न्यूयॉर्क अध्यायातील अधिकृत प्रवक्त्यांच्या म्हणण्यानुसार, डॉ. मोनिका वेचिओ - बरूच येथील इंग्रजीची विशेष प्राध्यापक, जी १ 67 .67 पासून एस.एस.एस. पासून गटात सहभागी आहेत. आणि प्रॅक्टिकल फिलॉसॉफी ही शाळा भिन्न नावांनी समान आहेत. जगभरात 70 किंवा 80 [शाखा] आहेत. प्रत्येकजण समान सामग्रीसह समान कोर्स अभ्यासक्रम सामायिक करतो. तत्त्वे एकसारखी असतात, प्रथा समान असतात, चर्चेचा प्रवाह एकसारखा असतो. न्यूयॉर्कच्या मुख्यालयात, 12 पूर्व th th व्या स्ट्रीट येथील वाड्यात, शाळा प्रौढांचे आणि मुलांसाठी पूर्ण-वेळेचे दोन्ही शिक्षण देते.
मेट्रो जाहिरातींच्या सर्वव्यापीपणाबद्दल धन्यवाद, न्यूयॉर्कस खरोखर त्याबद्दल काहीही नकळत स्कूल ऑफ प्रॅक्टिकल फिलॉसॉफीबद्दल माहित आहेत. शाळेच्या समोरच्या दारामध्ये येणे पुरेसे सोपे आहे, परंतु एकदा आत गेल्यानंतर, गटाच्या पद्धती अभेद्य असणार्‍या अस्पष्ट सीमा आहेत. ते त्यांचे अभ्यासक्रम आणि दृष्टिकोन चुकीचे भाषेत वर्णन करतात आणि एका श्रेणीबद्ध रचनेचे पालन करतात ज्यात विद्यार्थी पैसे आणि वेळेसह नवीन स्तरावरील अभ्यासाकडे जातात परंतु जेव्हा त्यांचे काय होते तेव्हा त्यांचे तपशील काय सांगितले जात नाही. हे दुसर्‍यासारखेच आहे, त्याच सदस्यांची अधिक सेलिब्रिटी-फुललेली संस्था माजी सदस्यांनी निदर्शनास आणली आहे.
ओल्या शनिवारी सकाळी कधी निरीक्षक भेट दिली, शाळा विचित्र वसंत .तु साफसफाई करीत होती. शतकातील आधुनिक काळातील एडवर्डियन हवेली, महापौर ब्लूमबर्ग यांच्या निवासस्थानापासून थेट रस्त्यावर पसरली. मोकळी जागा हळुहळुपणे पेटविली गेली आणि भिंती भिंतीत लपून बसलेल्या मुलांच्या छायाचित्रांद्वारे ध्यानधारणा करीत किंवा थेट कॅमेर्‍यामध्ये भडकलेल्या, विचारपूर्वक खोलवर विचार केल्या. आतमध्ये जवळजवळ 100 लोक कठोर परिश्रम करीत होते, ते सर्व दीर्घकालीन सदस्य होते, जसे की ते स्वत: ला म्हणतात. हे केवळ मजल्यावरील मजल्यावरील स्वीपिंग नव्हते. काही त्यांच्या हातावर आणि गुडघ्यावर होते, क्लचिंग स्पंज साबणाने पाण्यात भिजत होते आणि इमारतीच्या प्रत्येक चौरस इंचांवर थोड्या वेळाने स्क्रब करीत होते. काहीजण हेतूपूर्वक धूळ खात होते, तर काहींनी मेप्सला धैर्याने ढकलले. त्या सर्वांच्या चेह on्यावर रिकामे स्मितहास्य होते, हातातील टास्ककडे डोळे आणि इतर काही नव्हते.
आम्ही प्रत्येक सेमेस्टरच्या सुरूवातीस हे करतो, फ्रँक नावाच्या शाळेच्या दहा वर्षांच्या सदस्याने सांगितले. तो बोलताच पाय the्या वरच्या एका पायर्‍याची नोंद करीत होता. आम्ही सर्वजण आत येऊन स्थान सादर करण्याच्या प्रयत्नात आहोत.
