द्राक्ष वनस्पती झुडुपे किंवा नक्षत्रांसारख्या मिडियरवर फिरते. फळांवर एक नग्न आकृती पसरते, जेव्हा तो स्वत: ला फटका मारतो तेव्हा हळुवारपणे वनस्पतीच्या स्टेमवर चिकटते. हे नेड अस्ताचे जग आहे: लॅरी मिशेल यांच्या 1977 च्या काल्पनिक कादंबरी-सह-राजकीय घोषणापत्रात तिने काढलेल्या चित्राच्या मालिकेतून भरभराट, कामुक ठिकाण फॅगॉट्स आणि त्यांचे मित्र दरम्यान क्रांती . सुखात मागे वळून, आकृती विचारते: आपण अद्याप मुक्त नसलो तरीसुद्धा मुक्ति कशा प्रकारे दिसू शकते?
मूलतः मुलांचे पुस्तक म्हणून लिहिलेले, फागॉट्स रामरोडच्या भूमीगत, विलोभनीय आणि पुरुषप्रधान वारेन-अँड-हिज-फकपोल यांच्या नेतृत्त्वात एक द्रुत निराकरण न करणारे साम्राज्य आपल्याकडे आणते. असंतुष्टांचा कल्पित गट - फॅगॉट्स, फेरिश, महिलांवर प्रेम करणार्‍या स्त्रिया, राण्या, मजबूत महिला आणिfaggatinas आणि dykaletsविनाशक गोष्टींकडे आणि क्रॅनीमध्ये एकमेकांना शोधा आणि त्यांच्या ओळखीमध्ये बारीकसारीक बदल करुन पुरुषांना रंग न घालता फेकून द्या. रामरोडमध्ये एकात्मता निश्चित श्रेणीच्या गटातून नव्हे तर सामूहिक दांपत्यापासून उद्भवते: लक्झरी, आळशीपणा आणि नाटकात रुजलेल्या संबंधांच्या एकत्रित दृश्यास्पद दृष्टिकोनातून आणि पुरुषांविरूद्ध मित्रत्वाने मित्र असलेल्या नैसर्गिकरित्या मित्र बनवतात.
पुस्तकाच्या नीतिमान गोष्टींचे केंद्रस्थान, अस्ताचे कार्य वैशिष्ट्यपूर्णपणे गुंतागुंतीचे आहे. काही ठिकाणी तिचे औबरे-बियर्डस्ले प्रेरणादायक चित्रे संपूर्ण पृष्ठ भरतातः एक सर्कस सारखी सिटीस्केप, ब्युटी सलूनचे अंतर्गत भाग, तुरूंगातील चाव्या संगीताच्या वाद्यांमध्ये रूपांतरित करणारे नृत्य करणारे पक्ष. इतरांमध्ये, चंचल डूडल्स पुस्तकाची सीमा सजवतात किंवा सर्वत्र पसरलेल्या phफोरिझम आणि लघुकथा फ्रेम करतात. प्रत्येक रेखांकनामध्ये बरेच काही घडते - हेरगिरी, नकार, जलपर्यटन, धूर्तपणा, कुतूहल, खोडसाळपणा, घोटाळा; अंतहीन प्रेम, अंतहीन गप्पाटप्पा, अंतहीन होत आणि न चुकता. येथे, भाषा एक ब्ल्यू प्रिंट आहे, परंतु कला ही स्वातंत्र्याच्या सद्यस्थितीस वास्तव करते. राजकारणदैनंदिन जीवनाच्या स्तरावर उमलतात, कधीकधी ते रस्त्यावर फुटतात परंतु नेहमीच खाजगी असतात.
