रशियन लोक नाहीत, आमच्याकडे फक्त एक भिन्न नैतिक कोड आहे

22 डिसेंबर रोजी वॉल स्ट्रीट जर्नल अत्यंत आक्षेपार्ह लेख प्रकाशित केला ए क्रिसमस एन्काऊन्टर विथ रशियन सोल, 70 वर्षांच्या पांढ white्या अमेरिकन पुरूषाने लिहिलेले, ज्याने सोव्हिएत युनियनच्या उदय आणि गतीविषयी असंख्य पुस्तके प्रकाशित केली आहेत. त्यांनी असे बोलून सुरुवात केली की व्लादिमीर पुतिन यांच्या हुकूमशाहीखाली राहणा with्या लोकांशी अमेरिकन लोक फारसे साम्य नसतील असे वाटते, पण ख्रिसमस व्यंगचित्रातील दयाळु कथाकारांप्रमाणेच त्यांनाही एक कथा सांगायची आहे, ज्याने विजयाची साक्ष दिली आहे रशिया मध्ये अनेक वेळा वाईट प्रती चांगले.

आधीच, हा लेख समस्याप्रधान आहे. प्रथम, आम्हाला रशियन आत्मा सारख्या शब्दाचा वापर करण्यास बंदी घालण्याची आवश्यकता आहे. हे एखाद्या रशियनची आध्यात्मिक अंतर्गत कार्य मूलभूतपणे आणि महत्त्वपूर्ण म्हणजे, इतर कोणत्याही मनुष्यापेक्षा वेगळ्या प्रकारे समजण्यापेक्षा वेगळी आहे या कल्पनेस दृढ करते. हे रशियन लोक फक्त प्रेम, मृत्यूची भीती बाळगणे, व्यायामशाळेत जाणे आणि ग्रहातील इतर मानवांप्रमाणे बिंज-वॉच साबण ऑपेरास पाहत नाहीत. त्या रशियन लोकांबद्दल काहीतरी विचित्र आहे, जे आम्हाला कधीच समजणार नाही कारण त्यांचे वेगळेपण आहे आत्मा . माझ्यासारख्या एखाद्या व्यक्तीचा, ज्याचा जन्म रशियामध्ये झाला होता, असे दिसते की जसे देश आणि तिचे लोक याबद्दलचे आपले संपूर्ण कौशल्य आपण आरामदायक, शैक्षणिक आर्म चेअरमध्ये वाचलेल्या पुस्तकांवर आधारित आहे आणि कदाचित तुम्हाला कदाचित डोस्टेव्हस्कीबद्दल एक अनारोग्य आवड असेल.

वाईटावर चांगल्या गोष्टीचे व्यंगचित्र वाक्य आहे, जे एक बालिश वाक्यांश आहे जे एक कल्पित किंवा काल्पनिक कथेत आहे, संपूर्ण देशाचा आत्मा सौम्य करण्याचा प्रयत्न करणारा निबंध नाही. आणि अर्थातच, व्लादिमीर पुतिन यांच्या हुकूमशाहीखाली राहणा all्या सर्व लोकांचे सामान्यीकरण, जणू काही ते सरुमानच्या हाताखाली ऑर्क्स आहेत. लॉर्ड ऑफ द रिंग्ज , १ ethnic4..3 दशलक्ष लोक नाहीत जे १ ethnic 185 जातीय गट आहेत, या सर्वांची पार्श्वभूमी आणि श्रद्धा भिन्न आहेत.

देखावा सेट करून लेखकाने आपली नैतिकतापूर्ण कहाणी पुढे चालू ठेवली. 1992 मध्ये रशिया होता, जेव्हा महागाईने देशाला आर्थिक उदासीनतेत बुडवले (1993 च्या मध्यापर्यंत, 39 टक्के ते 49 टक्के लोकसंख्या दारिद्र्यात होती आणि १ 1999 1999 1999 पर्यंत एकूण लोकसंख्या तीन दशलक्ष लोकांपैकी तीन चतुर्थांश घसरली. ). थंडगार मॉस्कोचे त्याने चित्र रेखाटले जे लोक जिवंत राहण्यासाठी स्वयंपाकघरातील भांडी, च्युइंग गम, सिगारेट, पुस्तके, चिन्हे, वारसा-वस्तू विकल्यामुळे एक प्रचंड बाजारपेठ बनली.

