मुख्य नाविन्य सांस्कृतिक विनियोगाचे गैरवर्तन तर्क p आणि यामुळे आमचे काय खर्च होईल हे अनपॅक करणे

सांस्कृतिक विनियोगाचे गैरवर्तन तर्क p आणि यामुळे आमचे काय खर्च होईल हे अनपॅक करणे

कोणता चित्रपट पहायचा?
 
१ 4 44 मध्ये बॅन्ड बॉब डिलनबरोबर काम करतो. (डावीकडून उजवीकडे: रिक डॅनको (बास), रॉबी रॉबर्टसन (गिटार), बॉब डिलन (गिटार), लेव्हन हेल्म (ड्रम)विकिपीडिया



ऑगस्ट, १ late ,68 च्या शेवटी, रॉबी रॉबर्टसन नावाचा एक यशस्वी कॅनेडियन गीतकार, संगीत इतिहासाच्या सांस्कृतिक विनियोगाच्या सर्वात भडक कृतीत गुंतण्यासाठी बसला असता. अमेरिकन इतिहासातील त्याचा विषय हा एक विशेष वेदनादायक क्षण होता, ज्याने एका संघाच्या दृष्टिकोनातून सांगितले की ज्याने अमेरिकेच्या फेडरल सरकारच्या हस्ते निर्दयी हिंसाचार केला आणि रॉक अँड रोल गाण्याच्या रूपात व्यक्त केले. ज्यावेळी रॉबर्टसन यांना ज्या गटाविषयी गाणे म्हणत होते त्याबद्दल फारच कमी माहिती होती - ती त्यांची संस्कृती नव्हती - लिहायला लागण्यापूर्वी त्याबद्दल वाचण्यासाठी त्यांच्या स्थानिक ग्रंथालयाला भेट द्यावी लागेल.

तरीही कसं तरी त्यांचं गाणं चाललं. पूर्वीच्या काळापासून सांस्कृतिक विनियोगाच्या अनेक कृतींमुळे ओळखीचा अभाव किंवा त्यातील परंपरेचा अस्सल संबंध हा व्यावसायिक किंवा गंभीर यशासाठी फारच अडथळा होता. हे गाणे अनेक दशकांपर्यंत पसरलेले एक प्रचंड हिट चित्रपट होते, अगदी त्याचे कव्हर्सही बिलबोर्ड चार्टवर # 3 पर्यंत उच्च श्रेणीवर जातील. आणि त्याच्या यशापेक्षा आणखी एक आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे गीतकार स्वत: च्या नसलेल्या कारणाबद्दल लिहित होते, याची जाणीव कोणालाही वाटत नाही किंवा त्याचा त्रास होणार नाही, कारण तो एखाद्याचे बॅनर अगदी अक्षरशः घेत होता.

सामान्यतः प्रिय गाण्याचे वर्णन करणे आणि संदर्भित करणे हा एक विचित्र मार्ग वाटू शकतो द नाईट टू ओल्ड डिक्सी डाउन बॅंडद्वारे, सांस्कृतिक विनियोगाच्या वाढत्या लष्कराच्या मानदंडांचा वापर करून, हे अगदी खरे आहे.

सांस्कृतिक विनियोग, योग्यरित्या परिभाषित केलेले, एखाद्या संस्कृतीचे शोषण किंवा सहकारी आहे ज्यात एखाद्यास योग्य हक्क वारसा नाही. सराव मध्ये ते कसे दिसते? आपण कोणाशी बोलता यावर अवलंबून, ती पेटी पेटी आहे एक किमोनो परिधान अमेरिकन संगीत पुरस्कारांमधील तिच्या अभिनयामध्ये. हे एल्विस काळा संगीत लोकप्रिय आणि प्रक्रियेत अश्लील श्रीमंत होत आहे. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका संतप्त विद्यार्थ्यानुसार, हे असू शकते आपले केस ड्रेडलॉक्समध्ये वाढवित आहेत . फक्त या वर्षी, कलाविश्वातून मोठा वाद निर्माण झाला एमेट टिलच्या मृत्यूबद्दल एखादा पांढरा चित्रकार एखादा पेंटींग दाखवू शकतो की नाही यावर.

