मंगळवारी राज्यपाल जॉन कॉर्झिन यांनी विधीमंडळाच्या संयुक्त अधिवेशनात गोंधळ राज्य पत्ते भाषण केले. विनम्र टाळ्या देऊन बर्‍याच वेळा व्यत्यय आणत राज्यपाल कोर्झिन यांनी न्यू जर्सीबद्दलच्या आपल्या दृष्टिकोनाची रुपरेषा सांगितली: 'प्रत्येकाच्या गरजेनुसार प्रत्येक त्याच्या क्षमतेनुसार.' स्पष्टपणे, राज्यपालांनी ते अचूक शब्द वापरलेले नाहीत, परंतु न्यू जर्सीच्या लोकांच्या दृष्टीक्षेपाचे हे सार होते. जर हे शब्द परिचित वाटले तर ते असावेतः ते एक सामूहिक समाजातील कार्ल मार्क्सच्या दृष्टीचा पाया आहेत.
कार्ल मार्क्सच्या सामूहिक तत्त्वांचा स्वीकार करण्यास राज्यपाल कोर्झिन एकटे नाहीत. व्यक्ती ओलांडून राजकीय स्पेक्ट्रम (नकळत?) मार्क्सवादाची मूल्ये आणि तत्त्वे स्वीकारतात, अशी घटना समाजातील सहा वेळा समाजवादी पक्षाचे अध्यक्ष नॉर्मन थॉमस यांनी वर्तविली होती: 'अमेरिकन लोक कधीही जाणीवपूर्वक समाजवादाचा अवलंब करणार नाहीत. परंतु, 'उदारमतवाद' या नावाखाली ते समाजवादी कार्यक्रमाच्या प्रत्येक घटकाचा अवलंब करतील, एक दिवस अमेरिका समाजवादी राष्ट्र होईपर्यंत, हे कसे घडले हे जाणून घेतल्याशिवाय. ' १ 33 3333 मध्ये अमेरिकेचे तुलनेने मुक्त समाजात रुपांतर झाले. फॅसिस्ट ) एकत्रित केलेली अर्थव्यवस्था, ही प्रक्रिया जॉर्ज बुशच्या अंतर्गत वेगवान झाली होती आणि ओबामा प्रशासनात आणखी एक मोठी झेप घेईल.
अमेरिका नॉर्मन थॉमसची भविष्यवाणी पूर्ण करण्याच्या मार्गावर आहे, कारण जॉन कॉर्झिन यांच्यासारख्या व्यक्ती आणि सार्वजनिक जीवनातील इतर हजारो लोकांनी, उत्पन्नाच्या पुनर्वितरणाच्या नैतिकतेवर आणि आर्थिक परिणामावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केलेले नाही. ते गृहीत धरतात, जसे कोर्झिन यांनी आपल्या मंगळवारच्या भाषणात व्यक्त केल्याप्रमाणे, जेव्हा ते म्हणाले की 'आम्ही एका मूलभूत सत्याची पुष्टी करतो: आम्ही आमच्या भावाचे पालनपोषण करतो - आम्ही आमच्या बहिणीचे पालनकर्ता आहोत.' जरी ते विधान 'मूलभूत सत्य' असेल, सरकारने इतर नागरिकांना लाभ देण्यासाठी नागरिकांना कर भरावा, असे नाही. नानफा संस्था-स्वयंसेवी कृती-दयाळू व्यक्तींनी आपल्या समाजात कमी नशीबवानांच्या गरजा भागविण्यासाठी तयार केली. दुर्दैवाने, बरेच ना नफा आज त्यांच्या काही किंवा बहुतांश निधीसाठी शासकीय मोठ्या प्रमाणात अवलंबून असतात.
फ्रेडरिक बस्टियॅट यांनी कॉर्झिन आणि इतर 'डू-गुडर्स' ज्या पॉलिसी लिहिल्या त्यावर खोलवर विश्वास ठेवतात अशा धोरणांची ओळख पटविली कायदा दीडशे वर्षांपूर्वीचे. बस्टियटला त्याच्या मूळ फ्रान्स-आणि संपूर्ण युरोपमध्ये सामूहिकतेच्या उदयाची चिंता होती - आणि त्यांनी स्वतंत्र स्वातंत्र्य आणि मर्यादित सरकारचा उज्ज्वल बचाव हा एक छोटासा ग्रंथ लिहिला. 'कायदेशीर लूट' हा कायद्याचे विकृत रूप आहे - हा कायदा केवळ व्यक्तींना चोरी, दरोडे आणि फसवणूकीपासून वाचवण्यासाठी वापरला जाणे आवश्यक आहे.
