प्रतिमा आणि वास्तव दरम्यान: आम्ही सर्व जगाला कसे समजतो

रूमच्या उलट बाजूस रुग्णालयात दोन माणसे आहेत. ते एकमेकांना पाहू शकत नाहीत, परंतु ते बोलण्यासाठी पुरेसे आहेत. आठवडे जातात. एक माणूस दुस window्या बाजूला खिडकीच्या बाहेर असलेल्या दृश्याचे वर्णन करतो: पांढरे ढग, निळे आकाश, कार्डिनल्स उडून. ऐकणारा माणूस हेवा वाटू लागतो - त्याच्याकडे दृष्टी नसलेली एक खिडकी नाही, फक्त एक रिकामी भिंत आहे. माणूस बदलत्या दृश्यांचे वर्णन करतो: विचित्र वादळे, सूर्यास्त, पर्जन्यवृष्टी, जोपर्यंत तो रुग्णालय सोडण्यासाठी पुरेसे नसतो. कोरे भिंत असलेला माणूस आपल्याविषयी सांगितले गेलेले दृष्य पाहण्यासाठी दुस’s्या पलंगावर जाण्याची विनंती करतो. परंतु जेव्हा तो हलविला गेला तेव्हा त्याला खिडकी नसल्याचे आढळले. तेथे कधीच नव्हते. त्या माणसाने जे वर्णन केले ते फक्त त्याची कल्पनाशक्ती होती. प्रतिमेच्या निर्मितीस त्याचे समर्थन करण्याची वास्तविकता नव्हती.

दरम्यान

आपल्याला जगाकडे पाहण्याचा मार्ग तथ्य आणि कल्पित गोष्टींच्या बायनरींपेक्षा अधिक द्रव आहे. दररोज संपूर्ण काळात, आमची प्रतिमा, भाषा आणि अनुभवांच्या निरंतर फीड्स सह सामना होत आहे - काही सत्यापित करण्यायोग्य आहेत, काहींनी शोध लावले आहेत आणि या दरम्यान बरेच आहेत. लेखक आणि वाचक यांच्यातील अंतर अमूर्ततेत वाढले आहे. वैयक्तिक पातळीवर, आपल्यापैकी बरेचजण आपल्या मित्रांचे, सहकारी, अनोळखी व्यक्तींकडे आणि बहुतेक महत्त्वाचे म्हणजे स्वतःसाठी स्वतःची प्रतिमा म्हणून कशाची अंमलबजावणी करू इच्छितात यावर भर देऊन सोशल मीडियावर आपल्या जीवनाचे प्रतिनिधित्व निवडतात. मोठ्या प्रमाणावर, इतिहास एकच प्रतिमा सादर करणारा फिल्टर म्हणून कार्य करतो - आमच्या सामायिक भूतकाळाची मर्यादित आणि घट्ट आवृत्ती.

ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरीचा २०१ 2016 सालचा आंतरराष्ट्रीय शब्द पोस्ट-ट्रुथ म्हणून घोषित करण्यात आला. अलीकडील निवडणुकीचा विचार कराः जगाच्या इतर भागांतील लोक, जेथे मी हे लिहितो, तेथे त्यांनी ट्रम्प-समर्थकांच्या हजारो बनावट बातम्या तयार केले, ज्या कोट्यावधी वेळा सामायिक केल्या - लोकांच्या विश्वासांना आकार देतात, त्यांची कल्पनाशक्ती उडत आहे. सत्याची भावना, एखाद्या गोष्टीस सत्य असण्याची आमची इच्छा आणि आपल्याला सत्य बनवायचे अशा प्रतिमेवर आमचा विश्वास असल्यामुळे सत्याच्या कल्पनेलाच ग्रहण लागले आहे. वास्तविकता, त्याच्या गुंतागुंत, विरोधाभास आणि आव्हानांसह, वर्गाच्या मागच्या भागावर डोके टेकवत, डान्स कॅपच्या प्रतीक्षेत. त्याचे महत्त्व हरवले आहे.

