Goंथोनीच्या विपुल स्वरातील ध्वनीलहरीचा आणि बुकर आणि मेनेंडेझचा विस्तारलेला हात मागे ठेवून, डिएगो रिव्हरासारख्या मतिभ्रमने शेवटी काही मिनिटे घेतली.
तेवढ्यात एक एकल आकृती दिसली.
त्याच्या आजूबाजूला किंवा त्याच्या जवळपास कोणीही नाही, त्याची उपस्थिती क्षणोक्षणी झेंडे आणि ब्रेकेटेड हात फडकावण्याच्या उन्मादक हालचालींना शांत करते, निर्विवाद काळा लुटलेली आकृती हळू हळू रस्त्यावर सरकली.
तो एक कॅथोलिक याजक होता; एक बिशप, खरं तर
अंशतः उत्तर न्यू जर्सीच्या कडक स्वरुपाच्या स्वरूपाची ओळख आहे, संकुचित शहरी आणि विस्तीर्ण उपनगरी भागांचे भंगार, उदासीनपणे भिन्न आणि न जुळणारे आणि तरीही आंतर-संबंधित.
मला असे वाटत नाही की एखाद्या बिशपने बेलमार सेंट पॅट्रिक डे परेडमध्ये असता तर असे स्वागत केले असते 
असेंब्लीमन सीन केन (आर -30), वॉल.
सीन केन (आर -30), जेव्हा बर्गेनलाइनवरील देखावा सांगितला.
तसेच कॅथोलिक घोटाळ्याला उग्र प्रतिसाद मिळाल्याबद्दल स्थानिक पातळीवर साजरे केलेले - वुडब्रिज येथेही तो स्पष्टपणे वुडब्रिजमध्ये नाही, या महिन्याच्या सुरुवातीला नगराध्यक्ष जॉन मॅककॉर्मॅकच्या वस्तीतील नगराध्यक्ष होता. कॅथोलिक चर्चच्या गावात त्याच्या उपस्थितीचे वर्णन करण्यास सांगितले असता मॅककॉर्मॅक म्हणाले, बुमिंग, म्हणाले.
मला वाटते की मॉरिस आणि एसेक्समध्ये कॅथोलिक चर्च बर्‍यापैकी निरोगी आहेत, असे असेंबलीमन जॅ वेबर (आर -26) यांनी स्वतःच्या भागाचे आकलन केले. नक्कीच, कॅथोलिक शिक्षणामध्ये एक संकट आहे, जे चर्चच्या दीर्घकालीन आरोग्यासाठी त्रास देत आहे.
त्या दिवशी एकट्या हडसनमध्ये बिशप डेव्हिड एरियास पेरेझच्या देखाव्याचा आकार घेणार्‍या एका कॅथोलिकच्या शब्दात, चर्चचे काम परेडमध्ये नव्हे तर खड्ड्यात आहे.
ट्रिनिटी कॉलेजने (हार्टफोर्ड, कॉन.) जाहीर केलेल्या २०० survey च्या सर्वेक्षणानुसार, देशात कॅथोलिक चर्चची लोकसंख्या १ 1990 1990 ० ते २०० from पर्यंत घटली आहे. आणि दक्षिण आणि पश्चिममध्ये कॅथोलिक लोकसंख्या वाढत असताना, ती ईशान्येकडील भागात घसरली. अभ्यासानुसार, केम्देन काउंटीमध्ये, त्या काऊन्टीच्या municipal 37 नगरपालिकांपैकी २ municipal नगरपालिकांची अलीकडील दशकांत एकूण लोकसंख्या घटल्याचे दिसून आले. बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील 48 पैकी तीस कॅमडेन काउंटी - किंवा 71 टक्के - अशा ठिकाणी आहेत ज्यांची लोकसंख्या घटत आहे.
चर्चच्या सार्वजनिक भूमिकेविषयीच्या चर्चेचा एक भाग आणि त्याच्या शिकवणुकीभोवती प्रभाव आहे.
कॅथोलिक धर्माबद्दल विचारले असता, हडसन ऑपरेटिव्ह, कॅथोलिक हायस्कूलच्या उत्पादनाने निर्विवादपणे पाश्चात्य संस्थानला वेठीस धरले, ज्याच्या म्हणण्यानुसार ते विज्ञानाबरोबरचे युद्ध कायमचे हरले. ते ग्रीक पौराणिक कथांइतकेच प्रासंगिकतेचे आहेत, असे ते म्हणाले. चला. चला मूर्खपणा थांबवूया. चर्च या टप्प्यावर एक गैर-घटक आहे. स्त्रोताने सांगितले की ते साप्ताहिक चर्चगर्भांनी सवयीप्रमाणे वागले आणि तर्कसंगत युक्तिवाद मांडण्यास असमर्थ असताना त्यांच्या तारुण्यातील नाट्यशास्त्र पुनरावृत्ती केल्या.
अंशतः चर्चचा स्वतःचा अलीकडील इतिहासाचा हातकड्यांचा विश्वासपूर्वक नैतिक संदेश देण्याची त्याची क्षमता आहे.
