मुख्य राजकारण ‘सोशल जस्टिस वॉरियर्स’ चे एकहाती सिद्धांत

‘सोशल जस्टिस वॉरियर्स’ चे एकहाती सिद्धांत

कोणता चित्रपट पहायचा?
 
मिसुरी विद्यापीठाच्या निषेधांमुळे अनेक जाती-धर्मभेद आणि भेदभावाच्या आरोपावरून शालेय अधिका officials्यांना राजीनामा द्यावा लागला, मुख्यत्वे विद्यार्थी सरकार नेते पीटॉन हेड यांनी केलेल्या आरोपांच्या आधारे. (छायाचित्र: मायकेल बी थॉमस / गेटी प्रतिमा)



आधुनिक सामाजिक न्याय चळवळ किंवा नवीन राजकीय शुद्धता, गेल्या वर्षी चर्चेत आली. विद्यार्थ्यांच्या निषेधाच्या मागण्यांनी कॅम्पसमध्ये अनेकदा विचार पुसून टाकण्यावर लक्ष केंद्रित केले आणि ही चळवळ धोकादायक छद्म-पुरोगामी हुकूमशाही आहे की सर्वांना न्याय मिळवून देण्यासाठी दीर्घ मुदतीच्या प्रयत्नांवरून जोरदार वादविवाद होऊ शकतात. वर्षभराचा आढावा तुकडा मध्ये डेली डॉट डिसेंबरच्या अखेरीस सामाजिक न्याय योद्धाचे वर्ष 2015 जाहीर केले.

दैनिक डॉट लेखक, पदवीधर विद्यार्थी आणि राजकीय स्तंभलेखक मायकेल रोझा यांनी या प्रवृत्तीचे कौतुक केले आणि उदारमतवादींना हा शब्द स्वीकारण्यास उद्युक्त केले. तरीही त्याने पुकारलेल्या कर्तृत्व म्हणजे सामाजिक न्यायाच्या जनतेला समस्याप्रधान म्हणायला आवडते. त्याचे प्रदर्शन ए, समलैंगिक विवाहाचे कायदेशीरकरण प्रत्यक्षात सध्याच्या सामाजिक न्याय चळवळीशी फारच कमी नव्हते; दोन दशकांच्या भिन्न, व्यावहारिक सक्रियतेचा हा परिणाम होता ज्याने स्पष्ट लक्ष्य - लग्न करण्याचा कायदेशीर हक्क यावर लक्ष केंद्रित केले आणि समलैंगिकतेवर नाही तर समानतेवर भर दिला. आणि # ब्लॅकलाइव्ह्स मॅटर, आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांविरूद्ध पोलिस हिंसाचार - या विषयावर लक्ष केंद्रित करणार्‍या चळवळीला पीसी डॉकॉमाद्वारे वादग्रस्त दुखापत झाली आहे, मदत केली गेली नाही. दडपते काळ्या काळ्या गुन्ह्यासारख्या काटेरी मुद्द्यांची चर्चा आणि असंवेदनशील मतभेदांवर हल्ला (अ‍ॅमहर्स्टचे निदर्शक) मागणी केली ऑल लाइव्ह्स मॅटर पोस्टर्स लावलेल्या विद्यार्थ्यांविरूद्ध शिस्तभंगाची कारवाई).

बहुतेक अमेरिकन लोक लैंगिक समानतेचे समर्थन करतात, असा विश्वास करतात की ट्रान्सजेंडर लोक त्यांच्या इच्छेनुसार जगू शकले पाहिजेत आणि मुस्लिम-द्वेष नाकारतात. परंतु सामाजिक न्याय योद्धांनी या कारणांना घातक आत्म-विडंबन केले आहे.