या निराशेच्या वातावरणामध्ये प्रीपेड कार्ड वापरणार्‍या नवीन सार्वजनिक टेलिफोनमुळे तो खूप उत्सुक झाला होता, ज्याला या हताश वातावरणात प्रगतीचे चिन्ह म्हणून पाहिले जात असे. भांडवलशाहीच्या या जादुई स्टीलच्या हरबिंगरला कॉल केल्यावर त्याने आपले पाकीट त्यामध्ये सोडले आणि परत आल्यावर ते निघून गेले.

दोन दिवसांनंतर, त्याला युरी नावाच्या माणसाचा फोन आला, ज्याने सांगितले की त्याने लेखकाचे पाकीट सापडले आहे आणि त्याच्या अपार्टमेंटमध्ये येण्यास सांगितले जेणेकरून त्यावरील समस्येवर चर्चा व्हावी. शक्यतो, युरीने काळी टोपी परिधान केली होती आणि आपली वायर, काळी मिशी सरळ केली होती त्याच्या उपग्रह फोनवर हा कॉल करतांना.

लेखकाने स्पष्ट केले की युरी मॉस्कोच्या उपनगरामध्ये रहात असे. हे गुन्हेगारी टोळीचे मुख्यालय असल्याचे समजले जाते. हा ऐतिहासिक भाग आहे ज्यायोगे वाचकांना अनावश्यक भीती वाटण्याशिवाय ठोस हेतू नाही.

युरी, जसे हे घडले, प्रत्यक्षात तो एक चांगला माणूस होता, परंतु लबाडीचा आणि, पण, मूलभूत नैतिकतेमध्ये पूर्णपणे उणीव होती. युरीने सांगितले की तो त्याला शोधण्याचा प्रयत्न करीत असताना खूप त्रास सहन करीत होता आणि परिणामी त्याचा दोन दिवसांचा पगार गमावला.

अर्थात, हे संपूर्ण बुलशीट होते. पण कोणाची काळजी आहे? एखाद्या श्रीमंत परदेशी व्यक्तीकडून थोड्या पैशाची नेसळ घालण्यासाठी खोटे बोलल्याबद्दल युरीचा न्याय करणे म्हणजे स्थानिक अब्जाधीशांकडून काही बदल मिळवण्यासाठी तुटलेल्या अंड्यांची क्रेट ओरडण्याचा नाटक करण्याच्या हेतूने भारतीय गल्ली-अर्चिनचा न्याय करण्यासारखे आहे. लोक हताश होईपर्यंत अशा गोष्टी करीत नाहीत आणि थोडीशी करुणा क्रमाने आहे, भाषिक भाषण नाही.

लेखकाने अनिच्छेने त्याला 50,000 रुबल दिले (त्यावेळेस विनिमय दरात अधिकृतपणे ते 120 डॉलर होते).

युरीने आपल्या परिदृश्यात अक्षरशः जे काही करायचे आहे ते केले, ज्यामध्ये एखाद्या माणसाकडून जास्त पैसे मिळविण्याचा प्रयत्न केला जात होता ज्याला त्यामध्ये आश्चर्य वाटले होते. या तंत्राची युक्ती एका संस्कृतीतून दुसर्‍या संस्कृतीत बदलू शकते. काहींमध्ये, त्या व्यक्तीला अधिक पैसे देण्यासाठी दोषी ठरवण्याच्या प्रयत्नात त्या व्यक्तीकडे रडण्यास अधिक प्रवृत्त होऊ शकते. इतरांमध्ये, एखादी व्यक्ती अवांछित बाजू घेण्याचा प्रयत्न करू शकते, नंतर टिप मागू शकेल.

