मिशेल फिलगेट.सिल्वी रोस्कोफ ऑक्टोबर २०१ In मध्ये मिशेल फिलगेटने यावर एक निबंध प्रकाशित केला लाँग्रेड्स माझ्या आई आणि मी कशाबद्दल चर्चा करीत नाही याबद्दल शीर्षक. लेखनातल्या अनेक वर्षांमध्ये, तुकड्यावर फिलगेटने तिच्या सावत्र वडिलांकडून होणा the्या अत्याचाराची आणि तिच्या आईच्या मौनने त्याचे रक्षण कसे केले याबद्दलची चर्चा झाली आणि शेवटी दोन महिलांमधील संबंध खंडित होऊ लागले. तिच्या कामाला मिळालेला प्रतिसाद म्हणजे व्हायरलची व्याख्या, रेबेका सोलनिट, लिडिया युकनाविच आणि इतर बर्‍याच जणांद्वारे सोशल प्लॅटफॉर्मवर सामायिक केली जात होती. तिने इतरांना त्यांच्या स्वतःच्या नातेसंबंधांच्या गुंतागुंतांबद्दल बोलण्यास कसे उत्तेजन दिले हे ही त्याबरोबरच्या टिप्पणीतील एक सामान्य थीम होती.
आता, फिलगेट यांनी संपादित केलेल्या त्याच नावाच्या नवीन निबंध संग्रहात मातृ आई-वडिलांच्या भूमिकेचा ध्यास घेणार्‍या सांस्कृतिक कथेवर एकत्रित उद्दीष्ट ठेवून या कल्पनांना मुक्त करण्यासाठी आमंत्रित केले आहे. मातांना संरक्षक म्हणून आदर्श बनविले जाते: अशी व्यक्ती जी काळजी घेते आणि देत असते आणि ज्याने एखाद्याला ठोकावण्याऐवजी एखादी व्यक्ती तयार केली असेल, फिलगेट तिच्या परिचयात लिहित आहे माझी आई आणि मी कशाबद्दल बोलत नाही, April० एप्रिल रोजी सायमन आणि शुस्टर येथून बाहेर पडले. परंतु आपल्यातील काहीजण असे म्हणू शकतात की आमच्या माता या सर्व बॉक्सची तपासणी करतात. बर्‍याच प्रकारे, आई अपयशी ठरली जाते.
प्रेक्षकांच्या कला वृत्तपत्राची सदस्यता घ्या
या निबंध संग्रहामध्ये अशा अनेक प्रकारे सामाजिक अपेक्षानुसार जगण्याची अयशस्वी माता कशी करु शकत नाहीत किंवा नाही हे शोधून काढते. दीर्घकाळ सामायिक परंपरेने आमच्या कुटुंबियांनी ठरवलेल्या मानकांकडे दुर्लक्ष केले नसेल आणि त्या मार्गाने उभे राहिल्या पाहिजेत या विषयावर चर्चा करण्यापासून ते निषिद्ध होते. पुस्तक एकत्र ठेवण्याचे हे फिलगेटचे ध्येय होते. फिलगेट लिहितात, या पुस्तकासाठी माझी अशी आशा आहे की ज्या कोणालाही त्यांचे सत्य किंवा आपल्या आईचे सत्य बोलण्यास असमर्थ वाटले असेल त्यांच्यासाठी हे एक दिवा म्हणून काम करेल. जे आपण करू शकत नाही किंवा जे करू शकत नाही किंवा जे आपल्याला माहित नाही तितके आपण सामना करतो, तितके आपण एकमेकांना समजतो. 