दुर्दैवाने, श्री. रोजा यांची कार्यवाहीतील सामाजिक न्यायाची इतर उदाहरणे म्हणजे - स्त्रीवादी पुनरुज्जीवन, ट्रान्सजेंडरच्या मुद्द्यांची नवीन दृश्यता आणि इस्लामोफोबियाचा विरोध — हे रेल्वे-मोडकळीच्या प्रदेशात विस्तृत आहेत. या तत्त्वांमध्ये काहीही चूक नाही असे नाहीः बहुतेक अमेरिकन लैंगिक समानतेचे समर्थन करतात, असा विश्वास करतात की ट्रान्सजेंडर लोक त्यांच्या इच्छेनुसार जगू शकतील आणि मुस्लिम-द्वेष नाकारू शकतात. परंतु सामाजिक न्याय योद्धांनी या कारणांना घातक आत्म-विडंबन केले आहे. त्यांची स्त्रीत्व संपुष्टात येते पुरुष पाय बाजूला ठेवून बसले आहेत सार्वजनिक वाहतुकीवर, मतभेद-मुक्त शोधतात सुरक्षित मोकळी जागा आणि अत्याचार रडतो लठ्ठपणाच्या आरोग्यास होणार्‍या धोक्यांविषयी चिंता त्यांचा ट्रान्सजेंडर वकिली सानुकूलित व्यक्तींसाठी आदर मागतो लिंग ओळख सह वैयक्तिक सर्वनामे ते बदलू ​​शकते ट्रान्सफोबिकसाठी एक धडपड आणि एक भक्तिपूर्ण प्रगतीशील चित्रपट निर्मात्यास वधस्तंभावर विनोद असे मानते की स्त्री वर्ण शारीरिकदृष्ट्या स्त्रिया असतात. त्यांचा इस्लामिकोबिया विरोधी कचरा स्त्रीवादी समीक्षक पुराणमतवादी इस्लामवाद आणि बळी-दोषी मोहम्मद कार्टून प्रकाशित केल्याबद्दल पत्रकारांची हत्या.

२०१ of च्या सामाजिक न्याय योद्धांनी काही योग्य कार्यांचे समर्थन केले आहे? नक्की. परंतु त्यांच्यातील बहुतेक उत्कटता त्यांच्या नैतिक वर्गाचे उल्लंघन करणा victim्या बिनधास्त गुन्ह्यांद्वारे निर्देशित भाषण आणि संस्कृती पोलिसिंगमध्ये जातात. बोस्टन म्युझियम ऑफ फाईन आर्ट्स येथे किमोनो बुधवारी कार्यक्रमास निदर्शकांनी आक्षेप नोंदविला. (छायाचित्र: गेटी इमेजेस मार्गे जॉन ब्लेंडिंग / द बोस्टन ग्लोब)








मागील वर्षाचा विचार करा निषेध बोस्टन म्युझियम ऑफ ललित आर्ट्स प्रदर्शनाच्या विरोधात अभ्यागतांना किमोनोवर प्रयत्न करण्याची परवानगी देण्यात आली: कार्यकर्त्यांनी हे सांस्कृतिक विनियोग आणि वर्णद्वेष साम्राज्यवाद म्हणून जोरदार निषेध केला. चकमक स्थानिक जपानी-अमेरिकन आणि जपानी वाणिज्य दूतावास कर्मचारी. किंवा विचारात घ्या ओरड चित्रपटाच्या स्टार्सनी प्रमोशनल फोटोंमध्ये टी-शर्ट घातलेला सफ्राजेट ग्रॅग्जीस्ट एम्मेलिन पँखुर्स्ट यांनी दिलेली घोषणा वापरुन मी गुलामपेक्षा बंडखोर होईन. हे होते स्फोट गुलामगिरी आणि वंशविद्वेषाच्या काळ्या अनुभवाचे सहकार्य करण्यासाठी आणि दुर्लक्ष बंडखोरीचे गृहयुद्ध म्हणजेच कोटचा अमेरिकन गुलामी किंवा कन्फेडरेटच्या बंडाशी काहीही संबंध नव्हता आणि दोन्ही शब्दांचा उपयोग वैश्विक अर्थाने केला जातो.

