बियॉन्सी.(फोटो: बियॉन्सी सौजन्याने.) बियॉन्सीचा एचबीओ विशेष लिंबूपाला काळे स्त्रियांचा समुदाय - घरे आणि बागांमध्ये, बसमध्ये आणि पोर्चमध्ये - त्यांनी केवळ तिचा आकारच नाही तर तिला बरे करण्यास कशी मदत केली यावर भर देण्यासाठी समुदायाची मांडणी केली जाते. उपस्थिती सोबतच, अनुपस्थिती अस्तित्वात आहे, दोघेही त्यांच्या परिभाषासाठी एकमेकांवर विसंबून असतात. याचा नेमका अर्थ काय आहे? लघुपटातून काळ्या पुरुष मोठ्या प्रमाणात गहाळ आहेत.
हे खरे आहे की ते संगीताचे विषय आहेत, परंतु ते दृश्यास्पदपणे नोंदणी करतात. काळ्या स्त्रियांबद्दल आणि त्यांच्या प्रकल्पांमधे, ही अनुपस्थिती सामान्य नसल्याचे जाणवते, परंतु बीयॉन्से काळ्या समुदायावर परिणाम करणा issues्या मुद्द्यांकडे कसे लक्ष केंद्रित करतात याचा विचार केला तर खाली आणखी मोठा संदेश मिळू शकेल काय?
न्यू ऑर्लीयन्समध्ये राहणारी एक पांढरी महिला संगीत पत्रकार म्हणून, मोठ्या संभाषणात हातभार लावण्यासाठी प्रश्न विचारणे हे माझे ध्येय आहे; मी कोणत्याही संभाषणावर दावा करण्याचा किंवा दावा करण्याचा प्रयत्न करीत नाही लिंबूपाला काहीतरी माझ्या दिशेने निर्देशित म्हणून.
खरंच, लिंबूपाला काळ्या महिलांना क्लेरियन कॉल म्हणून काम करते. परंतु हे स्त्रियांशी बोलतानाही, ते पुरुष कसे सादर करते याविषयी या प्रकरणात, कदाचित हे कसे नाही, हे शोधण्यासारखे आहे. करते लिंबूपाला पुरुषांच्या कथन किंवा वास्तविक अनुपस्थितीमुळे होणारे महत्त्वपूर्ण आणि दूरगामी प्रभाव हायलाइट करा?
आकडेवारी सर्वश्रुत आहे. कडून सर्वकाही बेकारी दर , हिंसा करण्यासाठी आणि पोलिस गोळीबार ते भयानक नियमिततेसह, विवाहातील अंतरांपर्यंत, सह उच्च संख्या मोठ्या प्रमाणावर तुरुंगवास कृष्णवर्णीय पुरुषांवर परिणाम करतात. त्यांच्या विरुद्ध संरचित सार्वजनिक धोरणांच्या माध्यमातून किंवा वैयक्तिक निवडीनुसार, काही त्यांच्या समुदायात पूर्णपणे सहभागी होऊ शकत नाहीत. आणि हे शेवटी एक लहरी प्रभाव निर्माण करते.
ल्युझियाना राज्य विद्यापीठाच्या समाजशास्त्रातील सहयोगी प्राध्यापक लोरी मार्टिन यांनी नुकत्याच केलेल्या निरीक्षकांना सांगितले की, काळ्या पुरुषांना समाजात ज्या परिणामांचा सामना करावा लागतो आणि त्या काळातील महिला, काळ्या कुटूंबियांवरील आणि काळ्या समुदायावर होणा impact्या दुष्परिणामांचा अतिरेक होऊ शकत नाही. फोन कॉल.
‘कृष्णवर्णीय पुरुषांना समाजात भोगावे लागणारे परिणाम आणि आव्हाने याचा परिणाम काळ्या महिलांवर, काळ्या कुटूंबांवर आणि काळ्या समुदायावर होत असलेल्या परिणामांचा अतिरेक होऊ शकत नाही.’
काळ्या महिलांवर लक्ष केंद्रित करून, लिंबूपाला एखाद्या समुदायाने काळ्या पुरुषांवर नजर टाकली. ज्यांचा प्रवास चित्रपटाच्या रचनेत आहे, त्या बेयन्सेबरोबरच सर्वप्रथम ही कमतरता उद्भवली आहे. ती भावनांच्या थैमानातून कार्य करते, प्रत्येकजण शीर्षक अध्याय म्हणून दुप्पट होतो आणि तोटा झाल्यावर दुःखाच्या अवस्थेत प्रतिध्वनी व्यक्त करत असतो.