माझी आई आणि मी कशाबद्दल बोलत नाही .सायमन आणि शुस्टर
या संग्रहातील बर्‍याच लेखकांना भेडसावणारी सर्वात मोठी समस्या ही आहे की ही सांस्कृतिक आख्यायिका त्यांना आपल्या मातांना खरोखरच लोकांना पाहण्यास असमर्थ ठरते. ब्रॅंडन टेलर (येथील संपादक) विद्युत साहित्य ) त्यांच्या निबंधात रिकामेपणाचे कबुली देणारी गोष्टः मला तिच्याबद्दल, दु: खाबद्दल, कल्पित गोष्टींबद्दल लिहिण्यापासून वाचवले नाही ही गोष्ट म्हणजे माझ्या आईबद्दल माझ्या मनात अस्सल, मानवी भावना नव्हती. किंवा, नाही, ते बरोबर नाही. माझ्याकडे जे कमी पडले ते तिच्याबद्दल सहानुभूती आहे. तिच्याबद्दलच्या माझ्या स्वतःच्या भावनांमध्ये मला इतका रस होता की तिच्या भावना किंवा तिला आयुष्यात ज्या गोष्टी पाहिजे आहेत त्याबद्दल मी जागा सोडू शकत नाही. मी तिला एक व्यक्ती होण्यासाठी एक जागा सोडू शकत नाही.
टेलरच्या बाबतीत, त्याच्या आईच्या मृत्यूनंतर, तिला तिच्याबद्दलचे अपमानास्पद वागणे तिच्या स्वत: च्या आयुष्यातील अत्याचाराच्या मोठ्या पद्धतीचा एक भाग असल्याचे समजून घेण्यास स्वत: लाच सापडले. तिचे मृत्यू होण्याआधी हे पाहण्याची असमर्थता यामुळे त्यांचे नाते ढगाळले आणि टेलरने तिला आणखी चांगले जाणून घेण्याची इच्छा केली तर त्याने अजून प्रयत्न केले असते. जितक्या लवकर
कादंबरीकार आणि निबंधलेखक लेस्ली जेमीसनसुद्धा या पुस्तकातून पुस्तक बंद करणा which्या ‘आई मेट फिअर ऑन द हिल’ या निबंधात या कल्पनेवर भाष्य करतात. तिच्या नातेसंबंधाबद्दल तिच्या आईच्या माजी पतीने लिहिलेली कादंबरी वाचण्याच्या अनुभवाचे वर्णन जेमीसन करतात. ती लिहितात, जर माझ्या आईला पीटरच्या वेदनेचे स्त्रोत म्हणून कल्पना करणे थोडेसे निराश झाले असेल तर तिला स्वतःची बाह्य कथा असलेली एखादी व्यक्ती म्हणून तिला कल्पना करणे किती निराश झाले. जेमिसनसाठी, कादंबर्‍याने तिच्या आईबद्दलची दृष्टी चांगली प्रकारे गुंतागुंत केली. जेमीसन लिहितात, मी हे पाहण्याची अनुमती दिली की ती व मी दोघेही आमच्या राहण्यासाठी तयार केलेल्या बायनरींपेक्षा नेहमीच अधिक जटिल होते, ज्यात आपण एकसारखे किंवा उलट आहोत, जेमीसन लिहितात. आपण आपल्याबद्दल सांगत असलेल्या कहाण्यांची आपल्याला सवय पडते. म्हणूनच आपल्याला इतरांच्या कथांमध्ये स्वतःला शोधण्याची आवश्यकता असते.
संग्रहात थ्रेड करणारी आणखी एक प्रमुख थीम - आश्चर्यकारक आणि पूर्णपणे अपेक्षित अशी दोन्ही लेखक लेखक आहेत. या वागणुकीमुळे मुलांच्या जीवावर धोका आहे तसेच या पुस्तकातील बर्‍याच लेखकांनी त्यांच्या पतींनी केलेल्या अत्याचारांबद्दल आपली माता ज्याप्रकारे आपली प्रतिक्रिया अयशस्वी ठरली त्याचा विचार करतात.
