आलोक वैद-मेनन.निरीक्षकांसाठी डेव्हिड खोरासानी जेव्हा आलोक वैद-मेननचा विचार येतो तेव्हा कामगिरी स्टेजसाठी राखीव नसते. कामगिरी नेहमीच प्रत्येक गोष्ट असते, 25 वर्षीय अलीने नुकताच ऑब्जर्व्हरला सांगितले, लाफेयेट स्ट्रीटवरील सार्वजनिक थिएटरमध्ये मॉडेल लाल खुर्चीवर ढकलत.
वैद-मेनन me माझ्यापेक्षा पायांसारखे काय वाटते ते अवाढव्य दिसते पण ते फुलले.
ते किती गरम होते आणि येथे टाचांमध्ये जाण्यासाठी किती वेळ लागेल याबद्दल मी कमी लेखले नाही, ते म्हणाले — वैद-मेनन लिंग बायनरीच्या विरोधात ते सर्वनाम वापरतात we आम्ही काही मिनिटांत स्थायिक झाल्यावर मला एक संकोच करू नका नंतर, आणि त्यांच्या कपाळावरुन घाम कोरडा झाला आहे. मी टेबलच्या खाली डोकावताना चनकी, रास्पबेरी रंगाचे, लेदर, लेस-अप प्लॅटफॉर्म बूटची जोडी शोधण्यासाठी खाली पाहतो. त्यांचा पोशाख विद्युत-पेस्टल-पट्ट्या असलेला चड्डी, अपारदर्शक गुलाबी रंगाची लिपस्टिक आणि कदाचित फॅशन टॅटचा तिरस्कार आहे.
वैद-मेनन हे ट्रान्स, दक्षिण आशियाई बोलले जाणारे शब्द आणि परफॉर्मन्स आर्ट जोडी डार्कमाटर, स्टॅनफोर्ड युनिव्हर्सिटीच्या वर्गमित्र जानी बालसुब्रमणियन यांच्या सहकार्याने परिचित आहेत. दोघांनी मिळून ला माँ प्रायोगिक रंगमंच, ब्रूकलिन संग्रहालय, न्यूयूरिकन पोएट्स कॅफे आणि एशियन अमेरिकन राइटर राईटरची कार्यशाळा अशा ठिकाणी कविता सादर केल्या. ते अलीकडेच लिंकन सेंटरच्या ला कॅसिटा फेस्टिव्हलमध्ये, क्वीर आंतरराष्ट्रीय कला महोत्सव आणि सार्वजनिक रंगमंच, रडार उत्सवात अंतर्गत दिसले, भाषेच्या शब्दांच्या कविता संचासह, जे भाग आणि राजकारणाचे समान भाग आहेत परंतु आपल्याला अश्रू आणू शकतील इतके भावनिक आहेत. सेट स्टोअरऐवजी, दोघे प्रत्येक वेळी नवीन कविता सादर करतात. लिंग आणि वंश बहुतेक वेळा आघाडीवर असतात; उदाहरणार्थ, व्हाइट फॅटिश नावाच्या एका कवितेत, डार्कमाटर रंगाचे लोक अनेकदा फॅशटाइज्ड किंवा विदेशी बनविण्याच्या मार्गाने विनोद करतात (मला गंधच्या पुढे जायचे आहे… एनपीआर सदस्यतेच्या). दुसर्‍या मध्ये, ज्याला ट्रान्स / जनरेशन म्हणतात, वैद-मेनन त्यांच्या कुटुंबात काय येऊ शकते याबद्दल चर्चा करते. माझ्या कुटुंबात कौटुंबिक छायाचित्रांवर हसू उमटले आहे, असे वैद्य-मेनन म्हणाले.
डार्कमाटर त्यांच्या कामगिरीमध्ये ऑनलाइन डेटिंग सारख्या हलका विषयावरदेखील नाविन्यपूर्ण बनतो. जेव्हा दोघांपैकी एकजुट आहे, तेव्हा बर्‍याचदा असे वाटते की जणू त्यांच्याकडे न पाहता थेट त्यांच्या प्रेक्षकांशी बोलत आहेत.