आपल्याला माहिती आहे म्हणून धर्म महत्त्वाचा आहे, असे हडसनच्या आणखी एका स्रोताने सांगितले. पण ते अध्यात्माशी एकरूप नाही. पश्चिमेकडील कॅथोलिक चर्च सामाजिक कारभारामुळे नव्हे तर आपल्या कारभारात नैतिक अधिकार गमावल्यामुळे पडला आहे. पूर्वी जितके जास्त आपल्याला माहित आहे तितके जास्त गरज आहे विश्वास ठेवणे.' 
युनियन काउंटी शेरीफ जो क्रिआन.
या घोटाळ्यांच्या परिणामाचा अंदाज कमी केला जाऊ शकत नाही, असे कॅथोलिक आयरिश स्थलांतरितांचा मुलगा युनियन काउंटी शेरीफ जो क्रिआन यांनी म्हटले आहे. गैरवर्तन घोटाळे आणि मेणबत्तीचा अभाव आणि परिणामी चर्च नेत्यांवरील आत्मविश्वासाचा अभाव याचा महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला आहे. मला असे वाटते की बर्‍याच कॅथोलिकांना असे वाटते की चर्चची धार्मिक शिकवण बरोबर आहे, पण ती शिकवण देणारी सदोष आहेत.
आर्चबिशप जॉन मायर्स (ज्यांना ज्ञात लैंगिक अत्याचार करणार्‍यांचे रक्षण केले आणि) तेव्हा टीका केली दि न्यूयॉर्क टाईम्स विस्तारित बर्गन रेकॉर्ड आणि स्टार-लेजर त्याने स्वत: साठी बांधलेल्या 6,,०० च्या निवृत्तीच्या घराचा अहवाल देताना) किमान एका कॅथोलिक विधिमंडळाने नमूद केले की जेव्हा गेल्या आठवड्यात पुजारी वार्षिक आर्किशपच्या अपीलने मंडळीचे लक्ष वेधून घेत असे तेव्हा त्या घोटाळ्याचा विशिष्ट संदर्भ सोडून तो फक्त अपीलचा संदर्भ घेत असे. मायर्सला खोगीर लावले.
काही अंशी, चर्च बंद झाल्याने कधीकधी अचानक किंवा पुरेसे स्पष्टीकरण न घेता अशा परदेशीयांना थंडीची भावना चर्चला वाटते; पेटरसन (पेटरसन कॅथोलिक हायस्कूल), ट्रेंटन (होली एंजल्स), मिडलटाउन (अलीकडेच, मेटर दे हाय हायस्कूल) मध्ये काहींची नावे सांगण्यासाठी; किंवा नेवार्क (सेंट जेम्स) मधील रुग्णालय; किंवा सेवा आणि चर्च निर्मूलन; किंवा फक्त एक चिरस्थायी आणि अनुत्तरीत प्रश्न, जसे की डाउनटाउन पीटरसन मधील उरलेल्या कॅमेड्रलसारखे दिसते.
जर आपण एखादी चर्च बंद केली तर आपण इमारतीपेक्षा बरेच काही बंद करता आणि बर्‍याच लोकांना त्याबद्दल दिशाभूल वाटते, असे क्रियन म्हणाला.
मुख्यत्वेकरून - आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - इथल्या राजकारणामध्ये चर्चमधील जीवन-समर्थक सामाजिक आणि त्याच्या टक्कर संबंधित आहे. नेवार्कमधील सेक्रेड हार्टची कॅथेड्रल बॅसिलिका.
पुरुषांसाठी रिमोट कंट्रोल व्हायब्रेटर
प्रो-चॉईस डेमोक्रॅटिक पार्टीचे मुद्दे, ज्यांचे अनुयायी न्यू जर्सीमधील रिपब्लिकनपेक्षा अंदाजे 700,000 अधिक आहेत.
1984
एक पिढी आधी, पोप जॉन पॉल II च्या चर्च नेतृत्वात कठोर नाक असलेल्या पुराणमतवादींच्या आक्रमक स्थापनेमुळे कॅथोलिक नेत्यांचा मूळ मूल्य संघर्षात ओतप्रोत वाढ झाला. एका कॅथोलिक नेवार्कच्या आतील व्यक्ती, डेमोक्रॅट या शब्दात, चर्चचा इव्हॅंजिएलायझेशनवर अधिक भर आणि समाज सेवेवर कमी आणि गरीबांवर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे ते रिपब्लिकन आस्थापना बनले. मग ख्रिश्चन पुराणमतवादी चळवळीने देशातील आणि आंतरराष्ट्रीय पातळीवर मुख्य धार्मिक शक्ती म्हणून कार्यभार स्वीकारला, लॅटिन अमेरिकेत लढाई चालू होती, तेव्हा पुरोहितांनी अधिक सहनशील मूल्यांचा प्रचार करणा preaching्या वैकल्पिक धर्मांना गमावले.
१ within in 1984 साली वॉर्टर मोंडाले यांचे पुढचे अध्यक्ष, गेराल्डिन फेरेरो, १ 1984 in5 मध्ये प्रकाशित झालेल्या तिच्या चरित्रात, चर्चमधील संघर्षातील मूल्ये सरतेशेवटी अमेरिकेच्या उशीरा प्रतिनिधी, गेराल्डिन फेरेरो आणि उपनगराध्यक्षपदाच्या उमेदवारीसाठी टप्प्याटप्प्याने टीका केली गेली. इटालियन आणि मुख्य बिशप आणि तिच्या उमेदवारीवर त्या घटकांचा संगम.