मग प्रश्न असा आहेः डबीच्या गरीब भाडेकरू शेतकर्‍यांच्या दुर्दशाबद्दल बोलण्याचा प्रयत्न करीत रॉबी रॉबर्टसनला तो कोण आहे असं वाटतं?

विचार करा: तो अमेरिकन नाही. तो दक्षिणेचा नाही. त्यांचे गाणे इतिहासातल्या विजयाबद्दलही नाही. एका गरीब युद्धामध्ये तोफांचा चारा म्हणून वापरल्या जाणार्‍या गरीब पांढ white्या साउथर्नरचा तो आवाज उचलून धरतो; ड्रम गिलपिन फॉस्टला प्रजासत्ताक म्हणून संबोधणा world्या शर्मनच्या सैन्याने देशाच्या नाश झालेल्या देशाच्या एका भागाबद्दल ते गाणे गातात. सर्वात वाईट म्हणजे, नंतरच्या कॉपीराइटच्या विवादांनुसार, गाण्यातील योगदानकर्त्याला (जो दक्षिणेकडील होता) असा विश्वास आहे की त्याने प्रोजेक्टमध्ये जे काही आणले त्याबद्दल त्याला पूर्णपणे श्रेय दिले गेले नाही.

रॉबर्टसन यापैकी बरेच काही कबूल करतो. तो असेही म्हणेन की त्याने आपल्या गाण्यांच्या या थीम्स तंतोतंत निवडल्या आहेत कारण त्यांना वाटत होते की द बॅंडमधील टोकन अमेरिकन आणि साऊथर्नर लेव्हॉन हेल्म यांच्या आवाजातून ते छान वाटतील. तो दक्षिणेबद्दलच्या त्यांच्या आणखी एका गाण्याबद्दल असे म्हणेल की त्याने लहानपणी फक्त मेसन-डिक्सन लाईनच्या खाली प्रवास केला होता आणि रॉक स्टारडमच्या मागे लागून त्याच्यासाठी थीम, व्यक्तिमत्व आणि कल्पना वापरण्यासाठी जागा लुटायला सुरुवात केली. म्हणून रॉबर्टसन म्हणाले अमेरिकन गीतकार टेनेसी भेटीबद्दल,

मी तिथे असताना मी फक्त प्रतिमा आणि नावे, कल्पना आणि लय जमा करीत होतो आणि मी या सर्व गोष्टी माझ्या मनात कुठेतरी साठवत होतो. आणि जेव्हा बसून गाणी लिहिण्याची वेळ आली तेव्हा मी पोटमाळ्याकडे गेलो तेव्हा मी काय लिहितोय हे पाहण्यासाठी, तिथे काय आहे. तिथे जाण्याच्या शोधाबद्दल मला फक्त एक तीव्र उत्कट भावना जाणवली, आणि यामुळे माझे डोळे उघडले आणि त्या ठिकाणच्या भावनेने माझे सर्व संवेदना दबून गेले. जेव्हा मी गाणी लिहिण्यास बसलो होतो, तेव्हाच मला वाटेल…