आम्ही जिथे जिथे पाहिले तिथे तिथे लोक मजल्यावरील किंवा भिंतीच्या लहान भागावर शांतपणे श्रम करीत होते. हवा स्वच्छतेच्या द्रव्यासारख्या वासाने सुगंधित होती, आणि तेथे कोणतेही अभ्यागत दिसत नव्हते.
लांबीचे मीठ-मिरपूड केस आणि दाढी दाढी असलेला क्लिफर्ड नावाचा एक धमाकेदार माणूस या कामाचे अध्यक्ष म्हणून काम करत होता.
आपण या इमारतीत किती वेळ होता हे मला सांगू शकता? आम्ही विचारले.
त्याने आपल्या हनुवटीच्या केसांवरून बोटांनी हलवले आणि म्हणाले, अरे, कधीतरी 70 च्या – 1978 पासून, मला वाटते. क्लीफोर्ड हे 38 वर्ष शाळेचे सदस्य होते.
आणि हे ठिकाण कोण चालवते?
बरं, आम्ही जगभर आहोत, पण तिथे न्यूयॉर्क अध्याय प्रमुख आहे.
तो त्याचे नाव सांगणार नाही.
त्याला काय आवडते?
बरं, व्यक्तिमत्त्व महत्त्वाचं नाही. अहंकार ही एक धोकादायक गोष्ट आहे. पण तो खूप विकसित झाला आहे.
आणि तो इथे आहे का?
तो येथे होता, क्लिफर्डने स्पष्टपणे सांगितले, परंतु तो निघून गेला.
न्यूयॉर्क स्टेट ऑफ युनिव्हर्सिटीच्या एजंट्सद्वारे चार्टर्ड ना-नफा करणारी संस्था, १ 19 6464 पासून ही शाळा शहरात आहे. त्याच्या माहितीच्या माहितीनुसार, लंडनमध्ये लिओन मॅकलारेन यांनी सुरू केलेल्या शाळेच्या मागे लागून १ 37 3737 मध्ये. अशी स्पष्टपणे नाव न घातलेली शाळा म्हणजे विवादास्पद स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक सायन्स किंवा एसईएस, ज्याची इंग्लंडमध्ये फार पूर्वीपासून अत्यंत गुप्त पंथ म्हणून नावलौकिक आहे.
शाळेत अनेक दशकांपासून कार्यरत असलेल्या एका माजी सदस्याच्या मते, एस.ए.एस. आणि त्याच्या शाखांमध्ये देव जाणून घेण्याचा दावा करणा those्यांच्या आज्ञाधारकपणाने - देवाची आज्ञाधारकपणा गोंधळ घालण्याच्या धीम्या प्रक्रियेद्वारे विद्यार्थ्यांवर नियंत्रण मिळते - म्हणजेच एस.एस. आणि त्याचे शिक्षक असे करण्याची एक पद्धत म्हणजे सेवा, जी कार्यरत पृष्ठभागावर जाऊन प्रारंभ होते. यामुळे लक्ष देण्याचा सराव होतो, ज्याचा अर्थ शनिवारी सकाळी शाळेची इमारत साफसफाई करणे किंवा आठवड्यातील संध्याकाळी वर्गाच्या विश्रांती दरम्यान ताजेतवाने घालवणे यासाठी अनुवादित केले जाते. एकदा विद्यार्थी - मुले आणि प्रौढ दोघांनाही नियमितपणे घरातील देखभाल कर्तव्याची कंडिशन दिली गेली की ते अधिक नियमितपणे सेवा देतात. थोड्या वेळाने, स्त्रोताच्या मते, इतर कशासाठीही थोडा वेळ किंवा उर्जा असते.