फेरोने लिहिले की, २० वर्षांहून अधिक वेळा प्रथमच धर्म हा अशा खेळामध्ये एक राजकीय फुटबॉल बनला, जो कधीही खेळला जाऊ नये. १ 60 In० मध्ये आमचे पहिले आणि एकमेव कॅथोलिक अध्यक्ष जॉन एफ. केनेडी म्हणाले, ‘मी माझ्या चर्चसाठी सार्वजनिक बाबींवर बोलत नाही - आणि चर्च माझ्यासाठी बोलत नाही.’ मी त्याच्याशी पूर्ण सहमत झालो. पण त्यात एक फरक होता. केनेडीच्या काळातील भीती अशी होती की त्याच्या कॅथोलिक विश्वासांमुळे त्याच्या सार्वजनिक धोरणावर परिणाम होईल. माझ्या उमेदवारीत, उलट भीती दाखविली जात होती. १ 1984.. मध्ये, अगदी बोलक्या अल्पसंख्याकांची भीती होती की माझा कॅथोलिक विश्वास आहे नाही सार्वजनिक धोरणात भाग घ्या. 
गेराल्डिन फेरारो
व्हीपीसाठी लोकशाही उमेदवाराने जोडले की मी मतदानावर देवाला घेण्याचा प्रयत्न करणा these्या या धार्मिक अतिरेक्यांना मी एक नैसर्गिक लक्ष्य दिले. मी एका कॅथोलिक स्त्रीने गर्भपात करण्याच्या स्त्रीच्या हक्काचे समर्थन केले. ते विश्वासाचे पाप होते. इतर अतिरेकी लोकांप्रमाणे मी एक इटालियन-अमेरिकन महिला होती जिने गृहिणी, पत्नी आणि आई या पदाची भूमिका पार पाडण्यासाठी पारंपारिक भूमिका सोडली होती. ते वांशिक पाप होते. दक्षिणेकडील माझ्यावर ईशान्य उदारमतवादी म्हणून शिक्कामोर्तब झाले ज्या अल्पसंख्याकांबद्दल फेडरल कमिटमेंट, समलैंगिकांसाठी नागरी हक्क आणि स्त्रियांना समान हक्कांची वकिली करतात. ते पुराणमतवादी पाप होते. जर या सर्व लोकांचे मार्ग गेले असते तर मी प्रचाराच्या मार्गावर नसता तर कबुलीजबाब बुथवर गुडघ्यावर गेलो असतो.
न्यू जर्सीमध्ये डेमोक्रॅटांचे वर्चस्व असलेले राज्य आहे, ज्यात बर्‍याचजण काही नैतिक स्थलांतरित विश्वास परंपरेतून उठले आहेत, सार्वजनिक कार्यालयातील काही लोक नेहमीच त्या श्रद्धेने स्वत: ची ओळख पटवतात, बहुधा धर्मनिरपेक्ष आणि अत्यंत वैविध्यपूर्ण समाज आणि या मागण्यांमुळे. या देशातील निवडून आलेल्या कार्यालयाचे स्वरूप, परंतु पक्ष आणि चर्च यांच्या सामाजिक पोजीशनमध्ये अंतर्भूत असलेल्या अशा विरोधाभासांमुळे, ज्याची फेरो तिच्या पुस्तकात नोंदवते.
1992 मध्ये सुरू झालेल्या डेमोक्रॅटिक पक्षाच्या अध्यक्षपदाच्या उमेदवारांनी डेमोक्रॅटिक बिल क्लिंटन, एक निवडक समर्थक, निवडक पुरोगामी, सामाजिक प्रगतीशील दक्षिणेकडील बाप्टिस्ट यांचा उदय आणि न्यू जर्सीला निळे राज्य म्हणून मजबूत केले.
न्यू जर्सीच्या कॅथोलिक डेमोक्रॅट्ससाठी, १ 61 in१ मध्ये वॉर मेमोरियलमध्ये केनेडी हजर झाले होते. तेथे एक ज्येष्ठ सदस्य रिचर्ड जे. ह्यूजेस, आयरिश कॅथोलिकने दुसरे राज्यपाल मिळविण्यास मदत केली होती. जिम मॅक्ग्रीव्ह यांच्याबरोबर आत्मविश्वास वाढविणारा पाठलाग 2004 मध्ये एक समलिंगी अमेरिकन म्हणून बाहेर आला, त्याने राज्यपाल पदाचा राजीनामा दिला आणि नंतर चर्चला एपिस्कोपेलियन बनण्याचा निर्णय जाहीर केला.
माजी राज्य सिनेटचा सदस्य बर्नार्ड केनी देखील होता, चर्च सोडून त्याच्या समर्थक मतांमुळे कॅथोलिक होली कम्युनियन नाकारले; आणि राज्य सिनेटचा सदस्य रे लेस्निआक (डी -20) त्याचप्रमाणे नवीन विश्वास आघाडीसाठी चर्च सोडण्याच्या निर्णयाची घोषणा करीत आहेत. गेल्या दशकात, मॅक्ग्रीव्हेंच्या सार्वजनिक पडझडीपासून, स्टेटहाउसमधील सामाजिक प्रश्नांनी डेमोक्रॅट्स आणि त्यांच्या समजल्या जाणा with्या चर्चच्या शिकवणीच्या विरोधाला अधोरेखित केले, कारण पॉल सार्लो, जॉन गिरगेन्टी, केन आणि स्टीव्ह स्वीनी सारख्या कॅथोलिक डेमोक्रॅटिक सभासदांनी सर्व वापरले. प्रारंभी समलिंगी लग्नाविरूद्ध केस बनविण्याकरिता कॅथोलिक कामगार वर्ग मतदार संघांचा पाया.