पुन्हा, हा तर्क करण्यासाठी की आपण दक्षिण संस्कृतीच्या विनियोगाबद्दल अस्वस्थ असले पाहिजे — अ गुलाम मालकीची संस्कृती- हास्यास्पद वाटू शकेल, परंतु आम्ही आतापर्यंत विनियोगाबद्दल आक्रोश करण्यास सुरवात केली आहे की आता हा प्रश्न उपस्थित करणे जवळजवळ थकलेले दिसते. का करू नये अमेरिकन साउदर्नर्सना द नाईट द ड्राइव्ह ओल्ड डिक्सी डाउनचा निषेध करण्यासाठी जितके चांगले प्रकरण आहे तितके चांगले आहे? ओबरलिन येथील विद्यार्थ्यांकडे आहे वसतिगृह कॅफेटेरियावर बहिष्कार घातला सुशी (जपानकडून विनियोग) देण्याच्या निर्णयाबद्दल, ओटावा विद्यापीठातील विद्यार्थी योग वर्ग रद्द करू शकतात (भारतातून विनियोजित) आणि पोर्टलँडमधील बुरिटो कार्ट बंद करण्यात आली होती कारण त्यांना मेक्सिकोच्या सहलीवर पाककृती कल्पना आणि स्वयंपाकाच्या सूचना मिळाल्या. काही महिन्यांपूर्वी कॅनडामध्ये, रॉबर्स्टनचे रहिवासी आहेत, संपादकाने असे सूचित केले की एखाद्याने स्वत: च्या व्यतिरिक्त इतर संस्कृतीतून प्रेरणा घेऊन किंवा त्यास मोहित केले तर त्या विशेष पुरस्कारास पात्र ठरतील आणि मूलभूतपणे त्याचे सहकारी त्याला त्याच्या प्रोफेशनमधून हाकलण्याचा प्रयत्न केला. त्यांच्या कल्पनांना मंजुरी देणारे ट्विट करणारे एक सहकारी संपादक खरंच होते!

मग अमेरिकन दक्षिणेकांनी रेड रेडिओवर बंदी घालण्याऐवजी दी नाईट ते ओव्हर डिक्सी डाउनला विरोध का करत नाहीत? ग्रॅमीने द बॅन्डचा आजीवन कृती पुरस्कार मागे घ्यावा अशी मागणी करण्यासाठी?

रॉबर्टसनचे मानवीयकरण झाल्यामुळे, गृहयुद्धातील शेवटच्या दिवसांमधील कन्फेडरॅसीचा नाश झाला तेव्हा होणारे नुकसान, वेदना आणि संभ्रमाचे काही तरी अप्रत्यक्ष पोर्ट्रेट आश्चर्यकारक कलात्मक कामगिरी आहे. तर ती देखील अंतिम थेट कामगिरी होती वेळेत उत्तम प्रकारे पकडले गेले आणि गोठवले गेले मार्टिन स्कोर्सेच्या माहितीपटांद्वारे द लास्ट वॉल्ट्ज .

असे विचार करण्यासाठी की आजचे सांस्कृतिक विनियोगाचे वाढते कठोर आणि आक्रमक मानके - जर ते प्रामाणिकपणे लागू केले तर ते गाणे लिहिण्यापासून रोखेल? हेरिटेजच्या या नियमांमुळे रॉबर्टसन यांना फक्त एक देशी कॅनेडियनचा दृष्टीकोन आहे काय? मी विचार थरथरणे.

कृतज्ञतापूर्वक, यापैकी काहीही झाले नाही. दी नाईट ते ड्राव्ह ओल्ड डिक्सि डाऊन सध्या सुरक्षित आहे आणि अमेरिकन संगीताच्या इतिहासातील सर्वांत उत्तम गाणी मानली जाते. तसे असलेच पाहिजे.

सांस्कृतिक विनियोग सारख्या राजकीय शुद्धतेच्या मुद्द्यांशी संबंधित पोलिसांना समस्या ही नाही की ती लोकांचे संरक्षण करते. आपण सर्वांनी नम्र, आदरयुक्त आणि समजूतदारपणे वागण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, विशेषत: आपल्यापेक्षा भिन्न असलेले आणि पूर्वीचे अन्यायकारक वागणूक असलेल्या गटांचे. त्यामागील वृत्ती चांगली आहे. राजकीय अचूकतेची समस्या ही आहे की या संरक्षणाची अंमलबजावणी करून - सामाजिक दबाव वापरुन आणि काय ठीक आहे आणि काय ठीक नाही याबद्दल कोड अंमलात आणण्यासाठी लाजिरवाणे करूनही - मूलभूतपणे अत्याचारी बनते. कॅटी पेरी व्हिडिओतील काही असमाधानकारक थीम टाळण्यासाठी आपण दुसर्‍या कुणाकडून काही हुशार, धोकादायक कलात्मक अभिव्यक्तीचे बियाणे पायदळी तुडवले. आणि आपण लोकांना नवीन संस्कृतींबद्दल जाणून घेण्याच्या संधीपासून वंचित ठेवा आणि त्यांच्या दरम्यान विनामूल्य देवाणघेवाण करण्यास हातभार लावा.