मिडलिंग लेबर पार्टी एम.पी. 1938 मध्ये इंग्लंडमध्ये अँड्र्यू मॅकलारेन, एस.एस्. (प्रथम हेनरी जॉर्ज स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स म्हणून ओळखले जाणारे) अर्थशास्त्र अभ्यास गटापेक्षा थोडे अधिक होते. जेव्हा लिओनार्डो दा विंची मॅकलारेन, ज्यांना लिओन म्हणून ओळखले जाते, त्यांना आपल्या वडिलांकडून हा वारसा मिळाला तेव्हा, समाजातील पुरुष आणि त्यासंबंधित सर्व अभ्यास यांच्यातील संबंध नियंत्रित करणा natural्या नैसर्गिक कायद्यांचा अभ्यास करणे आणि कायद्याच्या अभ्यासास प्रोत्साहन देणे हे या समुहाचे स्पष्ट उद्दीष्ट आहे. , रीतिरिवाज आणि पद्धती ज्याद्वारे समुदायांवर शासित आहेत आणि त्यासह संबंधित सर्व अभ्यास.
धाकट्या मॅकलरेनला तात्विक अभ्यासाची सुप्त आवड होती, परंतु महर्षी महेश योगी यांनी नवीन वर्षाच्या दिवशी १ on .० रोजी शाळेची मध्यवर्ती विश्वास प्रणाली स्थलांतर केल्याचे ऐकले नाही. अर्थातच शाळेच्या कोणत्याही साहित्यात या तपशीलांचा उल्लेख नाही. मॅकलरेन यांना महर्षींबरोबर नेण्यात आले (नंतर बीटल्सवर विजय मिळवण्यासाठी प्रसिद्ध) त्यांनी १ 61 .१ मध्ये रॉयल अल्बर्ट हॉलमध्ये पांढ -्या दाढी असलेल्या गुरूच्या पहिल्या तथाकथित जागतिक संमेलनाचे आयोजन करण्यास मदत केली.
पुढील ध्यानाचा अभ्यास करण्यासाठी मॅकलारेन हे असेंब्लीनंतर महर्षीसमवेत भारतात गेले. १ 65 In65 मध्ये, त्यांची पहिली भेट एका मनुष्याशी झाली, जो एक आजीवन साथीदार, श्री शंतानंद सरस्वती, उत्तर भारताचे शंकराचार्य (अध्यात्मिक नेते), अद्वैत वेदांताचे शिक्षक होते, जे स्वत: च्या ऐक्याचे उपदेश करतात. या बैठकीसह, एस.ई.एस. चे केंद्रीय सदनिका दृढ केले गेले: ध्यान करून, आनंदाची प्राप्ती आणि उच्च आत्म-जागरूकता - शाळा विखुरलेल्या मनाच्या प्रदूषणाविरूद्ध चेतावणी देते आणि विद्यार्थ्यांना अनावश्यक विचारांपासून स्वत: ला दूर ठेवण्याची ताकीद देते - आणि सार्वत्रिक जोडणीवर विश्वास ठेवला जाऊ शकतो.
मॅक्लारेनने विविधतेत एकता या अस्पष्ट संकल्पनेचा प्रचार करण्यास सुरुवात केली, जी शाळा परिभाषित करते - वैशिष्ट्यपूर्ण संदिग्धतेने - सृष्टीतील विविधता अंतर्गत आवश्यक एकता म्हणून. एस.ई.एस. प्लेटो, उपनिषद, अमेरिकन ट्रान्सेंडेंटलिस्ट्स आणि शेक्सपियरच्या संपूर्ण कामांचा समावेश असलेल्या हलकी अंमलबजावणीच्या सुचविलेल्या वाचनाची यादीसह तत्त्वज्ञानाबद्दल कमी-अधिक व्यापक दृष्टिकोन आहे. दुस words्या शब्दांत, हे प्रेरक पोस्टरसारखे अध्यात्म आहे: हे देखील पास होईल, शहाणपण आत आहे, इ.