रशियन लोक गर्विष्ठ लोक असतात आणि त्यावेळी देश प्रामुख्याने लाच आणि डोळे मिचकावणे यावर विनिमय करीत असे. श्रीमंत पाश्चिमात्याकडून जास्त पैसे मिळवण्याच्या प्रयत्नात जे अश्रू ढाळतात त्यांच्या तुलनेत हे त्यांना वाईट लोक बनवित नाही. परिस्थिती एकसारखीच होती आणि दोन्ही प्रकरणांमध्ये, मी कुणालाही आर्थिक परिस्थितीतून झगडत असलेल्या व्यक्तीचे अस्तित्व टिकवण्यासाठी मदत करण्यासाठी श्रीमंत व्यक्तीने कश्मीरी मोजे जोडीवर जे काही खर्च केले असेल ते तयार करणे मी वैयक्तिकरित्या मानतो.

पण नाही. त्याऐवजी लेखक त्याच्या नैतिक उंच घोड्यावर बसला. जेव्हा युरीने त्याच्या त्रासांबद्दल मानधन मागितले तेव्हा खालील देवाणघेवाण झाली:

मी म्हणालो, “तुमच्या खर्चासाठी मी पैसे देऊन मला आनंद झाला” परंतु मी तुम्हाला मानधन (पेमेंट) देऊ शकत नाही. तू मला पाकीट देण्यास बांधील आहेस

अस का? युरी म्हणाला, माझ्याकडे अविश्वसनीयपणे बघून.

कारण, मी म्हणालो. हे आपल्या मालकीचे नाही.

युरीने विचित्र क्षणाबद्दल संकोच केला, जणू काही मी जे बोललो होतो ते आत्मसात करण्याचा प्रयत्न केला. त्यानंतर तो उभा राहिला, वर पोहोचला आणि मी बसला होता तेथे मागे कॅबिनेट उघडला. अंतरावर कोठेतरी एका कारने गाडी चालविली आणि मला अचानक खात्री झाली की तो आपल्या सर्व्हिस पिस्तूलसाठी पोचत आहे.

युरी वळला आणि मी पाहिले की एका हातात तो व्होडकाची बाटली ठेवला होता आणि दुसर्‍या हातात दोन ग्लासेस होता. त्याने तो टेबलावर ठेवला आणि दोन पेये ओतली. तुला माहिती आहे, आज तू मला काहीतरी शिकवलंस. ’

त्यांनी या लेखाचा समारोप केला की त्यांनी युरीला पुन्हा कधीच पाहिले नाही आणि जेव्हा आमच्या पॉपिन्सने श्री. बॅँक्ससमवेत केले त्याचप्रमाणे आमच्या संक्षिप्त चकमकीचा त्याच्यावर कायमचा प्रभाव पडतो का याबद्दल आश्चर्य वाटले. तो एक आशावादी चिठ्ठीवर संपला आणि म्हणाला (आणि जेव्हा मी खालील वाक्य वाचतो तेव्हा माझे डोळे खरोखरच माझ्या डोक्यातून उमटले होते) त्या चकमकीतून असे दिसून आले की जर मूलभूत नैतिक तत्त्वे स्पष्ट केली गेली तर रशियन लोकांपर्यंत पोहोचू शकेल. रशियन लोक पाश्चिमात्य देशातील नैतिक वारसा सामायिक करत नाहीत, परंतु नैतिक अंतर्ज्ञान सर्वत्र अस्तित्त्वात आहे आणि ते प्रेरणास पात्र आहेत.

एका माणसाच्या वाक्प्रचारांमुळे या माणसाने दुस another्या व्यक्तीच्या नैतिक कंपासला पूर्णपणे बदलू शकला असा विश्वास वाटतो ही गोष्ट म्हणजे पॅथॉलॉजिकल डिग्री इतकीच मर्यादा नसते, जणू सर्व जीव मुळात फक्त एक भाग आहे. बॉय मीट्स वर्ल्ड, ज्यामध्ये तो अर्थातच मिस्टर फेनी आहे.