आतापर्यंत सामाजिक न्याय-विचारांच्या कवितांच्या अनुकंपाच्या पठणांनी डार्कमाटरचा नेहमीचा नित्यक्रम बनविला आहे, जर तसे म्हटले गेले तर. त्यांच्या बोलल्या जाणा poems्या शब्द कविता पारंपारिक स्लॅम कविता नसतात, त्याऐवजी सरळ संकल्पनात्मक न राहता कार्यक्षमतेच्या कला अंगभूत करतात. या दोघांनी स्लॅमचे नियम नाकारले आणि त्याऐवजी स्वत: चे स्वरुप तयार केले आहे, ज्यात बहुधा गाणे, गाणे, नृत्य करणे आणि अभिनय यांचा समावेश आहे.
आता, वैद-मेनन त्यांना आधीपासूनच नकाशावर ठेवलेल्या कार्यावर जोर देत आहेत. असे करण्यासाठी, ते आवाजाच्या तत्त्वांसह आणि विशेषत: आवाजाद्वारे आणखी काहीतरी प्ले करण्याची आणि अभिनय कलाकार म्हणून त्यांच्या पूर्ण क्षमतेपर्यंत पोहोचण्याच्या प्रयत्नात बुरखोर आणि ड्रॅग या पैलूंचा अवलंब करण्याच्या आशेने आहेत.
डार्कमॅटरने विशेषतः महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांमधील प्रभावी कार्ये एकत्रित केली आहेत, जे लोकसंख्याशास्त्र त्यांच्या कामांची केंद्रे जारी करते. वैद-मेनन सोशल मीडियावर काही दृश्यात्मकतेचे श्रेय देतातः डार्कमाटरने इन्स्टाग्रामवर 36,000 आणि ट्विटरवर जवळजवळ 18,000 फॉलोअर्स केले आहेत. त्यांच्या जीवनातील प्रत्येक चाहत्यांचे चाहते आहेत.
टेक्सासमधील माझ्या मित्राच्या मैत्रिणीने मला दोन वर्षांपूर्वी असा संदेश सोडला होता जेथे तिने [मला] सांगितले की, 'तुझ्या कविता माझ्या आयुष्यात प्रथमच प्रवासी म्हणून माझ्या आयुष्यात घडलेल्या गोष्टी बोलू शकल्या,' असे वैद-मेनन मला म्हणाले, हे आश्चर्यचकित झाले की हा मित्र एक सरळ वयोवृद्ध स्त्री आहे. हे मला कलेची शक्ती समजण्यापासून प्राप्त होते ते असे आहे की जगात कोठेही कधीही न भेटलेल्या दोन लोकांना घेता येईल आणि एकमेकांशी खरोखरच मूलभूत संबंध असू शकेल.
आपण आपल्या बॅक्टेरियासह, आपल्या आईसह, वातावरणासह, कपड्यांसह सहकार्याने आहात.
स्टॅनफोर्डला जाण्यापूर्वी, वैद-मेनन, भारतीय-अमेरिकन पालकांचे मूल, टेक्सास येथील कॉलेज स्टेशनमध्ये वाढले - ते असे स्थान आहे जिथे त्यांनी पूर्वग्रहपूर्वक कौतुक केले. टेक्सासमध्ये वाढणा What्या गोष्टींमुळे मी माझ्यापेक्षा मूलभूतपणे भिन्न असलेल्या लोकांशी मैत्री करू शकू, असे वैद-मेनन यांनी स्पष्ट केले. त्या जागेमुळे [मला] त्या क्षणाची निकड ओळखण्याची सक्ती केली. त्यांनी त्यांच्या शहर-मित्रांना एल.ए. किंवा न्यूयॉर्कसारख्या ठिकाणांवरून लक्षात ठेवले - आताचे वैद-मेनन यांचे निवासस्थान आहे - बहुतेक वेळा त्याच प्रकारे सामाजिक सक्रियतेची आवश्यकता समजली नव्हती.