आपण तिच्या गाण्यांना मोलाच्या मोबदल्यात घेऊ किंवा अनेक अनुभव आणि आवाज (फक्त बियॉन्सीच नव्हे तर) चॅनेल चॅनेल म्हणून पहातो, तिच्या पतीच्या कल्पित अनुपस्थितीमुळे होणारी वेदना होऊ शकते? २०११ मध्ये तिच्या वडिलांना व्यवस्थापक म्हणून काढून टाकले आणि त्या वर्षाच्या शेवटी तिच्या आईवडिलांना घटस्फोट घेताना बियॉन्सी या शून्यासाठी अजब नाही.
मध्ये जीवन एक स्वप्न आहे, पण , तिच्या 2014 एचबीओ विशेष, बेयन्सेने त्या वेदनेबद्दल उघडले. माझ्या वडिलांशी असलेल्या नात्यामुळे मला खूप रिकामे वाटले आहे, आणि मी या क्षणी खूपच नाजूक आहे, आणि मला वाटते की माझा आत्मा दुषित झाला आहे. तिच्या वडिलांच्या अचानक आयुष्यात गैरहजेरी - एक व्यावसायिका म्हणून आणि पालक म्हणून काही काळ तिच्या मनावर त्याचा परिणाम झाला. ती त्या वेळी म्हणाली, मला माझ्या वडिलांशी असलेल्या माझ्या नात्याचा त्याग करावा लागला.
ते नुकसान - प्रत्यक्षात पाहिलेले आणि प्रत्यक्षात - तोंडी आणि दृश्यास्पद दिसतात लिंबूपाला, त्यांच्या उपस्थिती आणि सहभागावर प्रश्न विचारण्यासाठी अशा प्रकारे पुरुषांना स्थितीत ठेवणे.
जेव्हा जे झेड पहिल्यांदा क्षमाशीलतेच्या धड्यात दिसतो तेव्हा तो शांत राहतो, ऐकण्याची इच्छा त्याच्या पत्नीने आपल्या जीवनातून सक्रियपणे मिटविण्याच्या प्रयत्नातून गाणे गाऊन कथन नियंत्रित केले. चित्रे फ्रेम / कुत्र्या बाहेर काढल्या, मी तुमचे नाव आणि आपला चेहरा बाहेर काढले / तुमच्याबद्दल काय आहे? / जे मी मिटवू शकत नाही, बाळा, ती गातो, तिचा आवाज दु: खाचा कंटाळा आला आहे. 
राणी बे.(फोटो: ब्योन्सी सौजन्याने.)
किती ऋतू निर्लज्ज आमच्यात
तिला जितके जायचे आहे तितकेच, तिच्या आयुष्यातून त्याचे खोडणे खूपच जास्त होईल; तिची अनुपस्थिती केवळ तिच्या जीवनावरील प्रेम गमावण्याशी जोडली जात नाही तर काहीतरी अधिक महत्त्वाचे आहे. पूर्वीच्या कृतींमुळे प्रथमच त्यास धमकावलेला असला तरीही, प्रतिमेमध्ये तो पती म्हणून, पित्या म्हणून त्यांच्या घरात जे महत्त्व आणतो ते दर्शवितो. काही अध्यायांपूर्वी ज्या आगीने ती बेडरूममध्ये ठेवली होती त्या आग आणि नंतर ज्या दालनात ती उभी होती ती अग्नीच्या ठिकाणी परत गेली. त्याची उपस्थिती आणि तिची तिची स्वीकृती चूळ आग पुनर्संचयित करते, हे एकीकृत सांप्रदायिक जागेचे प्रतीक आहे ज्यात दोन्ही उपस्थित आहेत, दोघेही भाग घेतात.
जेथे बियॉन्से अनुपस्थिति कला म्हणून शोधून काढतात तेथे काळ्या समुदायाने शाब्दिक अनुपस्थितीला सामोरे जावे.
पुनरुत्थानाच्या धड्यात, सिबरीना फुल्टन, लेझले मॅक्स्पाडेन आणि ग्वेन कॅर या तीन मातांना वंशावळीतील अश्लील कृत्ये आणि पोलिस क्रौर्य यामुळे त्यांनी गमावलेल्या मुलांची प्रतिमा धरली आहे. ट्रेव्हन मार्टिन, मायकेल ब्राउन आणि एरिक गार्नर यांना शांत केले जाते, पकडले गेले आहेत आणि चित्र फ्रेममध्ये रोखले गेले आहेत, त्यांचे आवाज एखाद्या स्थानिक क्रूरतेमुळे हरले आहेत जे काळ्या माणसाला प्रथम आणि सर्वात महत्त्वाचा धोका म्हणून समजते.