त्या सभासदांनी नंतर त्यांची स्थिती बदलली - किंवा राजकीय किंमत दिली.
सरलो आणि स्विनी यांनी त्यांच्या मतांचा पाठिंबा दर्शविला, नंतरच्या काळात लग्नसराईच्या समानतेवरुन झालेल्या चुकीच्या मतदानाबद्दल तो जाहीरपणे भूमिका घेण्यापूर्वी आपली भूमिका स्पष्टपणे कबूल करतो. गिरगेन्टीने खोदले आणि त्यानंतर २०११ मध्ये हॉल्टर्न डेमॉक्रॅटिक पक्षाचे खुले समलिंगी समलिंगी म्हणून अध्यक्ष म्हणून गुडघे टेकले.
मला खात्री आहे की डेमोक्रॅटिक गढी अधिक उदारमतवादी आणि पुरोगामी होत आहेत आणि त्यांना समलिंगी हक्क आणि गर्भपाताचा विरोध करणार्‍या चर्चशी मतभेद होऊ शकतात, असे केन म्हणाले. काही उपनगरी भागांपेक्षा कॅथोलिकांना कमी आलिंगन जाणवत असेल.
एलिझाबेथमध्ये, लेस्नियाक आणि एलिझाबेथ बोर्ड ऑफ एज्युकेशनचे आयोजक राफेल फाजार्डो हे डेमोक्रॅटिक पार्टीमधील कडव्या राजकीय विभाजनाच्या विरोधी बाजूंना उभे आहेत. पण त्या दोघांनी पुन्हा ख्रिश्चन होण्यासाठी चर्च सोडला.
कॅथोलिक चर्च ही पारंपारिक नोकरशाही होती जी समुदायामध्ये सामील झाली नव्हती, असे फजार्दो यांनी पॉलिटिक एनएनजेला सांगितले. त्यांनी चांगल्या सेवा दिल्या, कॅथोलिक मदत; तथापि, त्या समुदायाशी, विशेषत: त्या लोकांशी, ज्यांनी स्वतःहून बायबलमध्ये अधिक खोलवर जाणे आणि प्रश्न विचारायला सुरुवात केली त्यांच्याशी संपर्क साधला.
मी स्वत: ला एक पुराणमतवादी ख्रिश्चन समजतो, असे स्थानिक राजकीय नेत्याने जोडले. पारंपारिक कौटुंबिक मूल्यांवर माझा विश्वास आहे. लॅटिनो समुदायाला जवळच्या आणि अत्यंत संवेदनशील संपर्काची आवश्यकता आहे. हे शतकापूर्वी पूर्ण झाले असावे.
जर मी एक वेडा असतो, तर मी म्हणेन की तो नुकताच चहाची पाने वाचत असावा आणि म्हणाला, 'हम्म, जर मला राष्ट्रीय रिपब्लिकन पार्टीमध्ये भविष्य हवे असेल तर मी एक समर्थ समर्थ व्यक्ती होऊ शकत नाही, 'मर्क्टने या महिन्याच्या सुरुवातीस डेली बीस्टला सांगितले.
अत्यंत विकृत सामाजिक रूढीवादी कॅथोलिकांप्रमाणे, न्यू जर्सीमधील डेमोक्रॅटिक नेते विश्वासातील ठाम विरोधीांपेक्षा थोडे अधिक प्रतिनिधित्व करतात आणि प्रगतीशील राज्यात व्यवहार्यतेसाठी जीओपीच्या सदस्यांकरिता धोकादायक क्षेत्र उदारमतवादी सामाजिक अजेंडा उघडतात. पण रिपब्लिकन कॅथोलिक म्हणतात की, ख्रिस्टीने डायव्हिंग इन तथाकथित एडवर सही केली तर त्यांना आश्चर्य वाटेल. गेल्या वर्षी असेंब्लीद्वारे उत्तीर्ण झालेल्या, ए -२7070० हे संपुष्टात आजारी रूग्णांना डॉक्टरांकडून प्राणघातक डोस मिळवून आणि स्वत: ची प्रशासित करून त्यांचे जीवन संपविण्याची परवानगी देते आणि आंतर-विश्वास असलेल्या आंतर-विश्वासाच्या प्रमाणात किती कॅथोलिक गतिशीलता दर्शवते? राजकीय रक्तपात
कॅथोलिक रिपब्लिकन असेंबलीमन वेबर यांनी या विधेयकाला विरोध केला. त्याचे सहकारी कॅथोलिक रिपब्लिकन केन यांनी देखील केले.
कॅथोलिक रिपब्लिकन असेंबलीमन डेक्कन ओ’स्केलन यांनी या विधेयकाचे समर्थन केले.