तो लहान मुलगा असल्यासारखा, योग्य आणि चुकीची कल्पना नव्हता म्हणून त्याने हे पाकीट परत द्यावे हे युरीला कधीच घडले नाही असा त्यांचा विश्वास होता ही गोष्ट अक्षम्य अपमानास्पद आहे. लोक अन्न चोरत नाहीत कारण त्यांना कधीही चूक असल्याचे सांगितले गेले नाही. ते करतात, बर्‍याच बाबतीत, कारण ते करतात भुकेलेला .

मला या माणसापेक्षा नैतिक सापेक्षतेविषयी अधिक क्लिष्ट समज असलेल्या 6 वर्षांच्या मुलांबद्दल माहिती आहे.

अर्थात ही कहाणी व्हाईट सेव्हिअरच्या अत्यंत तिरस्कार असलेल्या ट्रॉपमध्ये अगदी सहज येते आणि अद्याप सोशल मीडियावर कोणताही प्रतिसाद मिळालेला नाही (उलटपक्षी, या तुकड्यावरच्या टिप्पण्या सर्व प्रशंसनीय आहेत). यासाठी तर्क सोपे आहेः अमेरिकन लोकांचा असा विश्वास आहे की पांढरा विशेषाधिकार अशी गोष्ट आहे जी इतर गोरे लोकांवर ओझे होऊ शकत नाही, जी फक्त असत्य आहे.

आम्हाला युरीची वांशिकता माहित नाही, परंतु इतर कोणत्याही चिन्हकांच्या अनुपस्थितीत आम्ही त्याला कॉकेशियन असे गृहित धरतो. परंतु त्याच्या सामाजिक-आर्थिक परिस्थितीमुळे त्याने तिसर्‍या जगातील नॉन-व्हाइट्सद्वारे अनुभवलेल्या त्याच स्थानावर उभे केले, याचा अर्थ असा की ही उंच कहाणी म्हणजे पांढर्‍या विशेषाधिकारांपर्यंत पोचली गेली.

एक रशियन म्हणून, मी आजारी आणि रशियन आत्म्याच्या अमरत्ववादी स्वभावाविषयी ऐकून कंटाळलो आहे. अमेरिकन लोकांना असे कधीच घडत नाही असे दिसते आहे की, गुन्हेगार, अंधुक, साखळी धूम्रपान करणारी, द्वेषयुक्त डोळे असलेली रशियन सेमी-गुंड ही ste ० च्या दशकात उठणारी रूढी आहे, जेव्हा तुम्हाला मूलत: गुन्हेगार व्हावे लागले जगणे.

आपण सोव्हिएत युनियनमधील चित्रपट पाहिल्यास, पारंपारिक नैतिकतेने त्यांचे प्रतिपादन केले ब्रॅडी गुच्छ कडक दिसणे १ in in० मध्ये दक्षिण-रशियाच्या ग्रामीण भागात जन्मलेल्या माझ्या आईने बालपणीचे वर्णन केले ज्याचे नाव सोव्हिएत आवृत्तीसारखे वाटले. प्रेरी वर लिटल हाऊस : सर्व मैत्री, निष्ठा, प्रामाणिकपणा, भूमीवरील प्रेम, देव, पिगटेल आणि साधे सुख. रशियाच्या मगदानमधील एक तरुण मुलगी.अनस्प्लॅश / आर्टेम कोवालेव

रशियन आणि अमेरिकन आत्म्याबद्दल मूलभूतपणे काहीही वेगळे नाही. रशियाने नुकताच एक भयावह सांस्कृतिक बदल घडवून आणला ज्याने त्याच वेळी अमेरिकन पैशाच्या व्यतिरिक्त बेड्यांवर लैंगिक संबंध ठेवत गुन्हेगारी संस्कृतीला जन्म दिला.