एक कादंबरीकार अशिक्षित लोकांमधील लव्ह स्टोरीबद्दल पुस्तक लिहिेल ही कल्पना एकाग्रता शिबिर रक्षक आणि १ year वर्षाच्या मुलाचे तिचे प्रेमसंबंध होते (माफ करा, बलात्कार) शब्दांच्या पलीकडे आक्षेपार्ह आहे. हा लेखक एक पांढरा जर्मन पुरुष होता की कदाचित तो आणखी वाईट करेल. अद्याप तरी वाचक कार्य करते. हे एक हुशार आणि गतिमान आहे आणि सर्व महान कला काय करायचे आहे ते करते: माणूस बनण्यामुळे त्याचा अर्थ काय आहे यावर विचार करण्यास आम्हाला प्रवृत्त करते. कोणता मुद्दा आहे: काय काम करणार आहे हे आपल्याला माहित नाही किंवा असे होईपर्यंत काहीतरी काम करण्यास कोण सक्षम असेल.

माझ्या संपादकाने यापूर्वी मला सांगितले आहे की हे पुस्तक काय नाही - त्याने कोणी केले, त्याचे हेतू काय आहेत - हे पुस्तक आहे करते. आणि दी नाईट ते ओव्हर डिक्सी डाऊन काहीतरी करतात. हे काहीतरी इतके पूर्णपणे पकडते, इतका स्पष्ट भ्रम निर्माण करते की हे आश्चर्यकारक बनवून पुष्कळ लोकांना येते ज्याने हे बनविले. ते करते रॉबर्टसन काय करायला निघाले.

जर द नाईट द ड्राइव्ह ओल्ड डिक्सी डाऊन हे करण्यात अयशस्वी ठरला असेल तर, हे त्रैमासिक किंवा निर्दोष ठरले असल्यास, आम्ही त्यांच्या मार्गाने सांस्कृतिक विनियोगासाठी दोषारोप करण्याची गरज नाही. आपल्याकडे आधीपासूनच खराब किंवा मध्यम कलेचे वर्णन करण्यासाठी भरपूर भाषा आहे. त्या कारणास्तव, जोन बाएजच्या गाण्याचे मुखपृष्ठ टॉप कव्हर ऐकणे मनोरंजक आहे, जे काही घडते त्याप्रमाणे, गाण्याचे दुःख आणि गाणे पूर्णपणे चुकते, हे काही मजेदार चर्च चर्चमधील गायन स्थळ आहे (हे देखील गीत मिळविते.) चुकीचे). आणि, परिणामी, मूळ गाणे लोकप्रिय राहतेवेळी मुख्यतः स्मृतीतून विरळ होते.

माझा अंदाज असा आहे की आम्ही रॉबर्टसन आणि द बॅन्डला पास देतो कारण सांत्वनिक विनियोग - योग्य केल्यावर, चांगले केल्यावर - प्रत्यक्षात म्हणतात कला. आणि जेव्हा आपण स्वत: कलेकडे पाहण्यासाठी इंटरनेटवर आक्रोश बिंदू शोधण्यात जास्त व्यस्त नसतो तेव्हा आपल्याला माहित असते की ही खरोखर काहीतरी शक्तिशाली आणि महत्वाची गोष्ट आहे.राल्फ ग्लेसन लिहू इच्छित म्हणून रोलिंग स्टोन १ 69 69 in मध्ये द नाईट द ओल्ड डिक्सी डाउन बद्दल, हे गाणे किती चांगले आहे हे जवळजवळ अवास्तव आहे - कोणत्याही इतिहासाच्या पुस्तक किंवा प्राथमिक स्त्रोतापेक्षा त्या सदोष, तुटलेल्या कारणाची पडझड करण्याची वैयक्तिक किंमत मिळवणे चांगले आहे.