स्व-नीतिमान क्रोधाचा हा उद्रेक होण्यामागे काही वेगळी विचारसरणी असेल तर आपण सॉोजजस म्हणून ओळखले जाऊ शकू. (कॉलबॅक इंग्सोक जॉर्ज ऑरवेल कडून 1984 हे अगदी योगायोग नाही.) या वर्ल्ड व्ह्यूच्या केंद्रस्थानी दडपशाही करणे, वंश, वांशिकता, लिंग, लैंगिकता, धर्म किंवा अपंगत्वावर आधारित दुर्लक्षित ओळखींचे पुण्य आणि अपंगत्व असलेल्या कोणत्याही गोष्टीस दूर करण्याचा परिपूर्णतावादी शोध आहे. अत्याचारी किंवा अवैध. अशा प्रकारच्या समजुतींना वैधतेची जवळजवळ पूर्ण कल्पना दिली जाते, जरी दडलेल्या गटाच्या काही अंशांनी सामायिक केली असेल. दरम्यान, विशेषाधिकारप्राप्त व्यक्तींचा दृष्टिकोन म्हणजे आर्थिकदृष्ट्या वंचित गोरे, विशेषत: पुरुष यांचा समावेश आहे.

कारण सॉटकस वाईट दृष्टिकोन बदलण्यावर आणि सूक्ष्म पक्षपातीपणा आणि असंवेदनशीलता शोधण्यावर लक्ष केंद्रित करीत आहे, कारण त्याचे मुक्त बोलणे आणि विचार करणे हे या चळवळीचे दुर्दैवी उत्पादन नाही तर त्याचे सार आहे. आपण ट्रान्सजेंडर लोकांबद्दल स्वागत आणि आदर बाळगू शकता तरीही आपण स्त्री म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या पण पुरुष शरीररचना असणारी स्त्रीरोग वास्तविक स्त्रिया आहेत असा जरी विश्वास वाटत नसेल तर आणि तरीही आपण हे मत स्वतःकडे ठेवले तर आपण हे करू शकता व्हा आव्हान दिले पार्टी लाइनवर आपली निष्ठा सिद्ध करण्यासाठी.

अर्थातच, लोकप्रिय नसलेल्या मतांचा सूड उगवणे केवळ सॉक्जसपुरते मर्यादित नाही, परंतु अनवधानाने तोंडी गुन्हेगारीदेखील इतक्या क्षुल्लक नसलेल्या दुसर्‍या सद्यकालीन राजकीय गटाबद्दल विचार करणे कठीण आहे. कॅलिफोर्नियाच्या क्लेरमोंट मॅककेना कॉलेजमध्ये शेवटच्या गडी बाद होण्यात, विद्यार्थ्यांच्या डीन मेरी स्पेलमनला घ्यावे लागले राजीनामा द्या निषेध नंतर. तिचा गुन्हाः कॅम्पसमधील वांशिक मुद्द्यांविषयी तिला लिहिलेल्या एका विद्यार्थ्याला ईमेलला उत्तर देताना सुश्री स्पेलमन यांनी विद्यार्थ्यांची चांगली सेवा करण्याच्या तिच्या इच्छेचा उल्लेख केला होता, विशेषत: जे आमच्या सीएमसी मोल्डमध्ये फिट बसत नाहीत, असे मानले जाते की कलर डॉनचे विद्यार्थी मी शाळेत नाही.

किंवा इतर कोणताही गट इतके भाषिक शुद्धीकरणात व्यस्त नाही. ए चर्चा सामाजिक न्यायाच्या व्यासपीठावर एखाद्याच्या शब्दसंग्रहातून वेडे, मुका आणि निराशाजनक अशा समर्थ शब्दांद्वारे विस्तार करणार्‍या वकिलांनी; मागील वर्षी स्मिथ कॉलेजमध्ये, विद्यार्थी वृत्तपत्राचा पॅनेलवरील अहवाल (विडंबना म्हणजे, मुक्त भाषणास समर्पित) प्रस्तुत वन्य आणि वन्य म्हणून वेडा आणि [सक्षम स्लूर]. एखाद्याला आत्म्याचा प्राणी म्हणणे आहे frowned यावर कारण हे काही उत्पीडित संस्कृतींसाठी विशिष्ट संकल्पनेचे विनियोग आहे. ची शैक्षणिक यादी मायक्रोगग्रेशन्स विचारत आहे, तुम्ही कोठून आहात? किंवा परदेशी जन्मलेल्या व्यक्तीच्या इंग्रजीची प्रशंसा करणे.