मला आत्महत्या विधेयकाचा मुद्दा आहे, असे केन म्हणाला. मी वैयक्तिकरित्या त्या बिलाशी सहमत नाही. मला असे वाटत नाही की लोकांनी ते निर्णय घ्यावेत.
विधानसभा सोडण्यापूर्वी आपल्या शेवटच्या एका कृतीत, कॅथोलिक डेमोक्रॅट क्रिआन यांनी हे बिल सह-प्रायोजित केले.
वेबरने त्याच्या विरोधी सदस्यांसह - कॅथोलिक देखील - ज्यांनी ए -2270 चे समर्थन केले यावर टीका करण्यास विरोध केला. करदात्यांनी आत्महत्या करण्यासाठी काही लोकांना पैसे देण्यापेक्षा चांगले असणे हा समज आहे कारण त्यांना जगणे मदत करण्यापेक्षा स्वस्त आहे हे एक प्रकारचे आजार आहे, या विधेयकाच्या बाजूने मत देणा Assembly्या असेंबलीमन जॅक सीएटरेली यांना वेबरने प्रत्युत्तर दिले. करदात्यांकडून आत्महत करण्यात आलेल्या आत्महत्यांसाठीची अडचण ही कदाचित आपल्या पैशावर खर्च होणारी रक्कम नाही, परंतु सार्वजनिक निधी लाखो लोकांना अशा गोष्टींमध्ये भाग घ्यायला भाग पाडते ज्याला त्यांना आक्षेपार्ह वाटेल.
टर्मिनल आजार असलेल्या लोकांना डॉक्टरांनी आयुष्यासाठी औषधे लिहू देण्याबद्दल काळजीत क्रिस्टीने या महिन्याच्या सुरूवातीस १०१..5 एफएमला सांगितले की आम्ही निश्चितपणे त्याकडे [बिल, जर ते त्याच्या डेस्कपर्यंत पोहोचले तर) त्यावर नजर टाकू, परंतु मला हे नको आहे एकतर तुम्हाला खोटे प्रोत्साहन द्या. मला याबद्दल गंभीर चिंता आहे.
त्याच्या आणि यासारख्या चर्चेच्या पार्श्वभूमीवर वेबर म्हणाले की चर्चचे नेतृत्व सार्वजनिक क्षेत्रात आपला आवाज वाढवेल अशी त्यांची इच्छा आहे.
मला वाटते की ते [बिशप] सार्वजनिक चर्चेच्या दृष्टीने पक्षपाती नसून मोठ्या प्रमाणात भूमिका बजावू शकतात, परंतु चर्चला नागरिकांसाठी असलेल्या मुख्याध्यापक व कल्पनांबद्दल आणि त्यांनी सरकारबद्दल कसे विचार करावेत याची जाणीव ठेवण्यास प्रोत्साहित केले , विधानसभा म्हणाले.
मी एका विशिष्ट विषयाचे नाव घेणार नाही, मी फक्त स्वस्थ राजकीय संस्कृतीच्या दृष्टीने विचार करतो आणि कॅथोलिकांशी बोलताना, मी आशा करतो की ते लोक यांच्यात सुव्यवस्थित संबंध निर्माण करण्यासाठी आणि नागरी समुदायाला कसे प्रोत्साहित व संरक्षण कसे देतात यावरुन ते सक्रिय असतील. , वेबर जोडले. मला खात्री नाही की परदेशी लोक दर रविवारी असा विचार करून दूर जात आहेत.
विधिमंडळात आणि लग्नाच्या समानतेवर विजय मिळविणारे डेमोक्रॅट लेस्नियाक त्याच्या लिव्हिंग रूममध्ये राज्याचे पहिले समलिंगी विवाह होस्ट केले , सहमत; जरी चर्चसाठी स्वत: चे प्राधान्य दिले गेलेले जोर बहुतेक विषयांवर भिन्न आहे - परंतु सर्वच नाही. चर्चने लेस्नियाकच्या संधी शिष्यवृत्ती कायद्यासाठी लॉबिंग केले, उदाहरणार्थ शाळेच्या व्हाउचर्ससाठी पायलट प्रोग्राम, ज्यात राज्यपाल, रिपब्लिकन आणि डेमोक्रॅट्सचे खिसे आहेत, परंतु न्यू जर्सी एज्युकेशन असोसिएशनच्या (एनजेईए) विरोधात ते दाखल झाले. न्यू जर्सी डेमोक्रॅट्सबरोबर सामाजिक हितसंबंधांच्या क्वचित आच्छादनात चर्चने बाजी मारली - आणि न्यू जर्सीच्या (आणि लेस्नियाक यांच्या) प्रयत्नांना मान्यता म्हणून रोममधील कोलिझियम पेटवून कौतुक दर्शविले - जेव्हा राज्यपाल जॉन कॉर्झिन यांनी फाशीची शिक्षा रद्द केली 2007. चर्च देखील व्यापकपणे कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे सुधारणांना जोरदारपणे समर्थन देते. अमेरिकेमध्ये राहणा un्या अनधिकृत स्थलांतरितांसाठी नागरिकत्व मिळवण्याच्या मार्गांना समर्थन देणारी, यूएससीसीबीच्या जस्टीस फॉर इमिग्रंट मोहिमेमध्ये बिशपांच्या विचारांचे प्रतिनिधित्व करणारे, हक्कांचे समर्थन करणारे आणि भाग घेणारी न्यू जर्सी कॅथोलिक परिषद कौटुंबिक ऐक्य जपण्याचे महत्त्व अधोरेखित करते आणि सुरक्षित सीमांना समर्थन देते. कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे नवनिर्माण सुधारण्यासाठी कित्येक वर्षे लागतील, त्या काळात आपण छळ, हिंसा आणि दारिद्र्य यासारख्या स्थलांतराला प्रवृत्त करणा the्या मूळ कारणांकडे लक्ष दिले पाहिजे. 