वैद-मेनन महाविद्यालयानंतर न्यूयॉर्कला गेले आहेत. ऑड्रे लॉर्ड प्रोजेक्टमध्ये ते फेलोशिप मिळविण्यासाठी आहेत - हे समलिंगी, समलिंगी, उभयलिंगी, ट्रान्स, टू स्पिरीट आणि रंगीत नसलेले लोक आहेत. जेथे आज ते तळागाळात काम करत आहेत. निधी उभारणी व संप्रेषण समन्वयक.
२०१ T च्या टीईडीएक्स चर्चेत जेथे वैद्य-मेनन यांनी मिडलबरी कॉलेजच्या विद्यार्थ्यांना संबोधित केले, त्यांनी स्पष्ट केले की पडद्यामागील त्यांचे काम मोहक नाही. आमचे ध्येय आहे की हे सुनिश्चित करणे की आमच्याकडे पैसे आहेत जे मजेदार नसले तरी आवश्यक आहे, त्यांनी जोर दिला. मला जाणवू लागले — पवित्र छी! - [मागे इतके काम आहे]… सार्वजनिक सक्रियता. वैद-मेननच्या लक्षात आले की बर्‍याच लोकांना सार्वजनिक प्रात्यक्षिकांमध्ये सामील होण्यात रस आहे, तर काहींना पडद्यामागील उंचवटा, उडणा fly्यांची आखणी व छपाईची आवड होती. हे एक आभारी आहे, पण तेवढेच महत्वाचे आहे.
न्यूयॉर्कसारख्या विविध शहरात लँडिंग करणे अशा व्यक्तीसाठी कठीण आहे की ज्याने आधीच त्यांच्या सर्व भिन्न सांस्कृतिक ओळखींचे संश्लेषण कसे केले जाऊ शकते हे शोधण्याचा प्रयत्न केला होता. तथापि, वैद-मेनन टेक्सासच्या एका छोट्या गावात वाढले, कॅलिफोर्नियाच्या एका विद्यापीठात गेले आणि कॅनडामध्ये भेटलेल्या दक्षिण आशियाई पालकांचे मुल आहे. हा तणावपूर्ण प्रयत्न व्यर्थ आहे हे समजून वैद-मेनन यांनी आत्मविश्वास सोडला आणि त्याऐवजी स्वत: च्या एकट्या भावनेचे पालन करणे अशक्य आहे हे ठरविले.
आणि वैद-मेनन त्यांच्या जीवनातील कित्येक पैलूंमध्ये, त्यांच्या कलेच्या बाबतीतही अज्ञात व्यक्तींचे धाडस करतात. माझ्या बर्‍याच सर्जनशील कामात मला काय माहित आहे माहित नाही, ते म्हणाले. आणि ते माझे उत्तर आहे मला माहित नाही… आपण कोण आहात, आपण काय करीत आहात हे आपल्याला नेहमीच ठाऊक नसते - आपण कोण आहात याबद्दल वाटाघाटीसाठी आपण सतत संघर्ष करीत आहात.
वैद-मेननसाठी कामगिरी म्हणजे ते कोण आहेत यावर बोलणी करण्याचे वाहन आहे. काय कला शाब्दिक बनवते हे आहे की प्रत्येक संवाद आधीपासूनच नेहमीच कार्यक्षम असतो, त्यांनी मला सांगितले. आम्ही ज्या प्रकारे कपडे घालतो, ज्या पद्धतीने बोलतो, ज्या मार्गांनी आपण विचार करतो… मी जे करतो त्यातील परफॉर्मन्स आर्ट घटकांसारखे वाटते. हे बाहेर चालत आहे आणि लोकांना माझ्याकडे पाहत आहे आणि ते जसे की, “हो, मनोरंजक आहे, व्वा.” हे फक्त एक प्रकारची मजा आहे.