***
फागॉट्स अस्टा आणि मिशेल यांच्या प्रयोगांमधून थेट ’60 आणि’ 70 च्या दशकात उत्तरार्धात विचित्र जातीयवादी जगण्याचा प्रयोग केला जातो, विशेषत: जवळपास एक दशकात लॅव्हेंडर हिल . अपस्टेट न्यूयॉर्कच्या इथका नावाच्या बारा मैलांच्या दक्षिणेस, विनाअनुदानित कॅयुगा नेशन जमीनीवर बांधले गेलेले -० एकर आकाराचे लोक उभयलिंगी आणि समलिंगी पुरुष आणि स्त्रिया बनले होते, मुख्यत: शहरातील यहूदी आणि इटालियन लोक प्रतिकार करू पाहत होते. समाजवादी आणि स्त्रीवादी आदर्शांना प्रत्यक्षात आणून विचित्र जीवनावर लादलेला अलगाव. निवडलेल्या कुटुंबात Astस्टा आणि मिशेल यांच्यासह सनी बॅट-ऑर, डेव्हिड हिर्श, बॉबी जेक रॉबर्ट्स, व्होव्हेन फिशर, लाझर मिंटझ, मिचेल कार्प, जोसेफ मोडिका, चया स्पेक्टर, स्टीव्ह वॅरिंग, फ्रान्सिस्का लुना शांतिनी आणि lanलन वारशास्की यांचा समावेश आहे. प्रथम नेहमीच्या स्पॉट्सवर एकमेकांना आढळले: अभ्यास गट किंवा समलिंगी लिबरेशन फ्रंटच्या सभा; सेंट्रल पार्क किंवा कॉन्टिनेंटल बाथमधील रॅम्बल. स्टेटन आयलँडवर, जेथे मिशेल हे कम्युनिटी-बिल्डिंग सारख्या कोर्सचे दीर्घ काळचे प्राध्यापक होते, या समूहाने औपचारिकपणे एकत्र येणे सुरू केले. प्रत्येकजण मजल्यावर बसला, अस्ता मला सांगतो, कधी वाइन पितो, नेहमी समाजशास्त्र बोलतो. हे एक अध्यापनशास्त्र होते ज्याने नैसर्गिकरित्या बेटावर एक कम्यून वाढविला आणि ज्याने सरळ आणि समलैंगिक सदस्यांमधील राजकीय विभाजनानंतर अपस्टेट हलविले.
त्यावेळी समलिंगी संग्रह संपूर्ण अमेरिकेत उदयास येत असताना लॅव्हेंडर हिल हे दीर्घायुष्यात तसेच कोणत्याही प्रकारच्या रूढीवादी किंवा पंथवादाचा नकार या दोन्ही गोष्टींमध्ये अनन्य होते. आम्ही पोशाख घालू, क्वालेयूडीज, लिंगफक घेऊ, खूप नाचू, असे अस्ता ऑब्जर्व्हरला सांगते. आम्ही चांगला वेळ घालवत होतो. त्यांनी फॅब्रिकचा वापर बेडरुमच्या भिंती तयार करण्यासाठी केला आणि बर्फात पाणी भरले. तेएकमेकांना टोपणनावे दिली(तिच्या न्यूडिस्ट प्रवृत्तीमुळे अस्ता लूज टोमॅटो होता) आणि त्याने वापरण्यास सुरवात केलीMx. लिंग सर्वनामांऐवजी प्रति (Mx. व्यक्तीसाठी लहान)अस्टा अजूनही तिचा मोठा मुलगा तझीओ याच्याबरोबर काम करतो अशा अनेक गावात मूसवुड, एकत्रितपणे मालकीच्या शाकाहारी रेस्टॉरंटमध्ये सदस्य बनले.