मी वाचलेले काहीही नाही, ते म्हणाले, घरी आणले इतिहास जबरदस्त मानवी भावना हे गाणे ...… हे एक उल्लेखनीय गाणे आहे, लयबद्ध रचना आहे, लेव्हनचा आवाज आहे आणि ड्रमच्या उच्चारणांसह बास ओळ आणि नंतर थीममधील लेव्हन, रिचर्ड आणि रिक यांचा जवळीक सुसंवाद आहे, हे अशक्य वाटू शकते की ही काही पारंपारिक सामग्री नाही 1865 च्या आजच्या हिवाळ्यापासून थेट वडिलांपासून मुलाच्या स्वाधीन केले.

तरीही जर रॉबर्टसनने गुलामांच्या अनुभवासाठी हे केले असेल तर आपल्याकडे any कोणत्याही युगात- अशी शक्यता आहे का की त्याने त्यापासून दूर जावे?सांस्कृतिक विनियोग हा आपण निवडकपणे अर्ज करण्यास सक्षम असावा असा आरोप नाही. रॉबर्टसन एका सामाजिक समुदायाबद्दल लिहित होते की सामाजिक न्याय योद्धा किंवा राजकीयदृष्ट्या योग्य काळजी घेतल्याचा अर्थ असा आहे की त्याला विनामूल्य पास मिळेल? सांस्कृतिक विनियोग एकतर शोषक आणि वाईट आहे किंवा नाही.

लिओनेल श्रीव्हर इन तिचे वादग्रस्त भाषण ब्रिस्बेन राइटर्स फेस्टिव्हलमध्ये सांस्कृतिक विनियोगाच्या बचावासाठी हा असा युक्तिवाद करेल की ही कला नेमके कशासाठी तयार केली गेली आहे, काय करायचे आहे. सोमॉब्रेरोस विशेषत: विनियोगाचे एक विदारक उदाहरण म्हणून नमूद करून ती म्हणाली, 'सॉम्ब्रेरो घोटाळ्यांमधील नैतिकता स्पष्ट आहेः तुम्ही इतर लोकांच्या टोपीवर प्रयत्न करु नये. तरीसुद्धा आमच्याकडून जे पैसे दिले गेले तेच आहे ना? इतर लोकांच्या शूजमध्ये जा आणि त्यांच्या हॅट्स वापरून पहा.

ती जाणीवपूर्वक चिथावणी देणारी उदाहरण निवडत आहे, परंतु ती चुकीची नाही. तेच कला आहे. स्वतःला आणि इतर लोकांना एक्सप्लोर करण्यासाठी.

लेखक रोक्सेन गे नुकतीच तक्रार केली एचबीओच्या नवीन मालिकेबद्दल (हा शो अद्याप बाहेर गेलेला नाही आणि आधीपासूनच विनियोगाचा आरोप लावला जात आहे) जे अशा जगाची कल्पना करते जिथे गृहयुद्धानंतर लेखकांनी निवडलेल्या इतर पर्यायी इतिहासाकडे लक्ष वेधून गुलामगिरी संपुष्टात आणली गेली नाही. मूळ अमेरिकन लोकांविषयी पर्यायी इतिहास का नाही किंवा मेक्सिकन लोकांनी मेक्सिकन-अमेरिकन जिंकला तर ती विचारते? (जपान आणि जर्मन यांनी डब्ल्यूडब्ल्यूआयआय जिंकला अशा जगाची कल्पना करणारा हा मॅन इन हाय हाय कॅसलबद्दल तिचा आक्रोश कोठे आहे हे मी विचारेल.) पण हा मुद्दा आहे- कलाकारांनी हा एक निवडला. आणि इतर प्रत्येकाला पाहिजे ते सोडवण्यासाठी आपण प्रोत्साहित केले पाहिजे किंवा कोण पार्श्वभूमीवर प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतात हे मर्यादित करू नये.