नेमक्या कोणत्या क्षणी ख the्या अर्थाने, अवास्तव रुपात रुपांतर केले? सीमा कोठे होती? - मिलान कुंडेरा , ओळख

लिंग प्रतीकशास्त्र.मध्यम / लेखक प्रदान

डिझाइनमधील सर्वात मूलभूत, कार्यात्मक अभिव्यक्तींचा विचार करा: स्नानगृह चिन्ह, दोन परिभाषित लिंग दर्शविणारे. हे आता दारूगोळाने भरलेले आहे, विशेषत: उत्तर कॅरोलिना राज्यात, जेथे ट्रान्सजेंडर्ड लोक त्यांच्या जन्माच्या दाखल्यावर लिंगाशी संबंधित बाथरूमच वापरतात याची खात्री करण्यासाठी विधिमंडळ पारित केले गेले. एखाद्याने पुरुष म्हणून पुरुष म्हणून परिभाषित केल्याची कल्पना आता स्त्री म्हणून ओळखली जाते. युक्तिवाद केले गेले आणि चिकटून राहिले, एक असे की पुरूष पेडोफाईल स्त्रिया परिधान करतात कारण स्त्रिया ‘खर्‍या’ महिलांवर हल्ला करतात. तरीही वास्तव शिकारींच्या या प्रतिमेचा विरोधाभास आहे: नॅशनल सेंटर फॉर ट्रान्सजेंडर इक्विलिटी, मानवाधिकार मोहीम आणि अमेरिकन सिव्हिल लिबर्टीज युनियन सांख्यिकीय पुरावा नोंदवू नका या प्रकारच्या हिंसाचाराचा. तथापि, आपल्या समोर एखाद्या व्यक्तीला आपण कसे पाहतो यामधील संघर्ष आणि त्या व्यक्तीने ‘कसे दिसावे’ या दृश्याचे चित्रण इतके सामर्थ्यवान आहे, यामुळे अराजक होऊ शकते - अगदी मृत्यू देखील. हा असहिष्णुतेचा संघर्ष आहे.

*****

ट्रम्प मोहिमेची एक परिभाषित थीम म्हणजे मुस्लिमांची भीती - दहशतवादाशी असलेले त्यांचे संबंध आणि आपल्या देशाच्या सुरक्षेचा. बद्दल आहेत 1.6 अब्ज जगातील मुस्लिम लोकसंख्या सुमारे 23% आहे. 100,000 पेक्षा कमी लोक, द्विपक्षीय धोरण केंद्राच्या अहवालानुसार , जिहादी कारणांसाठी लढत आहेत. हे मुस्लिम लोकसंख्येच्या .0000625% आहे. समजण्यासारखा लहान आकृती समजण्यासाठी, त्यास 1000 ने गुणाकार करा आणि ते अद्याप फक्त .0255% आहे. दहशतवादी कारवायांमुळे अमेरिकेचा मृत्यू होण्याची शक्यता अंदाजे आहे 20 दशलक्ष मध्ये 1 - आपल्या सोफ्याखाली चिरडून तुम्ही मरणार असाच सांख्यिकीय टक्केवारी.

या अत्यंत कमी आकडेवारी असूनही, आम्ही भीती, रक्तरंजित हिंसा, दहशत अशा प्रतिमांनी संतृप्त झालो आहोत. हे आमची मने मनापासून धमकाविण्याच्या प्रतिसादाला कशी प्रभावीपणे प्रतिसाद देतात हे प्रभावीपणे बजावते: हिंसेची प्रतिमा आपल्या मनात केवळ तीव्र भावना उत्पन्न करते असे नाही तर बातम्यांवर वर्चस्व राखते - आणि म्हणूनच आपली देहभान. हे मानसशास्त्रज्ञ डॅनियल कह्नेमनला एक उपलब्धता कॅसकेड म्हणतो ज्यामध्ये येते: मनावर घेतलेल्या प्रतिमेची सहजता आणि उपलब्धता यांचे प्रमाण याद्वारे तयार केलेली विश्वास प्रक्रिया. जेव्हा माहिती किंवा प्रतिमांची पुनरावृत्ती वारंवार होते, तेव्हा त्याचा परिणाम किंवा धोक्यात कितीही फरक पडत नसला तरी ती सर्वात वास्तविक आणि अत्यंत निकडीची बनते.