सॉकजस भाषण- आणि विचार-पॉलिसींगमध्ये स्वयं-पॉलिसींग समाविष्ट आहे. मी काटेकोरपणे माझ्या स्वतःच्या विचारसरणीचे व्यवस्थापन करतो आणि धोकादायक ‘अकल्पनीय’ विचारांपासून स्वत: ला शुद्ध करतो — ‘मंडकिल ’स्वत: ला नियमितपणे, स्तंभलेखक आणि माजी संकट 2014 आर्थर चू विजेता फेसबुक चर्चा . स्त्रीवंशविरोधी विरोधी पुरोगामी होण्यासाठी आपल्याला हेच करावे लागेल, म्हणजे एक सामाजिक न्यायाचा वादळ. टंबलरवर सामाजिक न्याय वॉरियर्स पोस्टचे उदाहरण.



काही पुराणमतवादी सॉल्कसचे वर्णन करतात सांस्कृतिक मार्क्सवाद ; ते देखील केले गेले आहे तुलना माओवाद आणि विशेषतः सांस्कृतिक क्रांती , पुन्हा शिक्षण आणि वैचारिक त्रुटींच्या सार्वजनिक कबुली देण्यावर आपले लक्ष केंद्रित करते. पण, निरीश्वरवादी ब्लॉगर रेबेका ब्रॅडली म्हणून युक्तिवाद केला आहे , या चळवळीत एक धर्मिक धार्मिक पंथातील बरेच घटक आहेत जे जगभरात पाप आणि वाईटाच्या वाटेवर अवलंबून आहेत आणि काही मोजके निवडलेले लोक वगळता. एक लोकप्रिय पोस्ट टंब्लर वर, एक प्रमुख सॉसजस पोळे, विलाप , टंब्लर वर नेहमीच राहणे मला जगाबद्दल असे एक भ्रमित दृश्य देते. माझा असा विश्वास आहे की प्रत्येकजण समर्थक आहे, मुक्त विचार आहे, नैतिक कम्पास आहे… लैंगिकता, वंशविद्वेष, शरीरशैली इत्यादींची काळजी आहे, परंतु नंतर मी माझ्या समोरच्या दाराबाहेर गेलो आणि हे समजले की प्रत्येकजण अद्याप दोनच जणांसारखा मृणिक आहे. वर्षांपूर्वी. ही एक क्लासिक पंथ मानसिकता आहे.

धार्मिक किंवा धर्मनिरपेक्ष विचारसरणीसाठी एक शब्द आहे, जो मानवी जीवनातील प्रत्येक घटकाचे राजकारण आणि नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतोः निरंकुश. अशा बर्‍याच विचारसरणींच्या विपरीत, सॉकजसकडे कोणतेही निश्चित मत किंवा स्पष्ट यूटोपियन दृष्टी नसते. पण एक प्रकारे, त्याचे विरंगुळेपणा अधिक अत्याचारी बनवते. सर्व क्रांती त्यांच्या मुलांना गिळंकृत करण्यासाठी प्रवृत्त होत असताना, सॉक्सजस चळवळ विशेषत: आत्मदाह होण्यास असुरक्षित असू शकते: तिचे छेदनबिंदू म्हणजे एकापेक्षा जास्त आच्छादित अत्याचार-याचा अर्थ असा की अत्याचारी लोक अत्याचारी होण्यापासून नेहमीच दूर असतात. आपला मस्त फॅमिनिस्ट टी-शर्ट माउस क्लिकवर वर्णद्वेषी अत्याचार बनू शकेल. आणि नवीन उपेक्षित ओळख नेहमीच उद्भवू शकत असल्याने, सध्या स्वीकार्य शब्द किंवा कल्पना उद्या सोडल्या गेल्या पाहिजेत असे कोणीही सांगू शकत नाही.

कंझर्व्हेटिव्हजनी ‘राजकीय अचूकते’विरूद्ध बराच वेळ आंदोलन केले; परंतु आता काही पुरोगामी असेही म्हणत आहेत की ओळख, राजकारण, स्वत: ची नीतिमत्त्व आणि मतभेद आणि चुकांबद्दल असहिष्णुता यावर आधारित सक्रियता ही एक शेवटची गोष्ट आहे.