आणि या युक्तिवादानुसार, सांस्कृतिक विनियोग स्थानिक किंवा अधिक योग्य आवाजांना बुडवितो: 1968 मध्ये दक्षिणेच्या पडझड बद्दल किती चांगले पात्र बँड लिहू शकले होते? Lynyrd Skynyrd सुमारे होते आणि मजबूत जात. गमावलेला कारण कोठून आला आणि किती आहे हे सांगण्याचा प्रयत्न किती प्रतिभावान इतिहासकार आणि वक्त्यांनी केला आहे? सर्व वेदनादायक लहान अप आला. हे एक बाहेरील व्यक्ती होते ज्याने ते व्यवस्थापित केले होते, तो एक माणूस होता जो काही तास लायब्ररीत गेला आणि संगीत वर ठेवला जो जवळजवळ एक वर्ष कार्यरत आहे आणि जादू तयार केली गेली. ज्यांनी वृक्षांच्या जटिलतेत आपले जीवन व्यतीत केले आणि जंगलाची दृष्टी गमावली त्यापेक्षाही ते अधिक सहजपणे, मानवी दृष्टिकोनातून पाहण्यास सक्षम होते.

आपणास एकाच संस्कृतीत प्रेरणा देणारी वस्तू घेणे आणि आपली स्वतःची अभिव्यक्ती पुढे आणण्यासाठी त्यास अनुकूल करणे आणि बदलणे चोरी करणे किंवा लूट करणे नव्हे. तो अधिकार आहे. हे कलेचे सार आहे. आणि दोन्ही मार्गाने वाढविणे हा एक अधिकार आहे.

एडिस एल्बा जशी एखादी रॉपर आवडेल तशी कोणतीही प्रतिमा स्वीकारण्यासाठी रिक रॉसने आपल्या कारकीर्दीत रिकास काम केले पाहिजे, त्याचप्रमाणे एल्विसने ब्लॅक म्युझिकला रॉक अँड रोलमध्ये बदल करण्यास सक्षम असले पाहिजे. अलेक्झांडर हॅमिल्टन आणि स्टीफन एल. कार्टर यांच्या कादंबरीप्रमाणे जे काही लिन-मॅन्युअल मिरांडाने करायचे आहे त्याबद्दल जेम्स बाँडने योग्य कौतुक केले आहे. अब्राहम लिंकन यांचे महाभियोग यथार्थपणे चमकणारी प्रशंसा दिली गेली. कॅनडियन लोकांप्रमाणेच, स्नायू शोल्सच्या चिखलात त्यांचे पाय खोदण्यासाठी आणि तेथे प्रेरणा मिळविण्यास सक्षम असावे, जसे हिप-हॉपच्या महान बीट निर्मात्यांनी स्टीली डॅन (कान्येप्रमाणे केले) किंवा दारे (जसे की जय झेड यांनी केले) आणि नमुने लावण्यासाठी त्यांना कायदेशीर परवानगी मिळालेली कोणतीही गाणी रीमेक करा (ही प्रत्येक सांधे आपण घेतलेल्या पुफीची चूक होती - ती सांस्कृतिक विनियोग नव्हती.)

त्यातूनच आम्ही सुंदर गोष्टी तयार करतो, 1 + 1 = 3 आणि आपण शिकतो आणि नवीन दृष्टीकोन उघड करतो. आणि हे कधीकधी खराब चव किंवा अश्लिल फायद्याने केले असल्यास, आपल्याकडे प्राप्तिकर आहे. (एल्विस, जे काही मोलाचे होते त्यासाठी देय दिले rate%% पर्यंतचा कर दर त्याच्या बहुतेक दिवसांसाठी. एखाद्याला अशी आशा आहे की जोन बाईजच्या डिकीच्या भयंकर कव्हरचा नफा थेट अंकल सॅमकडे गेला.)

TO संगीत समीक्षक म्हणायचे रात्र त्यांनी ओल्ड डिक्सी खाली आणली,

व्हर्जिन केन यांच्यापेक्षा अगदी वेगळ्या युद्धावर उभे असलेले कोणतेही नॉर्थरनर स्वत: ला न बदलता हे गाणे कसे ऐकू शकतात हे मला समजणे कठीण आहे. आपण गायकांच्या सत्यातून मुक्त होऊ शकत नाही - संपूर्ण सत्य नाही, परंतु त्याचे सत्य little आणि लहान आत्मकथन आपल्यातील अंतर कमी करते.