अमेरिकेत दहशतवादी कारवायांमुळे मरण्याची शक्यता फर्निचरने चिरडण्याइतकीच आहे.मध्यम / लेखक प्रदान

आकडेवारीनुसार, आपण बहुधा आपल्या मनातील नाट्यमय आणि ज्वलंत अशा एखाद्या गोष्टीमुळे मरणार आहोत: हृदयविकार, हजारो निर्णयांमुळे, अनुवांशिकतेमुळे, इतिहासामुळे. परंतु वास्तविक धोक्याची कोणतीही त्वरित प्रतिमा नाही. जर आपल्या, सांख्यिकीयदृष्ट्या, बहुधा मृत्यूचा गुन्हेगार आहे त्याकडे दहशतवाद संपविण्याच्या निधीकडे पुनर्निर्देशित केले गेले असेल तर काय करावे? किंवा, कल्पना करा की केवळ मुस्लिमांना त्यांच्या देशात दहशतवादासाठी बंदी घालण्याची चर्चा झाली नाही, तर त्यांच्या मारहाण करण्याच्या सामर्थ्यामुळे सोफांवर बंदी घालण्याची संभाषणे देखील झाली. व्हाइट हाऊस, इंद्रधनुष्याच्या रंगात भडकले.एटीनोव्ह / एएफपी / गेटी प्रतिमा एमएलएडेन

कित्येक महिन्यांपूर्वी, चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट आणि लेटर डे सेन्ट्सने मला स्थापित केलेल्या ब्रँडच्या मर्यादेत डिझाइनर कसे वाढू शकतात यावर चर्चा करण्यासाठी पॅनेलवर येण्यास आमंत्रित केले होते. एलडीएस ब्रँड मार्गदर्शक तत्त्वांच्या पहिल्याच उत्सवाचा हा एक भाग होता. माझा प्रबंध हा होता: ब्रँडला भरभराट होण्यासाठी त्यास सुसंगतता आणि भिन्नता दरम्यान संतुलन राखले पाहिजे. क्लायंट, प्रेक्षक आणि अगदी डिझाइनरवर आधारित उत्क्रांतीस परवानगी देऊन नायके, Appleपल किंवा Google चा विचार करा. एलडीएस चर्च कॉर्पोरेट उत्पादन विकत नसल्यामुळे, मला वाटले की एक सांस्कृतिक उदाहरण जास्त परिणाम होऊ शकेल, आणि इंद्रधनुष्य ध्वज दर्शविला. ध्वजांच्या दृश्यास्पद इतिहासाचे दस्तऐवज जसे की एलजीबीटी समुदायाची स्वीकृती आणि समजूतदारपणा बदलला आहे तसाच काळानुसार त्याचा वापर कसा बदलला आहे. हे 15 मिनिटांच्या सादरीकरणाची 3 मिनिटे होती.