पूर्व तत्त्वज्ञान आणि पाश्चात्य शहाणपणाच्या मॅकलरेनच्या कठोर-एकत्रित सिद्धांतासह, संस्थेने आपले लक्ष तरुणांकडे वळविले. 70 च्या दशकाच्या मध्यभागी, अनेक एस.एस्. पालकांनी मॅकलरेनकडे संपर्क साधला आणि आपल्या मुलांना पूर्ण-वेळ शाळा स्थापित करण्यास सांगितले (मुलांसाठी एस.एस. तत्वज्ञानाचा अभ्यास करण्यासाठी आधीच रविवारची शाळा होती). जानेवारी १ 5 .5 मध्ये मॅक्लारेन यांनी James ते aged वयोगटातील मुलांसाठी सेंट जेम्स बॉईज स्कूल आणि सेंट जेम्स गर्ल्स ’स्कूल आणि 10 ते 18 वयोगटातील मुलांसाठी सेंट वेदस्ट स्कूलची स्थापना केली. संस्थांना प्रयोग म्हणतात.
१ and and5 ते १ schools ,5 च्या दरम्यान, सेंट जेम्स शाळा, ज्यांना ओळखले गेले आहे, जवळजवळ संपूर्णपणे एस.ए.एस. च्या मुलांनी वसविले होते. सदस्य, मॅकलरेनच्या शिष्यांनी शिकवलेले वर्ग. इंग्रजी शैक्षणिक प्रणालीच्या अत्यंत गुप्त संस्थेच्या घुसखोरीचा शब्द येथे दोन पत्रकारांपर्यंत पोहोचला लंडन संध्याकाळी , पीटर हौनाम आणि rewन्ड्र्यू हॉग, ज्यांनी एस.ई.एस. हा एक पंथ असल्याचा आरोप करून आणि शाळांच्या हेतूविषयी चिंता व्यक्त केली, अशा निंदनीय लेखांची मालिका प्रकाशित केली. त्यांच्या अहवालानुसार एस.ई.एस. ने कठोर आहार लागू केला, महिलांचा छळ केला आणि सदस्यांना बाह्य जगापासून बंद ठेवले. अखेरीस हे साहित्य पुस्तकातील मुख्य पुस्तक बनले गुप्त पंथ , ज्याचा असा अंदाज आहे की एस.एस्.एस. जमीन धारकांकडून पैसे आले. उदाहरणार्थ, एस.ई.एस. श्रीमंत ब्रिटीश सदस्याने कॅरिबियनमधील नेकर आयलँडला भेट दिली होती. त्यांनी सर रिचर्ड ब्रॅन्सन यांना 124,214 डॉलर्समध्ये विकल्याचा आरोप आहे.
एस.एस.एस. १ 1996 schools until पर्यंत पुरातन शिस्तप्रणाली कायम ठेवत कॅन बंदी घालण्यासाठी इंग्लंडमधील शेवटच्या खासगी शाळांमध्ये शाळा होती. २०० 2004 मध्ये सेंट जेम्स आणि सेंट वेदस्टच्या माजी विद्यार्थ्यांनी तेथील त्यांच्या आठवणींवर प्रतिबिंबित करण्यासाठी एक संदेश बोर्ड सुरू केला, परंतु संभाषणे त्वरित अंधकारमय झाली. . लवकरच, पुष्कळ भूतपूर्व विद्यार्थ्यांनी मॅथ्यू यांच्यासारख्या त्रासदायक कहाण्या पुढे आणल्या, ज्याने सेंट जेम्स येथे तीन वर्षांची मुदत दिली होती, 1975 पासून ते 8 वर्षांचे होते तेव्हापासून.
१ 5 55 ते १ 198 55 या कालखंडातील माजी विद्यार्थ्यांसह मुलाखतीच्या चार महिन्यांच्या कालावधीत जेम्स टाऊनँड यांनी केलेल्या शाळेच्या तपासणीत असे दिसून आले आहे की विद्यार्थ्यांच्या तोंडावर किंवा पोटावर मुक्कामी मारहाण केल्यामुळे त्यांच्यावर अत्याचार केले गेले. डोक्यात घुसखोरी केली, ब्लॅकबोर्ड रबर्सने त्यांना फेकले आणि काही घटनांमध्ये जखमी झाल्या, क्रिकेट फेकणा at्या व्यक्तीकडे न पाहता त्यांच्यावर क्रिकेटचे गोळे त्यांच्यावर हिंसकपणे टाकण्यात आले आणि जिमच्या दोरीच्या शेवटी मारले गेले. इतर विद्यार्थ्यांना लाथ मारली गेली, मागून वार केले गेले, तोंडावर थाप मारली गेली आणि त्यांना वर्गात फेकले गेले. सेंट वेदस्ट १ 198 in5 मध्ये बंद झाले आणि त्याचे विद्यार्थी सेंट जेम्समध्ये समाकलित झाले, जे आजही अस्तित्वात आहे, जरी विद्यार्थ्यांपैकी फक्त काही भाग एस.ए.एस. सदस्यांची मुले आहेत. 2005 च्या उन्हाळ्यात, गुन्हेगारी अन्वेषणाच्या त्याच वर्षी, त्यांना मध्ये स्थान देण्यात आले संडे टाईम्स च्या शीर्ष 500 स्वतंत्र माध्यमिक शाळा.