हेच सांस्कृतिक विनियोग विशिष्ट प्रकारे करण्यास योग्य आहे. आणि आपल्याला हे आणखी बरेच काही पाहिजे आहे. सर्व समस्यांसाठी. प्रत्येक कारण आणि प्रत्येक समुदाय एखाद्या चांगल्या गोष्टीसाठी पात्र आहे ज्याने ते नाईट द ओल्ड डिक्सी डाउन चालविले, त्यापैकी बरीच पात्रता आहे. कारण अंतर कमी करण्याचा आणि सहानुभूती निर्माण करण्याचा हा एक अद्भुत मार्ग आहे, अशा लोकांसाठीसुद्धा आपण कदाचित अन्यथा (दक्षिण लोकांसाठी लढा देणा people्या लोकांसाठी) वाटणार नाही. हे आपण समजून कसे निर्माण करतो आणि एक नवीन, चांगले, सामायिक संस्कृती.

जर एखाद्याने आतील शहराच्या वेदनेवर कब्जा करुन लोकांमध्ये बदल घडवून आणू शकेल अशा मार्गाने जगाकडे हे संप्रेषण करू शकेल, जर एखाद्याने सिस्टमिक दडपशाही किंवा उल्लंघनाच्या सूक्ष्म वारांचे वर्णन केले असेल तर जर कोणी मध्यम वयातील अमेरिकेची निराशा व्यक्त करू शकेल तर बाहेरील व्यक्ती असल्यासारखे काय वाटते किंवा एखाद्या व्यक्तीसह आघात कसे राहतो हे आम्हाला शिकवा, ज्यांना नरकची काळजी आहे ती व्यक्ती कोण आहे असे म्हणत आहे?

ते करू शकतील, म्हणून मी आधी उल्लेख केलेला कॅनेडियन लेखक हल निदझ्वेइकी सुचवताना अडचणीत सापडला आहे - विनंत्याद्वारे अगदी लहान अंतरदेखील बंद करण्याचे हे अशक्य पण महत्त्वाचे कार्य जर त्यांनी साध्य केले तर आपण त्यांच्या क्रेडेन्शियल्सवर प्रश्न विचारू नये. त्यांना बक्षीस द्यावे.

रायन हॉलिडे हे सर्वाधिक विक्री झालेला लेखक आहे अहंकार शत्रू आहे . रायन हे निरीक्षकासाठी एक संपादक-येथे-मुख्य आहे आणि तो टेक्सासच्या ऑस्टिन येथे राहतो.

त्याने हे देखील एकत्र ठेवले आहे 15 पुस्तकांची यादी हे कदाचित आपणास कधीच ऐकले नाही आहे की यामुळे आपले विश्वदृष्टी बदलते, आपल्या कारकीर्दीत उत्कृष्ट कार्य करण्यास आणि चांगले आयुष्य कसे जगावे हे शिकविण्यात आपल्याला मदत करते.

तसेच रायन हॉलिडेद्वारे:

  • आम्ही पुतळे ठेवत होतो, आता आम्ही फक्त त्यांना फाडून टाकतो
  • मी मिलो ट्रोलिंग प्लेबुक तयार करण्यास मदत केली. आपण त्यात प्ले करणे थांबवावे.
  • ऑनलाईन ‘विविधता पोलिस’ स्वत: ला कसे पराभूत करतात आणि आपल्या सर्वांनाच वाईट गोष्टी सोडा
  • आम्ही पोस्ट-शेम वर्ल्डमध्ये जगत आहोत — आणि ही चांगली गोष्ट नाही
  • आमच्याकडे फेक न्यूजची समस्या नाही — आम्ही फेक न्यूज समस्या आहोत
  • खरोखरच अमेरिकेला पुन्हा महान बनवायचे आहे? बातमी वाचणे थांबवा.
  • प्रत्येकाच्या भावना संरक्षित करण्याचा प्रयत्न करणे थांबवण्याची वास्तविक कारणे
  • आक्रोश संस्कृतीने तयार केलेले हे होलोडेड-आउट वर्ल्ड आहे

आपल्याला आवडेल असे लेख :