अशा प्रकारे, वडील कसे सुलभ होऊ शकतात हे पुस्तक प्रकाशात आणले आहे. असे नाही की लेखक त्यांच्या पूर्वजांवर रागावले नाहीत. त्यापैकी बरेच आहेत. परंतु आपली संस्कृती आपल्या आईस धरत असलेल्या अशक्य मानकांप्रमाणे वडिलांना धरून नाही. न्यूयॉर्क टाइम्सची सर्वाधिक विक्री होणा .्या निबंधांच्या संग्रहातील कॅथी हॅनायर स्वत: संपादक आहेत घरातील कुत्री तिच्या वडिलांच्या दबंग वागण्याचे वर्णन करते. तिला आठवते की त्याने हनुअरला फोनवर एकटेच तिच्या आईशी बोलू देण्यास नकार कसा दिला, हनुअरने जेव्हा तिला गर्भधारणा किंवा तिच्या आईच्या ब्लूबेरी टार्ट रेसिपीसारख्या गोष्टीबद्दल उत्तर देता आले नाही तेव्हा देखील त्याने तिच्या आईला कसे उत्तर द्यावे असे सांगितले तर आणि टीव्हीवर जे काही होते त्याना तो पुन्हा पुन्हा सामील करेपर्यंत तो मोठ्याने प्रतिक्रिया देईल असे म्हणायला काहीच नव्हते.
हॅनायर तिच्या वडिलांकडून निराश झाला आहे, परंतु त्याहीपेक्षा ती तिच्या आईपासून दूर गेली म्हणून निराश आहे. तिच्या वडिलांचा स्वभाव आणि अस्थिरता, अंमलबजावणी, तिच्यावर नियंत्रण ठेवणे आणि वर्चस्व गाजवणे आवश्यक असूनही, ती कबूल करते की तो बुद्धिमान आहे, कधीकधी हास्यास्पद आणि सर्व गोष्टींपैकी. लोक नक्कीच गुंतागुंतीचे आहेत आणि हे कबूल करणे हनाअरसाठी उचित आहे, परंतु त्याच वेळी, ती तिच्या आईपेक्षा तिच्या वडिलांसाठी अधिक गुंतागुंत होऊ शकते असे दिसते.
हे कमीतकमी काही प्रमाणात आहे कारण सांस्कृतिक अपेक्षेमुळे आपण योग्य मातृत्वाकडे वळलो आहोत ज्यामुळे हनुअरला तिची आई पाहणे अवघड बनले आहे Han हनुअरच्या दृष्टीने आईने योग्य प्रकारे केले नाही अशा पलीकडे तिच्याबद्दल काहीही जाणून घेणे. आणि तरीही, जेव्हा हॅनोअर शेवटी तिच्या आईबरोबर बोलण्यासाठी, याबद्दल जाणून घेण्यासाठी बसतो तिला , संभाषण जवळजवळ केवळ तिच्या वडिलांवर, तिच्या आईने त्याला विशिष्ट गोष्टी कशा करू दिल्या, तिच्या वागण्याबद्दल तिला कसे वाटले यावर लक्ष केंद्रित करते. अशाप्रकारे, लोक त्यांच्या आईंबद्दल काय बोलत नाहीत हे शोधूनही, खरी आई मागे राहते.
अर्थात, नमुने काढणे शक्य असताना, शेवटी माझी आई आणि मी कशाबद्दल बोलत नाही पंधरा लोक आपल्या मातांना समजतात हे आम्हाला पंधरा मार्ग दाखवते. मेलिसा फेबोस आणि अलेक्झांडर ची यांच्या सारख्या लेखकांनी त्यांच्या मातांना संरक्षक म्हणून आदर्श बनवण्याऐवजी त्यांच्या स्वतःच्या जीवनात होणा pain्या वेदनांपासून वाचविण्याचा प्रयत्न केला. ज्युलियाना बॅगगॉट कबूल करते की ती आणि तिची आई ज्या गोष्टींबद्दल बोलत नाही, ती फारशी नाही — तिच्या योगदानास नथिंग लेफ्ट अनसेड असे म्हणतात. काही माता विनाकारण क्रूर दिसतात, परंतु बर्‍याच वेळा पृष्ठभागावर क्रौर्य असल्यासारखे भासते, मानसिक रोगाने, स्वतःच्या कथनात असे स्पष्ट केले जाते की त्यांनी स्वतःला स्त्री आणि काळजीवाहू कसे बनवायचे हे सांगितले आहे. पुस्तकात आमची अपेक्षा उघडकीस आली आहे आणि आम्हाला विचारते की आपण आईच्या कल्पनेमुळे इतके का आंधळे व्हावे की आपण आपल्या मातांना आपल्या माणसांसारखेच पाहू शकत नाही - आपल्यासारख्याच जटिल आणि वैविध्यपूर्ण.