जेव्हा पुरुष दिसतात तेव्हा नुकसान आणि उत्तरदायित्वामध्ये दर्शक त्यांच्याकडे झटपट झलक घेतात: पेफोनवर, कोप store्याच्या दुकानात, रस्त्यावर चालत. हा चित्रपट त्यांना केवळ मार्जिनवरच ठेवतो, परंतु त्यांच्यावर जास्त काळ न थांबणे निवडतो. ते लखलखीत आणि चापट मारतात, त्वरित संपादने हजेरीने हजेरी लावतात जसे की ते सांप्रदायिक जागेचा रचनात्मक आणि पायाभूत भाग नाहीत. पुरुषांना अधिक मर्यादित जागांवर ठेवणे आणि अशा प्रकारे त्यांचे चित्रण करण्यात, चित्रपट त्यांच्या अभावामुळे काळ्या समुदायावर काय परिणाम होतो याविषयी काहीतरी सांगत आहे?
जो माणूस सक्रियपणे बोलू शकतो (होम व्हिडिओंद्वारे विरोध केला आहे) तो एक तरुण काळा न्यू ऑरलियियन आहे. कारमध्ये जवळून गाडी चालवताना पाहिलेले ते राष्ट्राध्यक्ष ओबामा यांची भेट घेण्याविषयी बोलतात, जेव्हा चित्रपट त्यांच्या कुटुंबीयांशी संवाद साधतानाचे फुटेज कमी करते. जुन्या होम सिनेमाची भावना देण्यासाठी या चित्रपटावर प्रक्रिया केली गेली आहे. त्यात, जेव्हा मुलगा त्याच्याकडे परत वाकतो तेव्हा त्याला आपल्या मुलाच्या डोक्याची काळजी असते. तो माणूस कबूल करतो, मी [ओबामा] ला भेट देण्यापूर्वी, मी स्वत: कोठे जात नाही हे आपणास माहित आहे, मी जगतो किंवा मेलो याबद्दल मला काही काळजी नाही. आता मला असं वाटतंय की, माझ्या मुला, माझ्या मुलासाठी मी जगावे. त्याचे कुटुंब आणि त्या कुटुंबातील त्याचे स्थान यापूर्वी कधीही नसलेल्या त्याच्या आयुष्यात महत्त्व आहे. त्याच्या उपस्थितीचा प्रभाव आहे.
लिंबूपाला याचा शेवट काळ्या समुदायामध्ये पुरुषांच्या स्थानाबद्दल एक शक्तिशाली स्मरणपत्र आहे. 
मोठ्या प्रमाणात त्यांना वगळता, बियॉन्सेचे कलात्मक निर्णय तिच्या शॉर्ट फिल्ममध्ये तिच्या आयुष्यातील पुरुषांविषयी खंड सांगतात, लिंबूपाला .फेसबुक
तो क्षमा, आशा आणि पूर्ती चित्रपटाच्या शेवटच्या तिसर्यांचा शीर्षक अध्याय आहेत ही काही छोटी बाब नाही. जरी महिला स्वत: साठी एक सशक्त समुदाय आहेत, तरीही चित्रपटाने काहीतरी स्पष्ट केले आहे, पुरुषांची उपस्थिती आणि योगदान त्या समुदायाला बळकट करते जे बियॉन्सीने घरातील व्हिडिओंसह अंतिम अध्याय कसे तयार केले यावर आधारित आहे.
विमोचन गाठल्यावर, आम्ही त्यांच्या कौटुंबिक जीवनातील बिट्स पाहतो, ज्यात झेड झेड सुपरडॉमच्या भोवती त्यांची मुलगी ब्लू आयव्हीचा पाठलाग करीत आहे आणि वाढदिवसाच्या हातातून तिच्या वाढदिवसाचा केक खात आहे. तिघे एकत्र येऊन एकत्र झाले लिंबूपाला . चित्रपटाच्या पहिल्या भागामध्ये असलेली बेवफाई आणि विश्वासघात यामुळे त्याच्या अस्तित्वाला धोका होता, परंतु बियॉन्से आणि जे झेड एकत्र पुढे जातात.
याचा परिणाम असा झाला आहे की, ब्ल्यू आयव्ही या समुदायामध्ये मुलगे, भाऊ, पती, वडील आणि आजोबा म्हणून मुली, बहिणी, बायका, माता आणि आजी राहत आहेत. प्रत्येकाच्या उपस्थितीची आवश्यकता स्पष्ट आहे.
अमांडा विक्सने पीएच.डी. लुझियाना राज्य विद्यापीठातून. ती न्यू ऑर्लीयन्स-आधारित स्वतंत्र पत्रकार आहे आणि त्यांनी पिचफोर्क, कॉन्सेक्वन्स ऑफ साऊंड, पेस्ट आणि ब्लूग्रास सिच्युएशन आदींसाठी लेखन केले आहे. तिचे अनुसरण करा ट्विटर .