प्रतिच्छेदनशीलता देखील सॉकोजसला अंतर्गत संघर्ष आणि तणावासाठी अनन्यसाधारणपणे असुरक्षित बनवते. लैंगिक संबंधाबद्दल पुरोगामी समजुती आपण इस्लामिकोफोबियाशी कसे जुळवू शकता जे मिसोगाइनिस्ट आणि होमोफोबिक इस्लामी कट्टरतावादीच्या समर्थकांना सहानुभूतीशील पछाडलेले लोक मानतात? अत्यंत विचित्रपणे: लंडन विद्यापीठाच्या गोल्डस्मिथ्स कॉलेजमध्ये गेल्या डिसेंबरमध्ये कॅम्पस फेमिनिस्ट आणि एलजीबीटी गट एकता सामील झाले इस्लामिक सोसायटीकडे, ज्याने तक्रार केली आहे की इराणी-जन्मलेल्या स्त्रीवादी आणि माजी मुस्लिम मरियम नामाझी यांनी कॅम्पसमध्ये केलेली चर्चा सुरक्षित जागेचे उल्लंघन आहे.

सामाजिक न्याय चळवळीत बरेच चांगले अनुयायी आहेत ज्यांना जगाला एक चांगले स्थान बनवायचे आहे. परंतु त्याची बहुतेक सक्रियता नैतिक शुद्धतेसाठी स्व-केंद्रित शोध करण्यापेक्षा थोडी जास्त आहे. एखाद्याच्या शब्दसंग्रहातून वेडा टाकणे मानसिक आजारांसाठी आरोग्य सेवा किंवा नोकरीच्या संधी सुधारणार नाही. व्हाइट गायकाच्या कॉर्नोज किंवा रॅप संगीताच्या विनियोगाचा निषेध केल्याने आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांच्या वास्तविक समस्यांवर शून्य प्रभाव पडेल.

सॉकेजसचा प्रभाव शैक्षणिक आणि कार्यकर्त्यांच्या पलीकडे पसरला आहे. तंत्रज्ञानाच्या जगात ही एक मजबूत उपस्थिती आहे (एक लोकप्रिय आचारसंहिता डिजिटल समुदायांसाठी विशेषाधिकारप्राप्त लोकांच्या सोयीपेक्षा उपेक्षित लोकांच्या सुरक्षिततेस प्राधान्य देते) आणि विज्ञान-फाई आणि कॉमिक-बुक फॅन्डम्स सारख्या गीक उपसंस्कृतींमध्ये. हे ऑनलाइन माध्यमांपैकी बर्‍याच गोष्टींसाठी टोन सेट करते. पण त्याची न तपासलेली चढण आता संपेल.

पुराणमतवादींनी राजकीय शुद्धतेविरूद्ध बराच काळ लोटला; पण आता, अगदी काही पुरोगामी असे म्हणत आहेत की ओळख राजकारणावर आधारित सक्रियता, स्वत: ची नीतिमत्त्व आणि मतभेद आणि त्रुटी यांच्याबद्दल असहिष्णुता हा एक शेवटचा अंत आहे. कॉनोर फ्रेडर्सडोर्फकडे अधिक काय आहे युक्तिवाद केला मध्ये अटलांटिक , वांशिक ओळख राजकारणाच्या डाव्या आलिंगनाने आतापर्यंत उजवीकडे पांढर्‍या ओळखीच्या राजकारणाची भयानक वाढ झाली आहे. वंशविद्वादाविरूद्ध असणारी कलंक सामर्थ्य गमावल्यास हे उपयोगी ठरणार नाही टोपी घातली आहे हॅलोविन वर

सुदैवाने, अधिक व्यक्तीवादी, सांस्कृतिक उदारमतवादी प्रतिक्रिया देखील तयार केली जात आहे - उदाहरणाद्वारे 19 व्या हंगामात प्रशंसित च्या दक्षिण पार्क , ज्याने पीसीला त्याची केंद्रीय थीम बनविली. कुणास ठाऊक? २०१ 2015 हे सोशल जस्टिस वॉरियरचे वर्ष असेल तर २०१-हे हुकूमशाहीविरोधी बंडाचे वर्ष असू शकते.

या संबंधित पोस्ट वाचा:

आपल्याला आवडेल असे लेख :