इच्छाशक्ती असते. जेव्हा, कोणत्याही कारणास्तव, आपली दृष्टी ढगाळ होते आणि इतर लोकांची सामायिक माणुसकी पाहण्यास आपण अक्षम होतो, तेव्हा आपण त्या वस्तू म्हणून पाहतो आणि करुणेकडे असलेली आपली नैसर्गिक वृत्ती ब्लॉक किंवा विकृत होते. जेव्हा हे घडते, जेव्हा आपण स्वतःला समजते तितकेच आपण इतरांना मानवी व सजीव असल्याचे समजत नाही, तेव्हा आपली करुणा दुसर्‍या कशा प्रकारे बदलते, काहीतरी गडद आणि अधिक सेवेची.
आठव्या शतकातील बौद्ध विद्वान शांतीदेव या प्रक्रियेबद्दल लिहित आहेत आणि चारपैकी एक म्हणून करुणा दर्शवितात ब्रह्मा विहारस मानवी आत्म्याचे (‘सर्वोच्च निवासस्थान’) आणि प्रत्येकजण चेतावणी देतो ब्रह्मा विहार त्यांचे दोन विकृत रूप आहेत, त्यांचे जवळचे आणि दूरचे शत्रू आहेत. करुणासाठी, तो जवळील शत्रूला दयाळू असल्याचे दर्शवितो आणि क्रूरपणासाठी दूरचा शत्रू आहे. प्रत्येक प्रकरणात, विकृतीचे कारण म्हणजे हा गैरसमज आहे की इतर लोक आपल्याइतकेच वैध आहेत - सर्व अनुभव समान आहेत या खोडक्या अर्थाने नाहीत, परंतु नम्रपणे इतरांचे जीवन अगदी अर्थपूर्ण आणि पात्र आहे आमची स्वतःची उत्सुकता आहे.
या प्रकारची चांगल्या अर्थपूर्ण विकृती, करुणेमुळे आत्म-व्याप्ती होऊ शकते, हे स्पष्टपणे दर्शविले गेले आहे चालता हो ते जवळजवळ जबरदस्त आहे. हे चित्रपटात सर्वत्र आहे, म्हणून विशिष्ट क्षण निवडणे जवळजवळ अशक्य आहे, परंतु एक विशेषतः बाहेर पडतो. जेव्हा ख्रिस (डॅनियल काळुया) अंध फोटो गॅलरी मालक जिम हडसन (स्टीफन रूट) ला भेटते. चांगल्या वर्णद्वेषाच्या दयनीय परेडच्या शेपटीच्या शेवटी ते एकमेकांना धक्का देतात आणि जिम स्वत: ला अज्ञानाच्या समुद्रामध्ये स्पष्टपणाचे बेट म्हणून सादर करतात. ख्रिस लगेच त्याच्याशी संपर्क साधतो आणि त्यांच्याकडे दुपारचे फक्त खरे संभाषण आहे. ख्रिस जिमला विचारतो की तो आंधळा माणूस म्हणून फोटो गॅलरी कशी घेऊ शकते आणि जिम आपली कथा सांगते, जिवंत हे नीतिमान नाही हे घोषित करत असे की ख्रिस ने उतरण्याआधी डोके टोकले.
कदाचित जिम स्वत: ला कलर ब्लाइंड वर्णन करेल, परंतु माझ्यासाठी, तो फक्त टोन बधिर आहे.
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, हा दयाळूपणा आणि स्पष्टतेचा क्षण असल्यासारखे दिसते आहे. पण काळजीपूर्वक पहा आणि तुम्हाला दिसेल की जिम ख्रिसचा स्वतःच्या फायद्यासाठी येथे वापर करीत आहे. जिम एक प्रचंड सोयीचा माणूस आहे: पांढरा, कलेमध्ये जाण्यासाठी पुरेसा श्रीमंत, त्यामधून मोहकपणे बाहेर पडू शकेल. आणि तरीही येथे तो अमेरिकेत ख्रिस या मुलाकडे तक्रार करीत आहे, तो लहान असल्यापासून स्वतःवरच होता, त्याच्याबद्दल आयुष्य किती अयोग्य आहे याबद्दल. कदाचित जिम स्वत: ला कलर ब्लाइंड वर्णन करेल, परंतु माझ्यासाठी, तो फक्त टोन बधिर आहे. जिमच्या बाजूने येथे विनवणी करण्याचा एक प्रकार चालू आहे, ख्रिसने त्याच्या संघर्षाचे मूल्यांकन करावे आणि त्यांना तक्रारीस पात्र मानावे अशी इच्छा आहे.
या देवाणघेवाणीच्या शोकांतिकेचा एक भाग असा आहे की ख्रिसने स्वतःच्या संघर्षांना कायदेशीर ठरविण्याचा एक मार्ग म्हणून वापरला, जिम त्याला मिटवून टाकला. जिम ख्रिसच्या कार्याच्या दृष्टीकोनातून कबूल करण्यास सक्षम आहे, परंतु ते कसे घडले हे कबूल करण्यासाठी स्वत: ला आणू शकत नाही. जिमने ख्रिसच्या फोटोग्राफीचे वर्णन तल्लख, क्रूर आणि न उलगडणारे म्हणून केले आहे, परंतु हे डोळे असणा having्या ख्रिसपर्यंत सरळ उभे करते. जणू काही हे प्राक्तनचे काही आनुवंशिक पिळणे आहे, आणि जिवंत अनुभव नाही, जे ख्रिसच्या कलात्मक निवडीची माहिती देते. आणि अर्थातच, ही ख्रिसच्या डोळ्याबद्दलची विचित्र आणि मूर्खपणाची आवड आहे जी जिमला त्याचे अनैतिक वळण घेते.