इलस्ट्रेटरसाठी, लव्हेंडर हिल हे अस्तित्वासाठी अनेकदा आवश्यक असणा ep्या कथांचा विस्तार होता. १ 1947 in. मध्ये क्वीन्समध्ये जन्मलेल्या अस्ताने कॅथोलिक व्याकरण शाळेत शिक्षण घेतले (जेथे त्यांना पाठविण्यात आलेनग्न स्त्रिया रेखाटण्यासाठी प्राचार्य यांचे कार्यालय) आधीन्यूयॉर्क सिटीच्या व्हिज्युअल आर्ट्स स्कूलमधून पदवीधर. ती एक सिटी गर्ल होती: मॅकडॉगल स्ट्रीटवर राहते आणि त्यानंतर सेकंड एव्ह; सह कामगिरी गरम पीच , जिमी कॅमिकियाची मूलगामी थिएटर ज्यात आयकॉनिक मुक्तिवाद समावेश आहे मार्शा पी. जॉन्सन . नंतर, तिने युरोपमध्ये दौरा केला (तेथील नाट्यगृहाची त्यांची वेगळी कल्पना आहे, ती मला थोडक्यात सांगतात, ते तुम्हाला पैसे देतात), ओकलँडमध्ये (सुंदर प्रेमीसमवेत) वेळ घालवतात आणि मग मालिबूमध्ये (जिथे राजकारण घृणास्पद आहे) गेले. शेवटी, अस्ता पूर्वेकडे परत आला, जिथे तिला लॅव्हेंडर हिलमधील प्रत्येकाच्या प्रेमात पडले आणि जिथे ती अजूनही राहिली आहे. तिच्या चित्रांप्रमाणेच नेडचे जीवन चक्राकारपणाने चिन्हांकित केले आहे; शहर आणि देश यांच्यादरम्यान फिरत, सरळ नजरेत लपून, दररोज काहीतरी नवीन स्थान तयार करत आहे.
***
भांडवल आणि साम्राज्य सैन्याने अद्याप सहकारिता केली नाही, समलिंगी मुक्ती सहज विकली नाही. अस्टा निरीक्षकांना सांगते की सरळ प्रेस या पुस्तकाला स्पर्श करीत नाहीत. समलिंगी व्यक्ती खूप तुटली होती. म्हणून मिशेल आणि त्याच्या मित्रांनी त्यांची स्थापना केली कॅलॅमस बुक्स अधिक समलिंगी नर किंवा समलिंगी लेखक प्रकाशित करण्याच्या आशेने. अखेरीस, सर्व काही सुस्त झाले: रेगनने सत्ता स्वीकारली, लव्हेंडर हिलचे सदस्य पुन्हा शहरात परतले, लग्नाची समानता आणि सैन्यात सेवा देण्याच्या हक्कासारख्या आत्मसात करण्याच्या मागण्यांसह स्टोनवॉलची क्रांतिकारक भावना कमी झाली. 1988 मध्ये प्रिंट न आलेले असूनही, फागॉट्स अधिक गुप्त नेटवर्क्सद्वारे प्रसारित करणे सुरू ठेवले, बूटलाग केलेल्या प्रती रात्रीच्या जेवणाच्या मेजवानीत गेल्या आणि संपूर्ण इंटरनेटवर पसरल्या. २०१ In मध्ये पुस्तकाच्या th० व्या वर्धापनदिनानिमित्त आणि एका क्षणात ज्यातून विचित्र / ट्रान्स कट्टरपंथीयतेचा अर्थपूर्ण पुनरुत्थान झाल्याचे दिसते आहे, नाईट बोट बुक्स त्यास निबंधासह नवीन संदर्भित करून पुन्हा मुद्रित केलेफिल्ममेकर टूमलाइन आणि परफॉर्मर मॉर्गन बासिचिस.
हे उचित आहे की या पुस्तकात विचित्र कुटुंबियांच्या मार्गाने अभिजात दर्जा मिळवण्याचा प्रयत्न केला गेला. सर्व अलगाववादी प्रकल्पांच्या वास्तवतेप्रमाणेच, लव्हेंडर हिल कधीही युटोपियन नव्हते. लवकर, श्रम समान वितरण, रोमँटिक हार्टब्रेक आणि सामूहिकतेसह गोपनीयता संतुलित ठेवण्याची आवश्यकता यावरुन भांडणे उद्भवली. एड्सच्या संकटाच्या शिखरावर, बरेच लोक एसीपीच्या बैठकीत वेळ घालवत बसले होते आणि लाजारला विषाणूमुळे गमावले होते. पण लव्हेंडर हिल देखीलप्रेमाच्या नीतिनियमातून उदयास आले ज्याने राजकीय क्षेत्राचे विस्तार केले; नृत्याचे आकलन आवश्यक ओळख म्हणून नाही तर अविशिष्ट मुद्दा ज्या स्वत: ला व्यापक राजकीय संघर्ष करण्यासाठी मोकळा करायचा. अस्ताच्या प्रत्येक स्केचमध्ये, मुक्तीअंतरंगात, जातीयवादी मध्ये, मध्ये आढळले आहे म्हणून प्रेम करत आहे ; त्या सामान्य कृतींमध्येफॅगॉट लाइफचा पोत बनवा. 