तांत्रिक आणि चाचणीच्या कारणास्तव मी या कार्यक्रमाचे आयोजन करणा L्या एलडीएस टीमला सादरीकरण पाठविले, त्या क्षणी त्यांनी मला ध्वजांविषयीचा विभाग हटवण्यास सांगितले, कारण हे एक उत्तेजन म्हणून समजले जाऊ शकते. मी व्यक्त केले की, एक डिझाइनर म्हणून, सांस्कृतिक प्रतीक काळाच्या ओघात बदलणे, त्याकडे असलेल्या गतिमान आणि आश्चर्यकारक मार्गाने वापरणे महत्वाचे आहे आणि पारंपारिक कॉर्पोरेट ब्रँड दर्शविण्यापेक्षा ते अधिक संबंधित होते. मी हे देखील व्यक्त केले की, जर हा दृष्य अभ्यास म्हणून पाहिले जाऊ शकत नसेल तर कदाचित मी या पॅनेलमध्ये आणि चर्चेत समाविष्ट होणारी सर्वोत्कृष्ट व्यक्ती नाही. आयोजक सहमत झाला आणि मी या चर्चेचा भाग नाही. प्रतिमा, विशेषत: वास्तविकता दर्शवितात त्या मोठ्या संभाषणापासून लक्ष विचलित करू शकतात. चेकोस्लोवाकिया मधील मखमली क्रांती.विकिमीडिया कॉमन्स

१ November नोव्हेंबर, १ 9. On रोजी, पूर्वीच्या ज्ञात चेकोस्लोवाकियाच्या लोकांनी त्यांचे सरकार उखडण्यासाठी चळवळ सुरू केली - ज्याला आता वेल्व्हेल रेव्होल्यूशन म्हणून संबोधले जाते. निष्क्रीय प्रतिकारांद्वारे, शेकडो हजारो लोकांनी 41 वर्षांचा कम्युनिस्ट शासन संपवला. सुमारे 15,000 लोकांना आकर्षित करून या विद्यार्थ्यांच्या मोर्चाने याची सुरुवात झाली. परंतु पोलिसांच्या हस्ते मोर्चात मारले गेलेले मार्टिन íमाद - एका विद्यार्थ्याच्या मृत्यूबद्दल हा शब्द पटकन पसरताच देशभरातील निदर्शकांनी 500,000 हून अधिक लोकांची संख्या वाढविली. समर्थकांनी जिंगलिंग कीजद्वारे एकमेकांना ओळखले, म्हणजेच दरवाजे उघडणे आणि कम्युनिस्टांना निरोप देणे. एका आठवड्यानंतर, चेकोस्लोवाकियातील कम्युनिस्ट पक्षाच्या संपूर्ण शीर्ष नेतृत्वाने राजीनामा दिला.

पण लोकांना काय माहित नव्हते किंवा ते स्वीकारू शकले नाहीत ते म्हणजे मार्टिन Šमॅड हा विद्यार्थी मरण पावला नाही. पोलिस दलाच्या हातून त्याचा मृत्यू झाला नाही. तो अस्तित्वात नव्हता. त्यांचे मृत्यू आणि त्यांचे जीवन हे दोन्ही काल्पनिक कथा होते ज्याने देशाला संतृप्त केले आणि त्यांच्या कारणासाठी चालना दिली. त्याच्या मृत्यूची प्रतिमा जिवंत राहील - सुरुवातीस आणि संपूर्णपणे आपल्या कल्पनेत शेवट होईल - आणि तरीही, इतिहासातील सर्वात मोठ्या शांततेत सत्ता स्थानांतरित होण्यास हातभार लागेल.

आपल्या कल्पना आपल्या जन्मापासून, आपल्या भेटींपैकी, आपल्या आशा, आपल्या इच्छेपासून, आपल्या हृदयावरुन जन्मास आल्या आहेत - एक अनोखा पर्याय बनवतात. आपल्यातील प्रत्येकजण आपल्या जगाचा हा लँडस्केप जगाला कसे पाहतो आणि कसे पाहतो यावर आणतो. आम्ही प्रत्येकजण सर्वात महत्वाच्या फ्रेमच्या लेन्सद्वारे पाहतो: आपली स्वतःची ओळख. याकडे दुर्लक्ष करणे म्हणजे माणसाच्या वास्तवाकडे दुर्लक्ष करणे. आम्ही मेक अमेरिका ग्रेट अगेन असे वचन दिलेल्या युगात प्रवेश करीत आहोत, जे आतापर्यंत जे काही आहे त्यास प्राधान्य देणा life्या, उत्तम आयुष्याच्या प्रतिमांसह आपली कल्पनाशक्ती मुक्त करते. हा वाक्यांश आहे ज्याचा अर्थ आपण सर्वांनी अनुवाद करु शकतोः माझं आयुष्य पुन्हा महान बनव.