आज, स्कूल ऑफ प्रॅक्टिकल फिलॉसॉफी मुलांसाठी स्वतःचा एक कार्यक्रम चालविते, एक नफा न मिळालेला, फिलॉसॉफी डे स्कूल, १२ पूर्व th th व्या पथ्यावरही आहे. हे 1994 मध्ये उघडले. 2004 पासूनचे मुख्याध्यापक विल्यम फॉक्स आहेत, जे स्कूल ऑफ प्रॅक्टिकल फिलॉसॉफीचे सदस्य आहेत.
श्री. फॉक्स टिप्पणीसाठी अनुपलब्ध होते, परंतु एस.एस.एस. आणि जगभरातील त्याच्या शाखांमध्ये एक पंथ आहे आणि त्यांच्या शिक्षित मुलांविषयी चिंता आहे.
1994 मध्ये मरण पावलेल्या लिओन मॅकलरेन यांच्या संदर्भात मी श्री. मॅकलरेन यांना बर्‍याच वर्षांपासून ओळखत आहे. मी 20 वर्षाच्या एक अतिशय तरुण स्त्री असतानाच त्याला भेटलो. श्री. मॅकलरेन यांनी कुणालाही काहीही बोलावे यासाठी एक धर्म हा केवळ हास्यास्पद आहे. श्री. मॅकलरेन यांच्यापेक्षा शब्दाच्या सर्वात चांगल्या अर्थाने असा माणूस मला भेटला नाही. मला आठवतेय श्री. मॅक्लारेन प्रथमच भेटले आणि नुकताच माणसासारखा उंच मनुष्य असलेल्या माणसाने उडाला.
एस.एस.एस. च्या माध्यमातून संदेश फलक, निरीक्षक अनेक माजी सदस्यांशी संपर्क साधला. एकाने सांगितले की, त्याच्या आईला एका शिक्षकांनी आपल्या वडिलांना घटस्फोट घेण्यास सांगितले कारण त्याने शाळा सोडण्याचा निर्णय घेतला होता. दुसर्‍याने असे सांगितले की संस्था चालवणा the्या ज्येष्ठ सदस्यांमध्ये लैंगिकता आणि होमोफोबिया गर्भित आहेत. एस.ई.एस. व्यावसायिक व्याख्येनुसार हा एक पंथ आहे, असे ते म्हणाले. एस.ई.एस. / एस.ओ.पी.पी. सुरुवातीला 'प्रॅक्टिकल तत्त्वज्ञान' म्हणून सादर केलेल्या, त्यांनी ऑर्थोडॉक्स हिंदू धर्माचे एक रूप शिकवण्यापर्यंत बर्‍याच प्रमाणात चुकीचे प्रतिनिधित्व केले. आता आध्यात्मिकदृष्ट्या अक्षम व्यक्तीच्या हाती बर्‍याच वर्षे वाया गेलेल्या माझ्या भावनांचा मी संक्षिप्त वर्णन करेन आणि मला आणि या शोषणाची मला इच्छा नाही. माझे कुटुंब कुणावरही गेले.