त्यांच्या घरात व्यंगचित्रकार नेड अस्तानेड अस्ता
वर्षाच्या या वेळी, अस्ता हे काय बियाणे पिकत आहे यावरच व्यस्त आहे. तिची झुकिनी चांगली कामगिरी करीत आहे आणि दोलायमान लाल फुले पोर्च सजवतात. तेथे कोंबडीची कोळ, आणि गरम पाणी आहे आणि लॅव्हेंडर हिल थोड्या अंतरावर आहे. अलीकडे जे घडत आहे ते आश्चर्यकारक आहे, आता 74 वर्षांचे चमत्कार, तिच्या नाकाची अंगठी डोंगराकडे जाताना थोड्या प्रमाणात चमकत आहे. मागील उन्हाळ्यातील उठाव, पाइपलाइनविरोधी निषेध, पॅलेस्टाईन मुक्ती, भाडेकरूंचे आयोजन, परस्पर मदत नेटवर्क वेगाने विस्तारणे, जगभरात फॅसिस्टविरोधी हालचाली- यामुळे मला आशा वाटते, हे आश्चर्यकारक आहे. अस्ता मला तिच्या मुसवूड येथील सहकारी बद्दल सांगते, ज्यांना तिला तरुण मद्य असलेल्या मनोरंजनाची नवीन पुनरावृत्ती लिंगाबद्दल शिकवत आहे: ते / त्यांचे सर्वनाम, नॉन-बाइनरी सारख्या ओळखीचे शब्द, एक सामान्य मतभेद प्रथम स्थान. ती मला अधिक जगण्याची इच्छा निर्माण करते, ती म्हणते की, यामुळे मला शक्य तितक्या सर्व गोष्टी शिकण्याची इच्छा निर्माण झाली आहे.
हे विडंबनात्मक आणि अडचणीचे आहे. अलीकडे पुन्हा छापले गेले आणि आता स्पॅनिशमध्ये भाषांतरित होण्याच्या प्रक्रियेत, फागॉट्स विचित्र आशा, प्रेम आणि अतिरेकीपणाची नोंद आहे जी सध्याच्या क्षणाला माहिती देते - मिचेल लिहितात त्याप्रमाणे तिथे असणा there्या जुन्या फॅगॉट्स तिथे आल्यामुळे हे घडवून आणण्यास मदत करतात. किंचित हसून अस्ता मला सांगते की मागील अध्यक्षीय कारकिर्दीच्या पार्श्वभूमीवर तिला हे पुस्तक ट्रम्प यांच्याबद्दल आहे का असे अनेकदा विचारले जाते. ती डोके हलवते. पण टीतो ट्रम्प बद्दल नाही! हे अराजकतेबद्दल आहे! हे प्रतिकार बद्दल आहे! आणि इतकेच काय नाही की विपुलता आणि आनंद सर्वकाही आहे? ही अशी जागा आहे जिथे आम्हाला आवडतेआम्ही सध्याच्या ऑर्डरपेक्षा द्वेष करतो त्यापेक्षा एकमेकांना; एखादी जागा जिथे मित्र आम्हाला कोणत्याही राजकीय सिद्धांतापेक्षा किंवा मॅनिफेस्टो किंवा ऐतिहासिक मजकूरापेक्षा अधिक शिकवतात.