पर्थ अंबॉयच्या महापौर वाइल्डा डायझ, डावे आणि असेंब्लीमन एंजेलिका जिमेनेझ (डी -32), वेस्ट न्यूयॉर्क.
इमिग्रेशन आणि पोप फ्रान्सिस
कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे वादविवाद - आणि चर्चची स्थिती जी स्वत: च्या स्वत: च्या पोझिशन्ससह मुख्य आहेत - डेमॉक्रॅट्सना येथे न्यू जर्सी येथे एक मुद्दा देते आणि राष्ट्रीय पातळीवर महत्वाचे राजकीय समर्थन कठोर करण्याची संधी देते किंवा त्यांना आशा आहे. नंतर राष्ट्राध्यक्ष बराक ओबामा यांच्या कार्यकारी इमिग्रेशन ऑर्डरला रिपब्लिकन प्रतिकार सामोरे जाण्यासाठी मागील महिन्यात एलिझाबेथमधील इव्हँजेलिकल ख्रिश्चनांनी प्रायोजित केलेले आणि यू.एस. सिनेटचा सदस्य बॉब मेनेंडेज (डी-एनजे) आणि यू.एस. रिपब्लिक अल्बियो सियर्स (डी -8) यांनी सहाय्य केलेले इमिग्रेशन समर्थक सुधार कार्यक्रम. , चर्चच्या भूमिकेबद्दल विचारले असता लेस्नियाकने एक शब्द सादर केला.
फ्रान्सिस, तो म्हणाला, अर्जेंटिनाचा संदर्भ, ज्याचा पाप २०१ 2013 मध्ये सुरू झाला आणि जगात बदल घडवण्यासाठी सार्वजनिकपणे आवाहन केले 
हिंसाचाराच्या उपक्रमाविरूद्ध त्याच्या विश्वास-आधारित नेतृत्वाचे समर्थन करते , आणि त्या पूर्वीच्या तुलनेत अधिक दृश्यमान असलेल्या बिशपची नोंद केली. जेव्हा मी खासगी शाळांसाठी शिष्यवृत्तीला पाठिंबा देत होतो, तेव्हा मी त्यांना सांगितले की समलैंगिक लग्नाविरूद्ध लॉबिंग करण्याच्या विरोधात त्यांनी अर्धा प्रयत्न केला तर ते प्रभावी ठरले असते.
ते म्हणाले, आता चर्चशी संबंधित लोकांना कमी धार्मिक विचारसरणीतून बाहेर येताना आणि जास्त भूक लागलेली दिसते. ते कॅथोलिक चर्चसाठी उग्र रस्ता ठरणार आहे, परंतु या पोपने माझ्यासारख्या लोकांना नवीन आशा दिली आहे.
जेव्हा तेथील रहिवासी पुजार्‍याने आपल्या चर्चमध्ये लेस्नियाक यांना पाहिले तेव्हा त्याने टिप्पणी केली की तेथे काही क्षणात तो विसरलेला कॅथोलिक पाहिला नाही. या अनुभवी सेनेटरने याजकाला सांगितले की पोप फ्रान्सिस कदाचित पुन्हा त्या कळपात परत येऊ शकेल. हो, पुरोहितही मला तडफडत आहे.
लेस्नियाकचे माजी जिल्हा सहकारी, युनियन काउंटी शेरीफ क्र्यान यांनी देखील पोप फ्रान्सिसला वाइल्डकार्ड म्हणून ओळखले आणि या वर्षाच्या अखेरीस जेव्हा अमेरिकेला भेट दिली तेव्हा पिलाडेल्फियाला व्यक्तिशः पाहण्यासाठी फिलाडेल्फियाची तिकिटे मिळवण्याची कबुली दिली.
शहराच्या रोजगार आणि प्रशिक्षण कार्यक्रमाच्या प्रमुखपदी आता जर्सी शहरात कार्यरत असलेल्या, माजी राज्यपाल मॅकग्रीवे यांनी पॉलिटिकर एनजेला सांगितले की, फ्रान्सिसने कॅथोलिक सामाजिक न्यायाचा पुनर्जन्म केला आहे, उदा. उत्पन्न विषमता आणि [आर्चबिशप ऑस्कर] रोमेरोच्या हुतात्म्याच्या शोकांतिकेचे विषारी स्वरुप ओळखणे. त्याला पाहण्यासाठी जगभरात जमलेल्या जनतेकडे पाहा. फिलाडेल्फियामध्ये लोकशाहीय राष्ट्रीय अधिवेशनापेक्षा (२०१ 2016 मध्ये फिलाडेल्फियामध्ये होणा than्या) पेक्षा जास्त म्हणजे २० दशलक्ष कॉंग्रेसचे अंदाज आणि आर्थिक परिणाम जास्त आहे. प्रत्येक पिढीमध्ये चर्च अवाइन्डिंगचा संदेश देण्यात आला आहे. त्याच्या मृत्यूच्या जगाचा शेवटचा अंदाज चर्च सामान्यत: जगतो. माजी राज्यपाल जेम्स मॅकग्रीवे या वर्षाच्या सुरुवातीस स्टेट हाऊस येथे.