निरीक्षक या सदस्यांपैकी एकाच्या माध्यमातून, सेंट जेम्स स्कूलची एक धडा योजना, डॉ. वेचिओ यांनी सांगितले की, फिलॉसॉफी डे स्कूल नंतरचे मॉडेल आहे. दस्तऐवज सहा खंडांपैकी पहिले आहे आणि 60 पृष्ठांचे आहे, ज्याचा अभ्यासक्रमातील पहिल्या वर्षाचा दाखला आहे. 2003 मध्ये, विल्यम फॉक्सने शाळा प्रमुखांना हे दस्तऐवज संपादित केले, प्रकाशित केले आणि त्यांचे वितरण केले. या संपूर्ण महान जगाची प्रत्येक गोष्ट परमेश्वरापासून, सर्व सृष्टीकर्त्या, परमेश्वरापासून सुरू होते. हे देवाची तुलना जादूदाराशी करते आणि गोविंदामध्ये भाषांतरित देवासाठी संस्कृत शब्दाची ओळख करुन देते. या शब्दाच्या परिचयानंतर मजकूर वाचतो, टीपः आपल्या उच्चारणाचे अनुकरण करून मुलांना हा शब्द ऐकू द्या, आवाज मिळवा आणि शक्य तितके सुंदर मोजा.
मुलाने गोविंदाच्या आज्ञाधारकपणाचे वचन दिल्यानंतर, त्याला असे शिकवले जाते की परमेश्वर स्वत: मध्ये अस्तित्वात आहे, आत्म्याचा आत्मा आत्मा आहे. मुलाला असे म्हटले जाते की तो शांत आहे आणि आत्मा हा शब्द स्वतःवर पुन्हा पुन्हा बोलतो, हा मंत्र आधारित ध्यानधारणेचा एक सामान्य प्रकार आहे. पहिल्या टर्मच्या सातव्या सत्रात मुलाला असे सांगितले जाते की त्याची बोटे गोविंदाची आहेत. आपण ते बोट बनवू शकता? आपण देखील त्या बोटाचा विचार करू शकता? मग आपण याला का म्हणतो? माझे बोट हे त्याचे बोट आहे, नाही का? आम्हाला लक्षात ठेवा. हे सर्व त्याच्या मालकीचे आहे. सबवे पोस्टरने वचन दिल्याप्रमाणे आनंदी होण्यासाठी मुलांना हळू हळू परमेश्वराच्या इच्छेचे पालन करण्यास सांगितले जाते. आपण खोटे बोलल्यास, ते आपल्याला दयनीय बनवते. आपण सत्य सांगितले तर ते आपल्याला आनंदित करते. साधे, नाही का? गोविंदाचे कायदे असे कार्य करतातः जर आपण त्यांना खंडित केले तर आपण दीन व्हा; जर तुम्ही त्या पाळल्या तर तुम्ही आनंदी व्हाल. आणि आपल्या आजूबाजूच्या प्रत्येकामध्ये आनंद पसरतो. म्हणूनच प्रभूच्या इच्छेचे पालन करणे इतके महत्त्वाचे आहे. यामुळे प्रत्येकाला आनंद होतो.
मेट्रो जाहिरातींना कोणत्या प्रकारचे लोक प्रतिसाद देतात हे शोधण्यासाठी - ज्यासाठी शाळा कबूल केले आहे की आम्ही खरोखरच पुरेसे आहोत त्यापेक्षा अधिक पैसे दिले आहेत- निरीक्षक फिलॉसॉफी वर्क्स या प्रवेश-स्तराच्या 10-आठवड्यांच्या कोर्ससाठी साइन अप केले. हे अस्तित्वाच्या त्रासदायक प्रश्नांची उत्तरे देण्यास, आत्मविश्वासाने-अस्पष्ट भाषेत वचन देते I मी येथे का आहे? आणि सारखे. हे सर्व, आठवड्यातून फक्त अडीच तास आणि $ 90 साठी.