त्यापैकी बर्‍याच पिढ्या आहेत. आजच्या 21 वर्षांच्या रशियन लोकांमध्ये पूर्वीपेक्षा अमेरिकन तरुणांमध्ये जास्त साम्य आहे. त्यांच्या पालकांप्रमाणेच त्यांना जगण्यासाठी संघर्ष करण्याची गरज नव्हती आणि मोठ्या प्रमाणात प्रवास केला होता आणि म्हणूनच त्यांच्या पुढच्या भावांपेक्षा अधिक उदारमतवादी व मुक्त विचारसरणीचा कल असतो. त्यांच्या पालकांसारखे नाही, त्यांना त्यांच्या बर्‍याच बातम्या राज्य चालवणा news्या बातम्यांऐवजी इंटरनेटवरून मिळतात. आणि, मोर्चांमधील फोटो पुन्हा वेळोवेळी दर्शवितात, त्यापैकी पुतीन-विरोधी आहेत आणि आशावादी जागतिक दृष्टिकोन आहेत - निरपेक्षता आणि भ्रष्टाचारमुक्त न्याय्य, समतावादी रशियाचे स्वप्न.

लेखक आश्चर्यचकित रशियन आत्म्यास लेखक काय बनवतात याबद्दल मला आश्चर्य वाटते.

परंतु ज्या पिढीविषयी त्याने मला सांगितले त्या पिढीबरोबरच, ज्याने मला उभे केले, त्या अपरिहार्यतेने माझे अपमान झाले की ते एकतर अंतर्निहित वेशमी आहेत. मी कायद्याच्या बाबतीत असुविधाजनक संबंध म्हणू शकतो अशा बर्‍याच लोकांच्या आसपास मी मोठे झालो. त्यातील बहुतेक लोक निम्न-स्तरीय गुन्ह्यांमध्ये गुंतले होते. त्यांनी पाण्याने पेट्रोल पातळ केले. त्यांना किशोरवयीन मुलांसाठी बनावट परवाने बनविले. एक माणूस बेकायदेशीरपणे कार आयात करण्यासाठी अनेकदा तुरूंगात जात असे की माझे मित्र आणि मी त्याला ग्रँड थेफ्ट ऑटो असे संबोधले.

त्यांनी वाईट गोष्टी दिसतील अशा गोष्टी केल्या 7 वा स्वर्ग कारण ज्यात ते वयात आले आहेत अशा तंदुरुस्त सोसायटीच्या अस्तित्वामुळे, परंतु ते कोणत्याही प्रकारे शौर्यवान नव्हते. मधील गुंडांप्रमाणे गुडफेलास , त्यांच्याकडे एक नैतिक संहिता होती जी त्यांनी अत्यंत प्रमाणात पाळली.

आपल्या मुलांना द्या. आपल्या पत्नीचा आदर करा. आपल्या आवडत्या लोकांसाठी स्वत: ला बलिदान द्या. आपल्या वडीलधा of्यांची काळजी घ्या. आपल्या मित्रांसाठी आपल्या मार्गाच्या बाहेर जा. अनोळखी लोकांना मदत करा. गर्भवती महिला आणि वृद्धांसाठी आपली जागा सोडा. आपण कधीही देऊ शकत नाही असे वचन देऊ नका. टेबलावर असलेल्या महिलांसाठी वाइन घाला आणि ते सुरक्षित असल्याची खात्री करण्यासाठी त्यांना घरी घेऊन जा. पुष्पगुच्छ खरेदी करा. दुसर्‍याच्या घरात प्रवेश करता तेव्हा आपले वहाणा काढा. आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती तेथे येईल तेव्हा त्यास थोडे खाणे-पिणे द्या, जरी त्या दिवसाची भूक लागली असेल तरी.

अमेरिकन मूल्येंबद्दल, त्यांच्या कट्टर विश्वासांबद्दल, मला अमेरिकन सिटकॉम्सच्या निरोगी आहारावर जसा मोठा करता येत आहे त्याबद्दल माझा खूप आदर आहे. परंतु मी माझ्या पालकांच्या पिढीद्वारे व्यक्त केलेली नैतिकता देखील ओळखतो आणि मी फरक वर्णन करण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे मॅक्रो वि मायक्रो.