राहणाby्यांकडील हे प्रतिसाद कधीकधी निरुपद्रवी ठरू शकतात, परंतु वैद-मेननच्या इन्स्टाग्राम पोस्ट बर्‍याच कठीण प्रसंगांना थेट दर्शविते, कधीकधी कविता स्वरूपात, कधीकधी नसतात.
एका फोटोच्या खाली त्यांनी सोन्याचा ट्रिम असलेली लांब स्कर्ट घातली आहे आणि बबलगम-निळ्या लिपस्टिकवर, त्यांनी लिहिले, डब्ल्यू १ street व्या रस्त्यावर ज्यांनी मला टोक दाखवले आणि हसले, त्या चार ट्रान्स महिलांना, 'तुम्हाला काय वाटलं तुम्हाला काय वाटतं?' 'मी आश्चर्य करतो: एकदा विनोदाच्या दुसर्‍या बाजूला रहायला कसे वाटते? विनोदांच्या दुसर्‍या बाजूने रहाण्यासाठी आपण ज्यासाठी लढा देत आहोत? आज सकाळी मी आरश्याकडे पाहिले आणि मला स्वतःला तोच प्रश्न विचारला: 'आपण काय करीत आहात?' 
आलोक वैद-मेनन.निरीक्षकांसाठी डेव्हिड खोरासानी
आम्ही सार्वजनिक थिएटरमध्ये बोलल्यानंतर काही दिवसांनंतर, जेव्हा वैद-मेननने मला इन्स्टाग्रामवर थिएटरच्या बाहेर काढायला सांगितलेला एक फोटो पोस्ट केला तेव्हा एक अधिक आशादायक संदेश आला. बहुतेक इंस्टाग्रामर्समध्ये काही निर्दोष हॅशटॅग किंवा इमोजी समाविष्ट असण्याची अपेक्षा असू शकते, तर वैद-मेननने जेंडर युफोरिया नावाचे एक लांब मथळा तयार केला. मथळ्याच्या शेवटी हे शब्द आहेत, मला स्वत: ला प्रयत्न करण्याची, मर्यादा न पाळण्याची, मर्यादा ओलांडण्याची परवानगी देण्याची लोकांना खूप वाईट इच्छा आहे. मला आनंद झाला आहे की माझा आनंद न घेता रस्त्यावर उतरुन वाईटरित्या जावे अशी माझी इच्छा आहे. मला तुमच्याशी हे वाईट रीतीने सामायिक करायचे आहे. हे (अन) होत आहे.
ही अप्रतिष्ठा ही वैचारिक आहे जी वैद-मेननच्या जीवनातील बर्‍याच बाबींमध्ये दिसते. उदाहरणार्थ, त्यांचा असा विश्वास आहे की वयस्कत्व ही एक लबाडी आहे. ज्याप्रमाणे ते 13 वर्षांचे होते, तसाच त्यांनी अंधारात लिहिणे चालू ठेवले आणि कॉनोर ऑबर्स्टची अँजेटी गाणी ऐकत राहिले.
समान तर्कशास्त्र कार्य आणि खेळ यांच्यामधील बायनरी लागू करते. आपले ‘व्यावसायिक जीवन’ आणि आपले ‘वैयक्तिक’ जीवन यातले वेगळेपण अस्तित्त्वात नाही, असे वैद-मेनन यांनी स्पष्ट केले आणि म्हटले आहे की बालसुब्रमण्यमशी त्यांचे सहकार्य आमच्या संभाषणापेक्षा अधिक सहकार्याचे नव्हते.
आपणही सहकार्यात आहात, असे वैद्य-मेनन यांनी मला सांगितले. आपण आपल्या बॅक्टेरियासह, आपल्या आईसह, वातावरणासह, कपड्यांसह सहकार्याने आहात. सर्व काही रिलेशनल आहे.
वेळ आणि स्थानानुसार ठरविलेल्या वैयक्तिक तुकड्यांचा शोध लावण्याऐवजी, कलाकार म्हणून कायमच जगण्याचा प्रयत्न करणार्‍या वैद-मेननसाठी कामगिरी जीवनशैलीसारखी बनली आहे. आपण कविता लिहित असतानाच किंवा आपण जेव्हा रंगमंचावर असता तेव्हाच आपण कलाकार असल्यासारखे नाही.