जेव्हा जिम त्याला खूष का करू इच्छित आहे याबद्दल ख्रिसशी बोलताना हे सर्वात स्पष्ट होते. तो ख्रिस ’’ डोळा ’, ख्रिस’ कलात्मक प्रतिभेचा प्रयत्न आणि चोरासाठी सर्व काही आहे असा तो दावा करतो. त्याने त्यांच्या स्वतंत्र जीवनाची कबुली न देता हे केले असेल, शक्यतो अगदी त्यांच्या मनात समान विचार केला असेल आणि इतके पुढे जावे की तो वर्णद्वेषी नाही तर महत्वाकांक्षी खुनी आहे ज्याला असे घडले आहे की तो काळ्या माणसाला ठार मारत आहे. हा विचार करण्याचा हा एक मूर्खपणाचा क्षण आहे की त्याने तयार केलेल्या जीवनाची कबुली न देता तो एखाद्या व्यक्तीची दृष्टीकोन चोरू शकतो.
आणि दुःखाचा भाग म्हणजे तो जवळजवळ कार्य करतो. हे लिहायला मी बसलो नव्हतो की जिमने चुकीचे कसे घडले याचा मला धक्का बसला - वास्तविक तो वर्णद्वेषी कसा होता आणि त्याच्या गुन्ह्यासाठी काळ्या माणसाला सापळ्यात अडकवणा soc्या समाजशास्त्रविरोधी खुनी कसा नव्हता. जिम मोहक, मजेदार आहे, योग्य गोष्टी सांगते आणि तो पांढरा आहे. एक पांढरा पुरुष दर्शक म्हणून, मी त्याच्याबरोबर ओळखले. क्रिंजेबल गार्डन पार्टी सीन दरम्यान मी पूर्णपणे अस्वस्थता पाहत होतो, गुलाब व्यतिरिक्त कोणीतरी हे ख्रिससाठी किती भयानक आहे हे कबूल करावेसे वाटेल आणि जिमने हे ताजे हवेच्या श्वासासारखे दिसते. शेवटी, एक पांढरा मुलगा ज्याने हे दाखवून दिले की तेथे काही चांगले लोक आहेत.
पण जिम टाच वळवतो आणि ख्रिस इतकाच काळा होता की त्याचे निमित्त त्याला धरून राहत नाही. आपण एका प्रसिद्ध पांढ white्या कलाकारासाठी या प्रकारची गोष्ट कधीच करू शकत नाही कारण आपल्या समाजात नामवंत पांढ white्या कलाकारासाठी फक्त एखादे गायब होणारे वर्णन नाही. परंतु काळा लोक नेहमीच अदृश्य होतात आणि पांढरे उदारमतवादी ज्याने हे बदलण्यासाठी काहीही केले नाही त्यांच्यापर्यंत पोहोचलेला ‘समज’ म्हणजे काळ्या लोक अधिक धोकादायक जगात जगतात आणि त्याबद्दल दक्षिणेकडील लोकांकडे पाहण्याखेरीज खरोखर काहीच करण्याची गरज नाही. वर्णद्वेष ही संस्थागत, वरची डाऊन आणि समाजातील प्रत्येक स्तरावर पांढर्‍या वर्चस्वाची अंमलबजावणी करते; वर्णद्वेषामुळे अशी परिस्थिती निर्माण होते जी जगाला आणि मी स्वतःला जिम पाहण्याची परवानगी देतो पण ख्रिसला नाही.
जे शेवटी करुणाने पाहणे अपयशी ठरते. अनियमिततेच्या सामायिक भावनामुळे जिमला ख्रिसच्या जीवनाचा हक्क वाटत आहे ही खेदाची गोष्ट आहे. जिम दयाळू ख्रिस - तो अंध आणि प्रतिभाविहीन असल्याच्या अनुभवाच्या बरोबरीचा काळा असल्याचा अनुभव मिळवितो, ज्याने त्याला हक्क वाटते त्या आयुष्यातून लुबाडले. तो ख्रिसवर दया करतो आणि ख्रिसचा द्वेष करतो कारण तो दयाळू आहे आणि स्वत: ला आवडत नाही परंतु तो पाहू शकत नाही. म्हणूनच यासारखे चित्रपट - आपण वारंवार पाहू शकत नसलेल्या कथा सांगणारे चित्रपट इतके महत्त्वाचे आहेत कारण ते आम्हाला स्वतःला दुस someone्याच्या शूजमध्ये घालण्यास आणि जे जग पाहतात ते पहायला शिकवतात. आणि यापलीकडे, ते आम्हाला आमच्या स्वतःच्या शूजमध्ये असल्याचा अनुभव पुन्हा पहायला शिकवतात आणि आपण ज्या प्रकारे आंधळे आहात त्याचे मार्ग पहाण्यासाठी आम्हाला आमंत्रित करतात.
जेम्स कोल अब्राम, एमए, कोलोरॅडो येथील बोल्डर आणि डेन्वर येथे राहणारे आणि कार्यरत असलेले मानसोपचारतज्ञ आहेत. त्याचे कार्य देखील येथे आढळू शकते www.jamescoleabrams.com जिथे तो दर रविवारी ब्लॉग करतो.