50 पेक्षा जास्त साठी ख्रिश्चन डेटिंग साइट्स
पोप फ्रान्सिस transcendence प्रतिनिधित्व; त्याची अद्वितीय भेट आम्हाला आमच्या चांगल्या देवदूतांना बोलवते: सेवेपेक्षा स्वत: ची सेवा करणे, आत्मसंतुष्टतेपेक्षा कृतज्ञता आणि शेवटी भीतीपेक्षा प्रेम करणे, असे माजी राज्यपाल पुढे म्हणाले. प्रेषित जॉनच्या पहिल्या पत्रात म्हटल्याप्रमाणे, ‘परिपूर्ण प्रीति भय निर्माण करते’ [१ जॉन :18:१:18 केजेव्ही].
फ्रान्सिसने महत्त्वपूर्ण आणि सकारात्मक भूमिका बजावण्याची ही अपेक्षा पार्टीच्या ओळी ओलांडली आहे - किमान येथे न्यू जर्सीमध्ये. नवीन पोपच्या सभोवतालच्या सर्व मार्गाने कदाचित घटस्फोटित लोक आणि इतरांसाठी अनुकूल शक्ती ठरणार आहे. मला खात्री आहे की ते लोकांना आकर्षित करेल. परंतु दिवसाअखेरीस, ही मंडळी टिकून राहिली आहेत आणि त्यास नकार देणे हे गर्विष्ठ आहे. त्यावर टीका करायची? होय परंतु डिसमिसिव्ह नाही.
एलिझाबेथ स्कूल बोर्डाचे सदस्य कार्लोस ट्रुजिलो म्हणाले की, आपल्या गावी इव्हॅन्जेलिकल चर्चचा प्रसार आणि कॅथोलिक चर्च अंतर्गत आव्हानांना तोंड देतानाही ही संस्था %०% लॅटिनो लोकसंख्या असलेल्या राज्यातील चौथे सर्वात मोठे शहर, एलिझाबेथमध्ये उर्जास्थान आहे. ट्रुजिलोनेही पोपच्या प्रभावाचे उदाहरण दिले. चर्च काही काळ पकड गमावले, तो म्हणाला. मला वाटते की त्यात पुन्हा नफा झाला आहे. मला असे वाटते की अर्थव्यवस्थेसह त्यात बरेच काही होते. कॅथोलिक चर्च बर्‍याच सेवा प्रदान करते आणि अगदी वाईट काळातही त्या देत राहते. लहान चर्च स्पर्धा करू शकत नाहीत. मी त्यांना अधिक आणि अधिक उघडणे आणि बंद करणे, हालचाल आणि एकत्रित करताना पाहत आहे. त्याच आत्म्यासमूहासाठी आणखी पास्टर स्पर्धा करीत आहेत.
ट्रुजिलो जोडले की सेंट पॅट्स [कॅथोलिक चर्च] मध्ये फादर फॅबिओ [रॉय दे जिझस] मध्ये एक उत्कृष्ट नेता आहे. त्याचे वस्तुमान खूप चांगले करते. मला माहित आहे की सेंट अ‍ॅथोनी, एकेकाळी मोठा इटालियन मास, इटालियन लोकांना अजूनही एक चांगला मास ऑफर करतो परंतु तो प्लेटमध्ये भरलेला स्पॅनिश वस्तुमान आहे. मी ऐकत आहे की फारच करिष्माई पास्टर फादर मॅनी परतला आहे. माझ्या मते नवीन पोप ताजे हवेचा श्वास मानला जात आहे. अगदी कॅथोलिक चर्चला लॅटिन अमेरिकेची शक्ती आणि या स्फोटक समुदायापर्यंत पोहोचण्याची आवश्यकता देखील समजली. … पोप बोलतो, जागतिक नेते ऐका. त्याचे बरेच अनुयायी आणि जे काही न संपणारे पैसे असल्याचे दिसते त्याद्वारे पोप एक मजबूत नेता आहे. मी कायमचे कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे लोकसंख्या कॅथोलिक चर्च त्यांच्या स्थानिक चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक शकत नाही की त्यांना प्रदान महान गोष्टी बद्दल सांगतो. एलिझाबेथमधील रुग्णालय, पुरवले जाणारे बरेच दान हे कॅथोलिक चर्चद्वारे आहे.
पण जसे पोप जॉन पॉल II ने त्याच्या विचारांना खोल-सेट आणि वैविध्यपूर्ण प्रतिक्रिया निर्माण केले, त्याचप्रमाणे कॅथोलिक प्रश्नांच्या सामाजिक बाजूवर आणि त्याच्या इमिग्रेशन-प्रो-सुधारणेच्या टिप्पण्यांसह बहुतेक सहनशीलतेसह बसलेला पोप नेहमी काही बोलत नाही, जे काही हिस्पॅनिक डेमोक्रॅट्सना ऐकायचे आहे, जे फ्रान्सिसने कम्युनिस्ट क्युबाशी संबंध सामान्य करण्याच्या अमेरिकेच्या कराराची मोडतोड केली तेव्हा गेल्या वर्षी मेनंडेझने शोधून काढले.