अमेरिकन नैतिकता मॅक्रो आहे, अमूर्त मूल्यांनी वेडलेली आहे: सत्य, प्रामाणिकपणा, न्याय इ.

रशियन नैतिकता सूक्ष्म आहे, ज्यात लहान परंतु अधिक मूर्त अशा हावभावांवर लक्ष केंद्रित केले आहे: एखाद्याला विमानतळावर गाडी चालवणे, मित्रास आपल्या घरी काही महिने क्रॅश होऊ देणे, मध्यरात्री आपल्या आईला काही सल्ला मिळावा यासाठी हिमवादळाचे वातावरण आहे.

आम्हाला अमेरिकेत असे वाटते की आमच्याकडे नेहमी नैतिक उच्च स्थान आहे. पण जसं काही मार्ग आहेत ज्यात रशियन लोक नैतिकदृष्ट्या अमेरिकन लोकांपेक्षा कमी पडतात तसेच अमेरिकन लोकही कधीकधी रशियन लोकांपेक्षा कमी पडतात. माझी आई नेहमी म्हणाली की मी जेव्हा एखादी स्वार्थी किंवा व्यक्तिवादी असतो तेव्हा वर्णन करण्यासाठी मी अशा अमेरिकन माणसासारखे आहे. अमेरिकन नैतिकता, काही मार्गांनी, अत्यंत स्वार्थी असल्यामुळे, त्याचे आचरण करण्याचे नियम एखाद्याचे जीवन चांगले बनवण्याच्या विरोधात, चांगले-करणे चांगले करण्याच्या मार्गांवर फिरत असतात.

माझे उत्कृष्ट उदाहरण हेः मी जेव्हा २०११ मध्ये रशियामध्ये रहात होतो, तेव्हा आपण काउंटरवरील बाईशी वाद घालण्यासाठी ज्या दुकानात गेला त्या जागेवर अजूनही असेच आहे कारण आपल्याला माहित होते की सॉसेजच्या किती दुव्यांमुळे ती आपल्याला घोटाळा करण्याचा प्रयत्न करेल. आपण विकत घेतले परंतु हे असेच ठिकाण होते जिथे आपण आपले किराणा सामान सोडल्यास, रस्त्यावर असलेले प्रत्येकजण आपणास जमिनीवर फिरणारी सफरचंद आणि संत्री गोळा करण्यात मदत करण्याच्या प्रयत्नात त्वरित ओरडेल.

हे असे एक ठिकाण होते जिथे आपण रेल्वे स्थानकात आपल्या शूज गमावल्यास कारण ते ट्रेन आणि प्लॅटफॉर्म दरम्यानच्या अंतरात उडी मारण्याचे घडले, जसे मी केले त्याप्रमाणे, जेव्हा एखादी स्त्री कोठेही दिसली नाही आणि आपल्याला ऑफर दिली तेव्हा आपल्याला आश्चर्य वाटले नाही त्या मोबदल्यात कोणत्याही मोबदल्याला नकार देणारी तिची अतिरिक्त जोडी. हे असे एक ठिकाण होते जेथे आपण मिरचीच्या दिवशी ड्राई क्लीनरवर आपला ट्रेंचकोट सोडला असेल तर रस्त्यावरचा प्रत्येक इतर व्यक्ती तुम्हाला घराच्या वाटेवर आपला कोट किंवा स्कार्फ देऊ शकेल. आणि हे असे एक ठिकाण होते जिथे आपल्याला माहित होते की काका येतील आणि तुला आणि तुझ्या आईला रात्रीच्या वेळी, बेधडक मिडविंटरमध्ये, ट्रेन टर्मिनलवरून, न विचारता घेतील.