आपणास वाटतं की तत्त्वज्ञान ही विक्री होईल? वर्गातील भव्य उपस्थितीचा संदर्भ देत स्क्वॉक्ड प्रशिक्षक मेरी बॉसवर्थ. कु. बॉसवर्थ म्हणाल्या, मी गेल्या 18 वर्षांपासून याचा अभ्यास करीत आहे. तिच्या ’s० च्या मध्यमवर्गीय इतिहासाची शिक्षिका, तिने एक सुरकुत्या गुलाबी ब्लेझरखाली एक सुरकुत्या गुलाबी रंगाचा स्कर्ट घातला होता, त्या दोघी काही ठिकाणी तिच्या शरीरावर चिकटून राहिल्या आणि इतरांमध्ये गुंग झाल्या. आपण सुकरात, थोर प्राचीन ग्रीक तत्त्ववेत्ता ऐकले आहे? सुश्री बॉसवर्थ पुढे चालू राहिल्या. तो प्रश्नांमध्ये खरोखरच मोठा होता. ते म्हणाले की बिनधास्त जीवन जगणे उपयुक्त नाही. खूपच कठोर विधान, परंतु जेव्हा आपण त्याबद्दल विचार करता, ते खरे होते. तर, हो, आम्हाला प्रश्न विचारण्याची गरज आहे. जीवनाचा अर्थ काय आहे याचे तत्वज्ञान उत्तर देते.
खोली शर्यतींचे मिश्रण होते आणि पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यात अगदी समान रीतीने विभाजित होते. बहुतेक त्यांचे वय 40 च्या दशकात होते आणि त्यांनी वेश्या कपड्यांसह कपडे घातले होते. खोलीच्या मध्यभागी हेन्री डेव्हिड थोरॉ यांच्या कोट्यासह एक पांढरा शुभ्र चिन्ह होता वाल्डन : तत्वज्ञानी होणे म्हणजे केवळ सूक्ष्म विचार असणे किंवा एखादी शाळा सापडणे नव्हे तर शहाणपणाची आज्ञा करणे म्हणजे त्याच्या हुकुमाप्रमाणे, साधेपणा, स्वातंत्र्य, मोठेपणा आणि विश्वास यांचे जीवन जगणे. हे केवळ सैद्धांतिकच नाही तर व्यावहारिकदृष्ट्या जीवनातील काही समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी आहे. खोलीत घड्याळ नव्हते.
सुश्री बॉसवर्थने तिच्या नोट्सकडे खाली पाहिले. श्रीमती बॉसवर्थ म्हणाल्या, आता माझी सामग्री म्हणते, ‘जगातील सर्वात महत्त्वाच्या विषयाचा अभ्यास करण्यासाठी आलेल्या लोकांना अभिनंदन.’ अभिनंदन! अभिनंदन! थोडी विखुरलेली टाळ्या होती. खरोखर हा जगातील सर्वात महत्वाचा विषय आहे.
सुश्री बॉसवर्थ यांनी वर्गात त्यांना तिथे का असल्याचे विचारले.
गेल्या 16 वर्षांपासून एका महिलेने अशी ऑफर केली की मी माझ्या मुलावर लक्ष केंद्रित करत आहे. आता तो महाविद्यालयात जाण्यासाठी तयार आहे आणि मी काय करावे? एक अविवाहित पालक म्हणून, आपण प्रदान करता हे सुनिश्चित करण्यासाठी आपण नोकरीमध्ये रहाता आणि आपल्यासाठी स्वत: ला वेळ नाही. तर, एक प्रकारची दिशा.
एक मजबूत स्ट्रूव्ह आणि त्याहून अधिक मजबूत बी.ओ. म्हणाले, उद्देश.
मध्ये उद्देश?
जीवनात उद्देश माझ्या अस्तित्वातील उच्च पातळीवरील समज
हे मनोरंजक आहे, कु. बोसवर्थ यांनी यावर प्रतिक्रिया दिली. माझी पुढची पायरी काय आहे आणि जीवनाचा अर्थ काय आहे हे तत्वज्ञान उत्तर देते. तू इथे का आला आहेस?
पुन्हा कसे जगायचे हे शिकण्यासाठी, आणखी एक स्त्री नाटकीयपणे म्हणाली. आम्ही विसरलो. हे असे आहे की आम्ही जेव्हा लहान मूल होतो तेव्हा असे आहे की आपल्याला पुन्हा श्वास घ्यायचे, कसे जगायचे हे शिकून घ्यावे लागेल. मला कसे जगायचे ते माहित नाही.
mmiller@observer.com