एक गोष्ट जी आपल्या सर्वांमध्ये सध्या सामाईक आहे ती आहेः आम्ही प्रतिमा आणि वास्तव यांच्यात एक अप्रशिक्षित, गुहेत जागेत अस्तित्वात आहोत, जे खरं व्हायचं आहे त्याचे चित्र पूर्ण करण्यासाठी बिट्स आणि माहितीचे तुकडे निवडणे. जर एखादा तुकडा फिट होत नसेल, जर आपल्या विश्वासांना किंवा आपल्यास सत्य असण्याची इच्छा असेल तर ती त्याला आव्हान देत असेल तर आम्ही जे पाहू इच्छितो त्यास समर्थन देतो यासाठी आम्ही त्यास नेहमीच टाकून देऊ शकतो. हे नवीन वर्तन नसले तरी (आमच्या ‘सत्यानंतरचे’ जगाच्या आधीचे अध्याय ‘सत्य’ म्हणता आले नाही) आता स्पॉटलाइट्सने वेढलेले हे जागतिक रंगमंचावर आता समोर आणि केंद्र आहे.

सत्य, कल्पनारम्य आणि त्यामधील अस्पष्ट जागा सर्व समान दिसू शकतात, विशेषत: डिजिटल माध्यमांद्वारे. इमारत पूर्ण करण्यासाठी विटांना मोर्टारची आवश्यकता असते त्याप्रमाणे आपण जे पाहतो आणि वाचतो ते नेहमीच आपल्या कल्पनांनी पूरक असते. आमच्या वैयक्तिक चौकटीतून बाहेर पडण्यासाठी - आमची डीफॉल्ट सेटिंग, जसे डेव्हिड फॉस्टर वॉलेस यांनी संदर्भित केले आहे - आम्ही शिक्षण, पुरावे आणि अनुभवाद्वारे आमच्या धारणा आणि विश्वासांना आव्हान देऊ शकतो.

हे संप्रेषणातील प्रत्येकाची जबाबदारी, विशेषत: डिझाइनरची जबाबदारी वाढवते. माहितीला आकार देण्याची आपली क्षमता, एखाद्या कल्पनेची स्पष्टता आणि वास्तविकता बनविणे ही आपली क्षमता आम्ही आपल्या जगात आणू शकणारे सर्वात महत्वाचे योगदान आहे.

आमच्या समजण्याच्या शोधात डिझाइनची भूमिका यापूर्वी कधीही महत्त्वाची राहिलेली नाही.

शब्दांसमोर पाहणे येते… हे आजूबाजूच्या जगात आपले स्थान स्थापित करणारे पहात आहे; आम्ही ते जग शब्दांद्वारे समजावून सांगतो, परंतु आपण आपल्या सभोवताल असलेल्या वास्तवात शब्द कधीही बदलू शकत नाहीत. आपण जे पहातो आणि जे आपण जाणतो त्यातील संबंध कधीच मिटत नाही. Oh जॉन बर्गर

वाल्शवर सु येथे क्रिएटिव्ह डायरेक्टर आहे एसवायपार्टंटर्स आणि येथे प्राध्यापक व्हिज्युअल आर्ट्स स्कूल . स्यू पूर्वी येथील ज्येष्ठ कला संचालक आहेत मिल्टन ग्लेझर समावेश . हा तुकडा मूळतः येथे प्रकाशित केला होता एसवायपार्टंटर्स द्वारे पोस्ट केलेले .