परंतु ही कायदेशीर लूट कशी ओळखावी? अगदी सोपे. कायदा काही लोकांकडून त्यांच्या मालकीचे आहे काय ते घेतो आणि ते ज्याच्या मालकीचे नाही अशा इतर व्यक्तींना देते काय ते पहा. गुन्हा केल्याशिवाय स्वतः काय करू शकत नाही ते करून कायद्याने एखाद्या नागरिकाला दुसर्‍याच्या किंमतीवर फायदा होतो का ते पहा.
मग हा कायदा उशीर न करता रद्द करा, कारण हा केवळ एक दुष्कर्मच नाही तर पुढील दुष्परिणामांसाठी सुपीक स्त्रोत देखील आहे कारण यामुळे बदला घेण्यास आमंत्रण दिले आहे. जर असा कायदा - जो एक वेगळ्या केसचा असू शकतो - त्वरित रद्द केला नाही तर तो पसरतो, गुणाकार होतो आणि सिस्टममध्ये विकसित होतो. (भर दिला.)
अमेरिकेने ती प्रणाली तयार केली आहे ज्याबद्दल चेतावणी दिली. याला कल्याणकारी राज्य म्हणतात आणि ते आर्थिक दिवाळखोरी तसेच नैतिकदृष्ट्या अनिश्चित आहे. सर्व सार्वजनिक अधिकारी, शिक्षणतज्ज्ञ, व्यवसाय अधिकारी, पंडित आणि इतरांचे चांगले हेतू असूनही आपल्या साथीदारांना मदत करण्याचा उत्तम मार्ग म्हणजे राज्यातील जबरदस्त शक्तींचा वापर करणे हे त्यांचे मत आहे, त्यांना स्वतःला विचारावे लागेल की ही प्रक्रिया फक्त का आहे? ?
'चांगले' करण्यासाठी जबरदस्तीने वापरणे हे एक ऑक्सिमोरॉन आहे. बस्टियात सामान्यत: सरकारी उपकार 'फोनी परोपकार' म्हणून ओळखले. कॉरझिन यांनी आपल्या संबोधनात ठासून सांगितले की तो अस्पष्टपणे परोपकार आणि कायदेशीर लूट या दोन्ही गोष्टींचे समर्थन करतो. ते म्हणाले: '... आपण जबाबदारीने आपली आर्थिक उदारता सामायिक केली पाहिजे' आणि 'आरोग्य सेवा ही एक हक्क आहे.' वस्तू आणि सेवा हक्क नाहीत. आपण सर्व मिळवण्याचा प्रयत्न करीत असलेली ती उद्दीष्टे आहेत. आणि बाजारात वस्तू आणि सेवा प्राप्त करणे शांतपणे न्याय्य समाजाचा आधार आहे.
कॉर्झिन पुरोगामी आयकर देखील समर्थन देते, जे लोकांना यशस्वी होण्यासाठी शिक्षा देते. प्रीमेटिव्ह युद्धाशिवाय आयकरापेक्षा कायद्याचे मोठे विकृत रूप नाही. कर आकारणीबाबत फादर ऑफ फादर्स स्पष्ट होते: ते कमी, साधे आणि अप्रत्यक्ष ठेवा. म्हणूनच अमेरिकेची घटना आणि अनेक राज्य घटनेत दुरुस्ती करावी लागावी यासाठी की सरकारांना थेट कर वाढीस परवानगी दिली जावी. जरी न्यूयॉर्क टाइम्स 16 विरोध केलाव्याघटनेत दुरुस्ती. सुरुवातीच्या सभासद आणि संपादकीय लेखकांनी आयकरात अन्याय आणि अनैतिकता पाहिली, विशेषत: प्रगतीशील.
गव्हर्नर कोर्झिन यांनी आपल्या 'राज्य चांगलं'चा पाठपुरावा करण्याच्या आवाहनासह आणि राज्याच्या अर्थसंकल्पातील कमतरता आणि कमकुवत अर्थव्यवस्था कशी सोडवायची याविषयी' बौद्धिकदृष्ट्या प्रामाणिक 'चर्चेला सुरुवात केली. प्रथम, कायदेशीर लूट हा सामान्य चांगल्या गोष्टीचा पाया कधीच असू शकत नाही. आणि दुसरे म्हणजे, राज्यपालांनी जर न्यू जर्सीची बिघडलेली अर्थव्यवस्था आणि बजेटमधील असंतुलन कसे पुनरुज्जीवित करावे याबद्दल बौद्धिकदृष्ट्या प्रामाणिकपणे चर्चा करायची असेल तर त्याने बशियॅटने ओळखली गेलेली अपयशी आर्थिक धोरणे काढून टाकणे आवश्यक आहे. कायदा आणि त्याच्या अंतःकरणात काय आहे आणि मुक्त उद्यम आणि मर्यादित सरकारी तत्त्वे वापरुन सामान्य चांगल्या आणि चांगल्या आर्थिक काळात त्याचे भाषांतर कसे केले जाऊ शकते याविषयी थोडासा शोध घ्या.