हे असे स्थान होते जिथे लोकांना असे वाटले की कठोरतेने, अधार्मिक मार्गाने दुसर्‍याच्या कल्याणसाठी बलिदान देण्यास ते स्वत: ला जबाबदार आहेत. मध्यरात्री एखाद्याला स्टेशनवरून उचलणे उरुग्वे मधील एका गावात घर बांधण्याइतके इन्स्टॉवॉर्थी नाही.

मी नेहमी याची तुलना महाविद्यालयातील माझ्या एका अमेरिकन मित्राशी करतो, ज्यांना आवडते जर्नल लेखकांकडे नैतिक श्रेष्ठतेची उच्च भावना होती. कॅम्पसभोवती बीथोव्हेनचा तो दिवा होता आणि तो इक्वाडोरमध्ये स्वयंसेवा करण्यात किंवा भूतानमधील पिण्याच्या पाण्याच्या वाईट शिक्षणाबद्दल शिकवतो. परंतु जेव्हा त्याच्या रूममेटला फ्लू आला आणि त्याने औषध विकण्यास सांगितले तेव्हा तो म्हणाला की तो खूप व्यस्त आहे, म्यानमारच्या युद्धाच्या गुन्ह्यांविषयी वाचण्यासाठी पुस्तकाचा दगड ओलांडून पुस्तकाकडे ओढला.

जो कोणी रशियन घरात मोठा झाला आहे, मला त्या प्रकारचा स्वार्थी ढोंगीपणा बंडखोरी करणारा दिसतो. पण इतर लोक, जसे जर्नल लेखक कदाचित त्याला अगदी नैतिकदृष्ट्या उंचावणारा नागरिक म्हणून पाहतील कारण तो कधीही कोणालाही फसवून फसवत नाही आणि अनाथांची काळजी करायला बराच वेळ घालवत नाही.

ज्या लोकांना वेगवेगळ्या संस्कृतीची जाणीव नसते त्यांना कधीकधी असे घडत नाही असे दिसते की कधीकधी गोष्टी वेगळ्या प्रकारे दिसू शकतात म्हणजे नैतिकता परिपूर्ण नाही. जसं कधीकधी रशियन लोक अमेरिकन लोकांसाठी प्रेमळ दिसू शकतात तशीच अमेरिकेची नैतिक परंपराही रशियन लोकांसाठी स्वार्थी, ढोंगी आणि कपटी आहे.

हा लेख रशियाच्या लोकांचा तिरस्कार करणार्‍या चुकीच्या नैतिकतेच्या प्रकारात आहे, कारण त्यांचा लेख लोकांना मदत करण्याविषयी नव्हता; हे स्वत: ला चांगले बनवण्याबद्दल आहे.

या सायबेरियन जंगलांवर प्रकाश टाकण्यासाठी तो स्वत: पाठीवर ठोकत असताना, तो संपूर्ण लोक राक्षसी बनवत आहे आणि रशियन लोकांचा अपमान करणार्‍या रशियन रूढीवाद्यांना प्रोत्साहन देत आहे, जे दोन देशांमधील तणाव आणि पुतीन यांना मदत करते. आणि याबद्दल नैतिक काहीही नाही.

डायना ब्रूक यांनी डेटिंग, ट्रॅव्हल, रशिया-अमेरिकन संबंध आणि कॉस्मोपॉलिटन, एस्क्वायर, एले, मेरी क्लेअर, हार्पर बाजार, गुरनिका, सलून, व्हाईस, द पॅरिस रिव्ह्यू आणि इतर बर्‍याच प्रकाशनांविषयी महिलांचे जीवनशैली याबद्दल विस्तृतपणे लिहिले आहे. हर्स्ट डिजिटल मीडियावर भूतपूर्व व्हायरल कंटेंट एडिटर आणि बुज्फिड येथील सहकारी म्हणून तिला इंटरनेटविषयी खास माहिती असून मानवी हितसंबंधातील कथांचा विस्तृत अनुभवही आहे. आपण तिच्या वेबसाइटवर डायनाबद्दल अधिक जाणून घेऊ शकता ( http://www.dianabruk.com ) किंवा ट्विटर @ ब्रूकडियाना