थोडक्यात, हे गुंतागुंतीचे आहे.
विरोधाभास
सार्वजनिक चौकात व्यापलेल्या राज्यातील कॅथलिक लोकांच्या मते जाणून घेत, हडसनच्या रस्त्यावर एकट्या एका बिशपने रस्त्यावर पाहिले.
यू.एस. रिपब्लिक. ख्रिस स्मिथ (आर -4), हॅमिल्टन.
चर्चमधील टिकाव विरोधाभास, अगदी इतिहासालाही गोंधळात टाकणारी ही संस्था जी एकदा व्हिएतनाममधील युद्धाला तोंडावर आधारलेली संस्था फ्रान्सिस जोसेफ स्पेलमॅन आणि जेस्यूट पुजारी डॅनियल बेरीग्रीन यांच्या सक्रियतेचा निषेध म्हणून काम करीत असे. युद्ध इराक वॉर ऑफ अमेरिकन चर्च लीडरशिप दरम्यान सापेक्ष शांतता आणि वैयक्तिक पुरोहितांनी 9/11 ला प्रतिसाद म्हणून अहिंसेचा जोरदार पुरस्कार; निवडक समर्थक राजकारण्यांना पाठिंबा देणार्‍या पाळकांनी केलेला निषेध आणि इतरांच्या गरजूंच्या गरजांवरच भर दिला जाणे; यू.एस. रिपब्लिक. ख्रिस स्मिथ (आर -4), ज्यांनी इराक युद्धाच्या ठरावाला मतदान केले, आणि युद्धाच्या ठरावाला विरोध करणारे निवडक समर्थक मेनेंडेझ यांचे जीवन-कार्य; आणि प्रतिरोधक हडसन ऑपरेटिव्हने माहिती दिली की या तुकड्यात चर्चविषयी त्याच्या ऑफ-द रेकॉर्ड डिसमिसिव्ह कमेंट्स आहेत, असे सांगितले की, त्याचे म्हणणे नोंदविण्यापासून दूर राहिले.
नंतर एक विचारसरणीच्या रूपात, कानाडणे, जणू काही शोधून काढण्याची अस्वस्थता कदाचित एखाद्या ओंगळापेक्षा वाईट असू शकत नाही, परंतु त्याच्या मतांच्या पाखंडी मतांबद्दल धिक्कार करण्याबद्दल चिंता व्यक्त करणार्‍या इतर जगातील लोक फक्त अर्धवट विनोद करतात, मला नरकात टाकावे लागेल!
वेबरसाठी, स्वतःच्या निर्मितीवर अवलंबून राहणे म्हणजे त्याने केलेल्या प्रत्येक गोष्टीची माहिती देते आणि त्या निर्मितीमध्ये विरोधाभास दोषी ठरतात आणि त्यामध्ये विश्वास आहे.
रिपब्लिकन असेंब्लीमन म्हणाले की माझ्या व्यावसायिक आणि कौटुंबिक जीवनात चर्च हा त्या स्थापनेचा एक मोठा भाग आहे. परंतु केवळ कॅथोलिकच नव्हे तर प्रत्येकासाठी सार्वजनिक वादविवाद वितरणाकडे आणण्यासाठी मी नेहमीच सावध असतो. चर्चच्या शिकवणी विश्वासासाठी विशिष्ट नसून मानवजातीसाठी आणि मानवजातीशी संबंधित आहेत, आणि तेथे आपण काय चर्चमध्ये उपस्थित असाल किंवा आपण चर्चमध्ये उपस्थित राहिलो तरी का याची पर्वा न करता नैसर्गिक कायदा सिद्धांताची एक खोल, अत्यंत विचारपूर्वक व मनाची समजूतदार संस्था आहे.
ज्या सार्वत्रिक सत्यता आणि मुख्याध्यापकांवर आपले राष्ट्र स्थापन झाले - आणि लक्षात ठेवा, येथे फक्त एकच कॅथोलिक होता ज्यांनी स्वतंत्र घोषणेवर स्वाक्षरी केली - ती मी शिकलेली कागदपत्रे आहेत, असे वेबर पुढे म्हणाले. मी माझा विश्वास आणि त्या विश्वास परंपरेचा एक महान विचारवंत अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केला आहे, परंतु मी माझा अभ्यास कॅथोलिक विचारकांपुरता मर्यादित ठेवला नाही - माझा विश्वास किंवा चरित्र मास्क करण्यासाठी नाही, परंतु चांगल्या धोरणे आणि चांगल्या नियमांसाठी आदर आणि समर्थन मार्गाने समाजासाठी, जास्तीत जास्त संधीसाठी. [लोकशाही असेंब्लीमन] कोणतेही कारण नाही गॅरी स्चेयर [विधिमंडळाचे एकमेव ऑर्थोडॉक्स ज्यू] आणि मी मानवी हक्क आणि गरीब यांच्याबद्दल समान भाषा बोलू शकत नाही. ते असे विचार आणि कल्पना आहेत जे विशिष्ट श्रद्धेपुरते मर्यादित नाहीत. असेंबलीमन जय वेबर (आर -26).