कवीच्या म्हणण्यानुसार, ट्रान्सफॅमिनिन लोक बर्‍याचदा स्वत: ला ड्रॅगपासून दूर ठेवतात अशी अपेक्षा असते, परंतु वैद-मेनन बर्लस्क आणि त्यांच्या कामातील ड्रॅगच्या पैलूंमध्येच डायव्हिंग करीत आहेत. एकदा मिडस्पीचवरही इंटरकनेक्ट करत, अरे देवा - हे खूप मजेदार आहे!
लूप पेडलला साउंड इफेक्ट म्हणून समाविष्ट करुन ते व्हॉईसच्या घटकांसह देखील खेळत आहेत. ती खरोखर खूप आनंद देणारी होती, वैद-मेनन यांनी त्याच प्रकारे टिप्पणी केली की कोणीतरी महागड्या कॅव्हियारची चव घेतल्यावर अशी कल्पना करेल. ते स्वतः गाण्याचे धडे घेत आहेत ही बातमी सामायिक करण्याची संधी त्यांनी उडी मारली - त्यांच्या स्वत: च्या आवाजाशी त्यांचे नाते कायमच डगमगलेले राहिलेले प्रयत्न वैद-मेननच्या दाव्याने त्यांचे मन उडवले आहे. मी माझ्या आवाजाबद्दल खूपच असुरक्षित होतो कारण जेव्हा जेव्हा मी [सिझेंडर] सरळ माणूस म्हणून जात होता तेव्हा माझा आवाज नेहमी विश्वासघात करणारी पहिली गोष्ट होती, उत्तर देताना मशीनवर त्यांचे आवाज ऐकणे अगदी कठीण होते.
डार्कमॅटरकडे त्वरित भविष्यात कोणतीही विलक्षण योजना नाही, कारण त्यांनी प्रवास करण्याची सवय लावली आहे, कारण आता रोड-वैद-मेननला घरी सर्वात जास्त वाटते. मला खरोखर आनंद होत आहे ... फ्लाइटमध्ये जाताना आणि मला माहित नसलेल्या अशा ठिकाणी लँडिंग करणे. परंतु या वर्षाच्या शेवटी देशातील विविध महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमध्ये फे the्या मारत डार्कमाटर परत येईल.
वैद-मेनन प्रवासासाठी इतका हेतू बाळगण्याचे कारण अत्यंत राजकीय आहे. वैद-मेननच्या म्हणण्यानुसार हे वर्ष कठीण झाले आहे - यावर्षी रंगाच्या एका ट्रान्सव्हल महिलेच्या 18 व्या घोषित हत्येबद्दल ट्रान्स समुदायाने अलीकडेच शोक व्यक्त केला. आम्ही सतत विचारत असतो, आपण काय करू, आपण काय करू? वैद-मेनन म्हणाले की कला हे बर्‍याचदा सक्रियतेचे आणि दु: खाचे प्रदर्शन होते. ते म्हणाले की हिंसाचाराच्या वृत्ताक्षेपणासारखे आहे. आम्ही फक्त असेच आहोत, ‘अरे, आणखी एक खून.’
दिवसाच्या शेवटी, वैद-मेननचे अंतिम लक्ष्य हे जगातील इतरांचे वैधता आहे. मला असे वाटते की लोक माझ्या शोमध्ये येऊ शकतील आणि स्वत: च्या काही भागासाठी पौष्टिक असल्याचे जाणण्यास सक्षम व्हावे जे बहुतेक वेळा निंदनीय असतात, कलंकित होतात, डिसमिस होतात. मला अशी जागा तयार करायची आहेत जिथे लोक रडण्यापासून ते हसायला पुन्हा रडत जाऊ शकतात. आणि मला वाटते की ही एक खोल राजकीय प्रक्रिया आहे.
